यहूदी समुदाय द्वारा प्रलय का दिन कैसे मनाया जाता है?

70 साल से अधिक हो गए हैं प्रलय. जीवित बचे लोगों के लिए, होलोकॉस्ट वास्तविक और कभी-कभी मौजूद रहता है, लेकिन कुछ अन्य लोगों के लिए, 70 साल का होलोकॉस्ट प्राचीन इतिहास का हिस्सा लगता है।

साल-भर हम प्रलय की भयावहता के बारे में दूसरों को सिखाने और सूचित करने की कोशिश करते हैं। हम सवालों का सामना करते हैं कि क्या हुआ। यह कैसे हुआ? यह कैसे हो सकता है? क्या यह फिर से हो सकता है? हम शिक्षा के साथ अज्ञानता के खिलाफ और सबूत के साथ अविश्वास के खिलाफ लड़ने का प्रयास करते हैं।

लेकिन साल में एक दिन ऐसा होता है जब हम याद करने की खास कोशिश करते हैं (ज़ाचोर)। इस एक दिन पर, योम हशोआ (प्रलय स्मरण दिवस), हम उन लोगों को याद करते हैं जो पीड़ित थे, जो लड़े, और जो मर गए। छह मिलियन यहूदियों की हत्या कर दी गई। कई परिवार पूरी तरह से नष्ट हो गए।

यहूदी इतिहास लंबा है और गुलामी और स्वतंत्रता, दुःख और खुशी, उत्पीड़न और मोचन की कई कहानियों से भरा है। यहूदियों के लिए, उनके इतिहास, उनके परिवार और भगवान के साथ उनके संबंधों ने उनके धर्म और उनकी पहचान को आकार दिया है। हिब्रू कैलेंडर विभिन्न छुट्टियों से भरा है जो यहूदी लोगों के इतिहास और परंपरा को शामिल करते हैं और दोहराते हैं।

प्रलय की भयावहता के बाद, यहूदी इस त्रासदी को यादगार बनाने के लिए एक दिन चाहते थे। लेकिन किस दिन? प्रलय के वर्षों में पीड़ा और मौत के साथ फैला आतंक के इन वर्षों में फैल गया। कोई भी एक दिन इस विनाश के प्रतिनिधि के रूप में नहीं खड़ा था।

इसलिए विभिन्न दिनों का सुझाव दिया गया था।

• टेवेट के दसवें स्थान पर कब्जा कर लिया गया था। यह दिन असराह बी’टेव है और यरूशलेम की घेराबंदी की शुरुआत करता है। लेकिन इस दिन का होलोकॉस्ट से कोई सीधा संबंध या संबंध नहीं है।
• इज़राइल में ज़ायोनीवादियों, जिनमें से कई यहूदी बस्ती में या पक्षपाती के रूप में लड़े थे, शुरुआत की याद रखना चाहते थे वारसा घेटो विद्रोह—एप्रिल 19, 1943। लेकिन हिब्रू कैलेंडर की यह तारीख निसान का 14 वां दिन है - फसह के एक दिन पहले, एक बहुत ही महत्वपूर्ण और खुशहाल छुट्टी। रूढ़िवादी यहूदियों ने इस तिथि पर आपत्ति जताई।

दो साल तक, तारीख पर बहस होती रही। आखिरकार, 1950 में, समझौता और सौदेबाजी शुरू हुई। निसान का 27 वां स्थान चुना गया, जो कि फसह से परे है, लेकिन वारसॉ यहूदी बस्ती के समय के भीतर। रूढ़िवादी यहूदी अभी भी इस तारीख को पसंद नहीं करते थे क्योंकि यह निसान के पारंपरिक रूप से खुश महीने के भीतर शोक का दिन था।

समझौता करने के अंतिम प्रयास के रूप में, यह तय किया गया था कि अगर निसान का 27 वाँ शाबत (शुक्रवार या शनिवार को पतन) को प्रभावित करेगा, तो इसे स्थानांतरित कर दिया जाएगा। यदि निसान का 27 वां शुक्रवार को पड़ता है, तो होलोकॉस्ट स्मरण दिवस को पूर्ववर्ती गुरुवार में ले जाया जाता है। यदि निसान का 27 वाँ दिन रविवार को पड़ता है, तो प्रलय स्मरण दिवस को अगले सोमवार को ले जाया जाता है।

12 अप्रैल, 1951 को, केसेट (इज़राइल की संसद) ने योम हशोहा उ'मेर्ड हाएगोट (प्रलय और घेटो विद्रोह स्मरण दिवस) को 27 वें नूतन के रूप में घोषित किया। बाद में नाम योम हशोह वे हगवुराह (तबाही और वीरता दिवस) के रूप में जाना जाने लगा और यहां तक ​​कि बाद में योम हशोह के लिए सरलीकृत किया गया।

चूंकि योम हैशाह अपेक्षाकृत नया अवकाश है, इसलिए कोई नियम या अनुष्ठान नहीं हैं। इस दिन के बारे में विभिन्न मान्यताएं हैं और इस दिन उचित नहीं है - और उनमें से कई परस्पर विरोधी हैं।

सामान्य तौर पर, योम हैशाह को मोमबत्ती की रोशनी, वक्ताओं, कविताओं, प्रार्थनाओं और गायन के साथ देखा गया है। अक्सर, छह मोमबत्तियों को छह मिलियन का प्रतिनिधित्व करने के लिए जलाया जाता है। प्रलय से बचे लोग अपने अनुभवों के बारे में बोलते हैं या रीडिंग में हिस्सा लेते हैं।

कुछ समारोहों में नाम की पुस्तक से कुछ लोगों की यादों को याद करने और पीड़ितों की बड़ी संख्या को समझने के प्रयास में कुछ समय के लिए पढ़ा जाता है। कभी-कभी इन समारोहों को कब्रिस्तान या एक प्रलय स्मारक के पास आयोजित किया जाता है।

इज़राइल में, केनेसेट ने 1959 में योम हशोआ को राष्ट्रीय सार्वजनिक अवकाश दिया और 1961 में, एक कानून पारित किया गया जिसने योम हशाह पर सभी सार्वजनिक मनोरंजन को बंद कर दिया। सुबह दस बजे एक सायरन बजाया जाता है, जहाँ हर कोई रुक जाता है कि वे क्या कर रहे हैं, अपनी कारों में खींचते हैं, और याद में खड़े रहते हैं।

जिस भी रूप में आप योम हशोह का निरीक्षण करते हैं, यहूदी पीड़ितों की स्मृति उस पर रहेगी।