क्या एज़्टेक ब्लडथ्रैस्टी के रूप में थे जैसा कि उन्होंने कहा था?

एज़्टेक बलिदान प्रसिद्ध थे एज़्टेक संस्कृतिमेक्सिको में स्पेनिश विजय प्राप्तकर्ताओं के कारण जानबूझकर प्रचार के कारण भाग में प्रसिद्ध, जो उस समय था स्पेनिश के हिस्से के रूप में खूनी अनुष्ठान प्रदर्शन में विधर्मियों और विरोधियों को निष्पादित करने में शामिल थे न्यायिक जांच। मानव बलिदान की भूमिका पर अत्यधिक जोर देने से एज़्टेक समाज का एक विकृत दृष्टिकोण पैदा हुआ है: लेकिन यह भी सच है कि हिंसा ने जीवन का एक नियमित और अनुष्ठान वाला हिस्सा बनाया Tenochtitlan.

मुख्य Takeaways: एज़्टेक बलिदान

जैसा कि कई मेसोअमेरिकन लोगों ने किया था एज़्टेक / मेक्सिका माना जाता है कि संसार की निरंतरता और ब्रह्मांड के संतुलन को सुनिश्चित करने के लिए देवताओं का बलिदान आवश्यक था। वे दो प्रकार के बलिदानों के बीच प्रतिष्ठित थे: वे जिनमें मनुष्य शामिल थे और वे जो जानवरों या अन्य प्रसाद को शामिल करते थे।

मानव बलिदान में आत्म-बलिदान दोनों शामिल थे, जैसे कि रक्तपातजिसमें लोग खुद को काटेंगे या छिद्रित करेंगे; साथ ही अन्य मनुष्यों के जीवन का बलिदान। हालांकि दोनों काफी बार-बार थे, दूसरे ने एज़्टेक को एक रक्तपात और क्रूर लोगों की उपासना की, जो पूजा करते थे क्रूर देवता.

एज़्टेक के लिए, मानव बलिदान ने धार्मिक और सामाजिक-राजनीतिक दोनों स्तरों पर कई उद्देश्यों को पूरा किया। वे खुद को "निर्वाचित" लोगों, के लोग मानते थे रवि जिन्हें देवताओं ने उन्हें खिलाने के लिए चुना था और ऐसा करने के लिए वे दुनिया की निरंतरता के लिए जिम्मेदार थे। दूसरी ओर, जब मेक्सिका मेसोअमेरिका में सबसे शक्तिशाली समूह बन गया, तो मानव बलि ने जोड़ा राजनीतिक प्रचार का मूल्य: मानव बलि की पेशकश करने के लिए विषय राज्यों को नियंत्रण बनाए रखने का एक तरीका था उन्हें।

बलिदानों से जुड़े अनुष्ठानों में तथाकथित "फ्लॉरी वॉर्स" शामिल थे, जिसका उद्देश्य दुश्मन को मारना नहीं था, बल्कि दासों को प्राप्त करना और बलिदानों के लिए युद्ध बंदी बनाना था। इस प्रथा ने अपने पड़ोसियों को अपने अधीन करने के लिए और अपने स्वयं के नागरिकों के साथ-साथ विदेशी नेताओं के लिए एक राजनीतिक संदेश भेजने की सेवा की। वाट्स एट अल द्वारा हाल ही में एक क्रॉस-कल्चरल स्टडी। (२०१६) तर्क दिया कि मानव बलिदान ने भी समर्थन किया और समर्थन किया कुलीन वर्ग संरचना.

लेकिन पेनॉक (2011) का तर्क है कि एज़्टेक को केवल रक्तपात और असभ्य सामूहिक हत्यारों के रूप में लिखना एज़्टेक समाज में मानव बलिदान के केंद्रीय उद्देश्य को याद करता है: एक गहराई से आयोजित विश्वास प्रणाली और के हिस्से के रूप में आवश्यकताओं जीवन के नवीकरण, निरंतरता और ताजगी के लिए।

मानव बलिदान एज़्टेक में आम तौर पर दिल की निकासी से मौत शामिल थी। पीड़ितों को उनकी शारीरिक विशेषताओं और वे किस तरह से संबंधित हैं, के अनुसार सावधानी से चुना गया था भगवान का किसके लिए उन्हें बलिदान दिया जाएगा। कुछ देवताओं को बहादुर युद्ध बंदियों के साथ सम्मानित किया गया, अन्य दासों के साथ। आवश्यकताओं के अनुसार पुरुषों, महिलाओं और बच्चों की बलि दी गई। बच्चों को विशेष रूप से बलिदान करने के लिए चुना गया था Tlalocबारिश देवता। एज़्टेक का मानना ​​था कि नवजात या बहुत छोटे बच्चों के आँसू बारिश सुनिश्चित कर सकते हैं।

सबसे महत्वपूर्ण स्थान जहां बलिदान हुए, वह था ह्युई टेकोलल्ली तेनोच्तितलान के टेम्पो मेयर (महान मंदिर) में। यहां एक विशेषज्ञ पुजारी शिकार से दिल हटा दिया और शरीर को पिरामिड की सीढ़ियों से नीचे फेंक दिया; और पीड़ित का सिर काट कर उस पर रख दिया गया tzompantli, या खोपड़ी रैक।

हालांकि, पिरामिड के शीर्ष पर सभी बलिदान नहीं हुए। कुछ मामलों में, पीड़ित और एक पुजारी के बीच मजाक-लड़ाई का आयोजन किया जाता था, जिसमें पुजारी लड़ते थे असली हथियारों और शिकार के साथ, एक पत्थर या लकड़ी के फ्रेम से बंधा, लकड़ी या पंख से लड़ा गया लोगों को। टाललोक के लिए बलिदान किए गए बच्चों को अक्सर पहाड़ों के शीर्ष पर भगवान के अभयारण्यों में ले जाया जाता था, जो कि टेनोच्टिटलान और मैक्सिको के बेसिन को घेरते हैं ताकि भगवान को चढ़ाया जा सके।

जब तक बलिदान नहीं हो जाता, तब तक चुने गए पीड़ित को देवता की धरती पर एक व्यक्ति के रूप में माना जाएगा। तैयारी और शुद्धि अनुष्ठान अक्सर एक वर्ष से अधिक समय तक चले, और इस अवधि के दौरान पीड़ित को देखभाल, खिलाया, और नौकरों से सम्मानित किया गया। मोटेकुहज़ोमा इलुहिमीना (या मोंटेज़ुमा I, जिसने 1440-1469 के बीच शासन किया) का सन स्टोन 1978 में टेम्पो मेयर में खोजा गया एक विशाल नक्काशीदार स्मारक है। इसमें 11 दुश्मन शहर-राज्यों की विस्तृत नक्काशी और एक ग्लैडीएटोरियल पत्थर के रूप में कार्य किया जाता है, जो मेक्सिका योद्धाओं और बंदियों के बीच ग्लैडीएटोरियल मुकाबला के लिए एक नाटकीय मंच है।

अधिकांश अनुष्ठान हत्याओं का अभ्यास धार्मिक विशेषज्ञों द्वारा किया गया था, लेकिन एज़्टेक शासकों ने खुद को अक्सर लिया 1487 में तेनोच्तितलान के टेम्पो मेयर के समर्पण जैसे नाटकीय अनुष्ठानों में भाग लिया। अभिजात वर्ग के दौरान अनुष्ठान मानव बलिदान भी हुआ दावत, शक्ति और भौतिक धन के प्रदर्शन के हिस्से के रूप में।

मैक्सिकन पुरातत्वविद् अल्फ्रेडो लोपेज़ ऑस्टिन (1988) ने एज़्टेक बलिदान के चार प्रकारों का वर्णन किया: "चित्र," "बेड," "त्वचा के मालिक," और "भुगतान।" चित्र (या ixpitla) वे बलिदान हैं जिनमें शिकार को एक विशेष देवता के रूप में चित्रित किया गया था, जो एक जादू की रस्म में देवता में परिवर्तित हो गया समय। इन बलिदानों ने प्राचीन पौराणिक समय को दोहराया जब एक भगवान की मृत्यु हो गई इसलिए उसका बल पुनर्जन्म होगा, और मानव-देव प्रतिरूपणकर्ताओं की मृत्यु ने देवता के पुनर्जन्म की अनुमति दी।

दूसरी श्रेणी में लोपेज़ ऑस्टिन ने "बेड ऑफ द गॉड्स" कहा था, जो कि रिटेनर्स का जिक्र था, उन पीड़ितों ने अंडरवर्ल्ड के लिए एक कुलीन व्यक्ति का साथ देने के लिए हत्या कर दी। "खाल के मालिक" बलिदान वह है जिसके साथ जुड़ा हुआ है Xipe टोटेक, उन पीड़ितों को जिनकी खाल को हटा दिया गया और उन्हें अनुष्ठान में वेशभूषा पहनाई गई। इन अनुष्ठानों ने शरीर के अंग युद्ध ट्राफियां भी प्रदान कीं, जिसमें पीड़ितों को पकड़ने वाले योद्धाओं को घर पर प्रदर्शित करने के लिए फीमर से सम्मानित किया गया।

स्पैनिश और स्वदेशी ग्रंथों के अलावा मानव बलि से संबंधित अनुष्ठानों का वर्णन है, अभ्यास के लिए पर्याप्त पुरातात्विक साक्ष्य भी हैं। टेम्पलो मेयर की हालिया जांच में उच्च श्रेणी के व्यक्तियों के दफन की पहचान की गई है जो दाह संस्कार के बाद अनुष्ठान कर रहे थे। लेकिन तेनोच्तितलान खुदाई में पाए गए अधिकांश मानव अवशेषों में कुछ लोगों का बलिदान किया गया, कुछ का सिर काट दिया गया और कुछ का गला काट दिया गया।

टेम्पो मेयर (# 48) के एक प्रस्ताव में लगभग 45 बच्चों के अवशेष थे जिनकी बलि दी गई थी Tlaloc. Tlatelolco के टेम्पल आर में एक और बारिश के एज़्टेक भगवान को समर्पित, इहेक्ताल-क्वेटज़ालकोट, में 37 बच्चे और छह वयस्क शामिल थे। यह बलिदान 1454–1457 सीई के महान सूखे और अकाल के दौरान मंदिर आर के समर्पण पर किया गया था। Tlatelolco परियोजना ने हजारों मानव ब्यूरो की पहचान की है, जो कि अनुष्ठानपूर्वक जमा किए गए थे या बलिदान किए गए थे। इसके अलावा, टेनोच्टिट्लन के समारोह में ईगल्स के घर में मानव रक्त अवशेषों के सबूत रक्तपात गतिविधियों को इंगित करते हैं।

लोपेज़ ऑस्टिन की चौथी श्रेणी में ऋण का भुगतान किया गया था। इस प्रकार के बलिदानों की रचना मिथक द्वारा की जाती है Quetzalcoatl ("पंख वाले सर्प") और Tezcatlipoca ("स्मोकिंग मिरर") जो नागों में बदल गया और पृथ्वी देवी से अलग हो गया, Tlaltecuhtli, एज़्टेक पेंटीहोन के बाकी हिस्सों को पार करना। संशोधन करने के लिए, एज़्टेक को मानव बलि के साथ टाल्टेक्यूहट्ली की अंतहीन भूख को खिलाने की जरूरत थी, जिससे कुल विनाश नष्ट हो गया।

कुछ स्पेनिश रिकॉर्ड के अनुसार, टेम्पो मेयर के समर्पण पर 80,400 लोग मारे गए थे एज़्टेक या स्पैनिश, दोनों की संख्या में अतिरंजित होने की संभावना थी, जिनमें से दोनों को फुलाया जाना था संख्या। संख्या 400 का एज़्टेक समाज के लिए एक महत्व था, जिसका अर्थ "गणना करने के लिए बहुत अधिक" या बाइबिल शब्द में शामिल है। "सेना।" इसमें कोई संदेह नहीं है कि असामान्य रूप से उच्च संख्या में बलिदान हुए, और 80,400 का मतलब 201 बार माना जा सकता है: गिनती। "

फ्लोरेंटाइन पर आधारित है ज़ाब्ता, अनुसूचित संस्कारों में एक वर्ष में लगभग 500 पीड़ितों का आंकड़ा शामिल था; यदि वे अनुष्ठान प्रत्येक में आयोजित किए गए थे calpulli शहर के जिले, जिन्हें 20 से गुणा किया जाएगा। पेनॉक 1,000 और 20,000 के बीच तेनोच्तितलान में पीड़ितों की वार्षिक संख्या के लिए लगातार तर्क देता है।

द्वारा संपादित और अद्यतन क। क्राइस हर्ट

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