सामाजिक विरोध और क्रांति की ऐतिहासिक कविताएँ

लगभग 175 साल पहले पर्सी बिशे शेली ने अपनी "कविता की रक्षा" में कहा था, "कवि अनकहे हैं दुनिया के विधायक। " इतने सालों में, कई कवियों ने उस भूमिका को दिल से लिया है, जो वर्तमान तक सही है दिन।

वे दगाबाज और प्रदर्शनकारी, क्रांतिकारी और हां, कभी-कभी, कानूनविद थे। कवियों ने दिन की घटनाओं पर टिप्पणी की है, जिन्हें आवाज दी गई है उत्पीड़ित और दलित, अमर विद्रोहियों और सामाजिक परिवर्तन के लिए अभियान चलाया।

विरोध कविता के इस नदी के प्रमुखों की ओर देखते हुए, हमने शेली की खुद की "अराजकता की मस्जिद" के साथ शुरुआत करते हुए क्लासिक कविताओं का संग्रह किया है।

(1832 में प्रकाशित; 1822 में शेली की मृत्यु हो गई)

नाराजगी का यह काव्य फव्वारा द्वारा प्रेरित किया गया था 1819 का कुख्यात पीटरलू नरसंहार मैनचेस्टर, इंग्लैंड में।

नरसंहार लोकतंत्र समर्थक और के शांतिपूर्ण विरोध के रूप में शुरू हुआ गरीबी-विरोधी और कम से कम 18 मौतों और 700 से अधिक गंभीर चोटों के साथ समाप्त हुआ। उन नंबरों के भीतर निर्दोष थे; महिलाओं और बच्चों। दो शताब्दी बाद कविता अपनी शक्ति बरकरार रखती है।

शेली की चलती हुई कविता एक महाकाव्य 91 छंद है, प्रत्येक चार या पाँच पंक्तियों का एक टुकड़ा है। यह शानदार ढंग से लिखा गया है और 39 वें और 40 वें की तीव्रता को दर्शाता है

XXXIX।
स्वतंत्रता क्या है? - वह बता सकती है
जो गुलामी है, वह बहुत अच्छी है-
इसके लिए बहुत बड़ा नाम हो गया है
अपनी खुद की एक प्रतिध्वनि को।
एक्स्ट्रा लार्ज।
'काम करने के लिए तीस और ऐसा वेतन है
जैसे दिन-प्रतिदिन जीवन बसर करता है
अपने अंगों में, जैसे कि एक कोशिका में
रहने के लिए अत्याचारियों के उपयोग के लिए,

(द्वारा प्रकाशित श्रीमती। मैरी शेली "द पोज़िटिकल वर्क्स ऑफ़ पर्सी बिशे शेली" 1839 में)

इस क्लासिक में, शेली विशेष रूप से इंग्लैंड के श्रमिकों से बात करने के लिए अपनी कलम को नियुक्त करता है। फिर से, उनके गुस्से को हर पंक्ति में महसूस किया जाता है और यह स्पष्ट है कि उन्हें मध्यम वर्ग के उत्पीड़न से पीड़ा होती है।

"इंग्लैंड के पुरुषों के लिए गीत" बस लिखा है, यह इंग्लैंड के समाज के कम शिक्षित लोगों से अपील करने के लिए बनाया गया था; कार्यकर्ता, ड्रोन, वे लोग जिन्होंने अत्याचारियों के धन को खिलाया।

कविता के आठ श्लोक चार पंक्तियाँ हैं और एक लयबद्ध AABB गीत-जैसे प्रारूप का अनुसरण करते हैं। दूसरे श्लोक में, शेली ने उन मजदूरों को जगाने की कोशिश की जिन्हें वे नहीं देख सकते:

जहां फ़ीड और कपड़े और बचाओ
जन्म से मृत्यु तक
वे कृतघ्न ड्रोन जो करेंगे
अपना पसीना बहाओ - नै, अपना खून पियो?

छठे श्लोक के अनुसार, शेली लोगों को उभारने के लिए बुला रहा है जैसे कुछ दशक पहले फ्रांसीसी ने क्रांति में किया था:

बीज बोओ - लेकिन कोई अत्याचार नहीं होने दो:
धन प्राप्त करें - कोई आवेग ढेर न होने दें:
बुनें - बेकार पहनने न दें:
अपने बचाव के लिए फोर्जिंग हथियार - अपने बचाव में।

किताबें 9 और 10, फ्रांस में निवास (1850 में प्रकाशित, कवि की मृत्यु का वर्ष)

14 पुस्तकों में से जो कि वर्ड्सवर्थ के जीवन का विस्तार से वर्णन करती हैं, पुस्तकें 9 और 10 के दौरान फ्रांस में उनके समय का संबंध है फ़्रांसीसी क्रांति. 20 के दशक के उत्तरार्ध में एक युवा व्यक्ति, इस उथल-पुथल वाले होममेड अंग्रेज़ व्यक्ति पर बहुत बुरा असर पड़ा।

पुस्तक 9 में, Woodsworth जोश से लिखते हैं:

एक प्रकाश, एक क्रूर और व्यर्थ दुनिया कट गई
बस भावना के प्राकृतिक इनलेट्स से,
नीच सहानुभूति और सच्चाई का पीछा करने से;
जहां अच्छाई और बुराई उनके नाम को बदल देती है,
और विदेशों में खूनी लूट की प्यास बुझाई जाती है

("लीव्स ऑफ ग्रास", 1871-72 संस्करण में पहली बार 1881 में प्रकाशित एक और संस्करण के साथ प्रकाशित हुआ)

व्हिटमैन के सबसे प्रसिद्ध संग्रहों में से एक, "लीव्स ऑफ़ ग्रास" एक जीवन भर का काम था जिसे कवि ने अपनी प्रारंभिक रिलीज़ के एक दशक बाद संपादित किया और प्रकाशित किया। इसके भीतर क्रांतिकारी शब्द हैं "फ़ॉइल'ड यूरोपीय रेवोल्यूशनरी के लिए.”

हालांकि यह स्पष्ट नहीं है कि किसका है व्हिटमैन से बात कर रहा है, यूरोप के क्रांतिकारियों में साहस और लचीलापन फैलाने की उनकी क्षमता एक शक्तिशाली सच्चाई बनी हुई है। जैसे ही कविता शुरू होती है, कवि की लगन पर कोई संदेह नहीं होता। हमें केवल आश्चर्य होता है कि इस तरह के उलझे हुए शब्द क्या हैं।

साहस अभी तक, मेरे भाई या मेरी बहन!
रखें - जो कुछ भी होता है, उसकी स्वतंत्रता के अधीन रहना है;
वह कुछ भी नहीं है जो एक या दो विफलताओं या किसी भी असफलता की संख्या से अलग है,
या लोगों की उदासीनता या अकर्मण्यता से, या किसी भी विश्वासघात से,
या शक्ति, सैनिकों, तोप, दंड विधानों की झाड़ियों का शो।

1903 में लिखी गई एक सधी हुई कविता, डनबर के सशक्त विषय को लेती है हत्या और दक्षिणी न्याय में "द हॉन्टेड ओक". वह मामले में लगाए गए ओक के पेड़ के विचारों के माध्यम से मामले को देखता है।

तेरहवां श्लोक सबसे अधिक खुलासा हो सकता है:

मैं अपनी छाल के खिलाफ रस्सी महसूस करता हूं,
और मेरे अनाज में उसका वजन,
मैं उसकी अंतिम शोक की धड़कन में महसूस करता हूं
मेरे अपने आखिरी दर्द का स्पर्श।

कविता के लिए सही जगह है सामाजिक विरोध विषय कोई भी हो। अपने अध्ययन में, क्रांतिकारी कविता की जड़ों की बेहतर समझ पाने के लिए इन क्लासिक्स को पढ़ना सुनिश्चित करें।

• एडविन मार्खम, "द मैन विद द हो" - जीन-फ्रांस्वा मिलेट की पेंटिंग "मैन विद ए हो," से प्रेरित होकर, यह कविता मूल रूप से सैन फ्रांसिस्को एक्जामिनर में 1899 में प्रकाशित हुई थी। अप्टन सिंक्लेयर ने "द क्राई फॉर जस्टिस: एन एंथोलॉजी ऑफ द लिटरेचर ऑफ सोशल प्रोटेस्ट" में उल्लेख किया है कि मार्खम की कविता "अगले हज़ार वर्षों की लड़ाई-रो" बन गई। सच में, यह कठिन श्रम और बोलता है कामकाजी आदमी।
• एला व्हीलर विलकॉक्स, "प्रोटेस्ट" - से "उद्देश्य की कविताएँ,"1916 में प्रकाशित, यह कविता विरोध की भावना का कारण बनती है। बोलने और उन लोगों के खिलाफ अपनी बहादुरी दिखाने के लिए जो पीड़ित हैं, विलकॉक्स के शब्द कालातीत हैं।
• कार्ल सैंडबर्ग, "आई एम द पीपल, मॉब" - 1916 के कविता संग्रह "शिकागो पोयम्स" से भी सैंडबर्ग विलकॉक्स के विचारों को पुष्ट करते हैं। वह "लोगों - भीड़ - भीड़ - जन" की शक्ति और बेहतर तरीके से सीखने के दौरान गलत याद रखने की क्षमता की बात करता है।
• कार्ल सैंडबर्ग, "गैरी के मेयर" - 1922 में "स्मोक एंड स्टील" में छपी एक स्वतंत्र रूप की कविता,"यह कविता 1915 के गैरी, इंडियाना में दिखती है। श्रमिकों के "12-घंटे के दिन और 7-दिवसीय सप्ताह" ने गैरी के ट्रिम और उचित मेयर के लिए एक तेज विपरीत आकर्षित किया, जिनके पास एक शैम्पू और दाढ़ी के लिए समय था।