अंतरजातीय जोड़ों द्वारा कठिनाइयों का सामना करना पड़ा

औपनिवेशिक काल से अमेरिका में अंतरजातीय संबंध बने हैं, लेकिन ऐसे रोमांस में जोड़े समस्याओं और चुनौतियों का सामना करते हैं।

अमेरिका की पहला "मुलतो" बच्चा 1620 में पैदा हुआ था। जब अमेरिका में अश्वेतों की गुलामी को संस्थागत बना दिया गया था, हालांकि, विभिन्न राज्यों में एंटी-मिससेजन कानून सामने आए, जिन्होंने ऐसे यूनियनों को प्रतिबंधित कर दिया, जिससे उन्हें कलंकित किया गया। विभिन्न नस्लीय समूहों के लोगों के बीच यौन संबंधों से दुराचार को परिभाषित किया जाता है। यह शब्द लैटिन शब्द "मिसरे" और "जीनस," का अर्थ है जो क्रमशः "मिक्स" और "रेस" होता है।

अविश्वसनीय रूप से, 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक किताबों पर एंटी-मिससेजन कानून बने रहे, अंतरजातीय संबंधों को वर्जित बनाने और मिश्रित-दौड़ वाले जोड़ों के लिए बाधाएं खड़ी कीं।

एक प्रमुख कारण अंतरजातीय रिश्तों को लेकर जारी है हिंसा के साथ उनका जुड़ाव। यद्यपि प्रारंभिक अमेरिका में विभिन्न जातियों के सदस्यों ने खुले तौर पर एक-दूसरे के साथ खरीदारी की, संस्थागत गुलामी की शुरूआत ने इस तरह के रिश्तों की प्रकृति को पूरी तरह से बदल दिया। इस अवधि के दौरान बागान मालिकों और अन्य शक्तिशाली गोरों द्वारा अफ्रीकी-अमेरिकी महिलाओं के साथ बलात्कार करने से अश्वेत महिलाओं और श्वेत पुरुषों के बीच संबंधों पर एक बदसूरत छाया पड़ गई है। दूसरी तरफ, अफ्रीकी अमेरिकी पुरुष जो एक गोरी महिला को देखते थे, उन्हें इतनी बेरहमी से मारा जा सकता था।

लेखक मिल्ड्रेड डी। टेलर ने इस डर का वर्णन किया है कि डिप्रेशन में अश्वेत समुदाय में अंतरजातीय संबंध लागू होते हैं अपने परिवार के वास्तविक जीवन के अनुभवों पर आधारित ऐतिहासिक उपन्यास "लेट द सर्कल द अनब्रोकन" में युग। जब नायक कैसी लोगन के चचेरे भाई उत्तर से यह घोषणा करने के लिए जाते हैं कि उन्होंने एक श्वेत पत्नी ली है, तो पूरा लोगन परिवार सहमत है।

"चचेरे भाई बड ने खुद को बाकी लोगों से अलग कर लिया था... गोरे लोगों के लिए एक दूसरी दुनिया का हिस्सा थे, दूर के अजनबी जो हमारे जीवन पर राज करते थे और अकेले ही बेहतर थे।" “जब उन्होंने हमारे जीवन में प्रवेश किया, तो उनके साथ विनम्रता से व्यवहार किया जाना था, लेकिन साथ ही साथ, और जितनी जल्दी हो सके दूर भेज दिया। इसके अलावा, एक काले आदमी के लिए भी एक सफेद महिला को देखना खतरनाक था। ”

यह कोई समझ नहीं थी, जैसा कि मामला है एम्मेट टिल साबित होता है। 1955 में मिसीसिपी का दौरा करते समय, शिकागो के किशोर की हत्या एक गोरे व्यक्ति द्वारा कथित तौर पर गोरे लोगों द्वारा की गई थी। टिल की हत्या ने अंतर्राष्ट्रीय आक्रोश को बढ़ाया और सभी जातियों के अमेरिकियों को इसमें शामिल होने के लिए प्रेरित किया नागरिक अधिकारों का आंदोलन.

एम्मेट टिल की भीषण हत्या के ठीक तीन साल बाद, एक अफ्रीकी अमेरिकी, मिल्ड्रेड जेटर ने कोलंबिया के जिले में एक गोरे व्यक्ति रिचर्ड लविंग से शादी की। वर्जीनिया के अपने गृह राज्य में लौटने के बाद, राज्य के विरोधी कुप्रबंधन कानूनों को तोड़ने के लिए लविंग को गिरफ्तार कर लिया गया था कहा गया था कि उन्हें दी गई एक साल की जेल की सजा काट दी जाएगी यदि वे वर्जीनिया से चले गए और 25 के जोड़े के रूप में नहीं लौटे वर्षों। लविंग्स ने इस शर्त का उल्लंघन किया, परिवार के साथ एक जोड़े के रूप में वर्जीनिया लौट आए। जब अधिकारियों ने उन्हें खोजा, तो उन्हें फिर से गिरफ्तार कर लिया गया। इस बार उन्होंने उनके खिलाफ आरोपों की अपील की जब तक कि उनके मामले ने इसे नहीं बनाया उच्चतम न्यायालय, जिसने 1967 में फैसला सुनाया कि गलत विरोधी कानूनों ने चौदहवें संशोधन के समान संरक्षण खंड का उल्लंघन किया।

शादी को बुलाने के अलावा ए बुनियादी नागरिक अधिकारकोर्ट ने कहा, "हमारे संविधान के तहत, शादी करने या शादी न करने की स्वतंत्रता, किसी अन्य जाति का व्यक्ति व्यक्ति के साथ रहता है और राज्य द्वारा उसका उल्लंघन नहीं किया जा सकता है।"

की ऊंचाई के दौरान नागरिक अधिकारों का आंदोलनन केवल अंतरजातीय विवाह के संबंध में कानून बदले गए, बल्कि सार्वजनिक विचार भी किए गए। जनता धीरे-धीरे अंतरजातीय यूनियनों को गले लगा रही थी, जो एक 1967 की फिल्म की पूरी तरह से एक आसन्न अंतरजातीय विवाह पर आधारित फिल्म की नाटकीय रिलीज से जाहिर होती है, "बताओ तो रात के खाने पर कौन आ रहा है?"बूट करने के लिए, इस समय तक, नागरिक अधिकारों की लड़ाई बहुत एकीकृत हो गई थी। गोरे और अश्वेत अक्सर नस्लीय न्याय के लिए लड़ते थे, जिससे अंतरजातीय रोमांस खिल उठता था। अफ्रीकी अमेरिकी उपन्यासकार की बेटी रेबेका वाकर, "ब्लैक, व्हाइट एंड ज्यूइ: ऑटोबायोग्राफी ऑफ अ शिफ्टिंग सेल्फ" में ऐलिस वाकर और यहूदी वकील मेल लेवेंथल ने उस लोकाचार का वर्णन किया जिसने उसके सक्रिय माता-पिता को शादी करने के लिए बाध्य किया।

"जब वे मिलते हैं... मेरे माता-पिता आदर्शवादी हैं, तो वे सामाजिक कार्यकर्ता हैं... वे परिवर्तन के लिए काम कर रहे संगठित लोगों की शक्ति में विश्वास करते हैं," वाल्क ने लिखा। “1967 में, जब मेरे माता-पिता सभी नियमों को तोड़ते हैं और उन कानूनों के खिलाफ शादी करते हैं जो कहते हैं कि वे नहीं कर सकते, तो वे कहते हैं कि एक व्यक्ति को अपने परिवार, जाति, राज्य या देश की इच्छाओं के लिए बाध्य नहीं होना चाहिए। वे कहते हैं कि प्रेम वह बंधन है जो बांधता है, न कि खून। ”

जब नागरिक अधिकारों के कार्यकर्ताओं ने शादी की, तो उन्होंने न केवल कानूनों को चुनौती दी, बल्कि कभी-कभी उनके अपने परिवार भी। यहां तक ​​कि जो लोग आज अंतरजातीय रूप से डेट करते हैं, वे दोस्तों और परिवार की अस्वीकृति का जोखिम उठाते हैं। अंतरजातीय रिश्तों का ऐसा विरोध अमेरिकी साहित्य में सदियों से प्रचलित है। हेलेन हंट जैक्सन का उपन्यास "रमोना" एक मामला है। इसमें, सनोरा मोरेनो नाम की एक महिला ने अपनी दत्तक बेटी रमोना की अलेसांद्रो नाम के एक तेमुला पुरुष से आसन्न शादी कर ली।

"आप एक भारतीय से शादी करते हैं?" सनोरा मोरेनो का उद्गार। "कभी नहीँ! क्या तुम पागल हो? मैं इसकी अनुमति कभी नहीं दूंगा। ”

सनोरा मोरेनो की आपत्ति के बारे में आश्चर्यजनक बात यह है कि रमोना स्वयं आधा अमेरिकी है। फिर भी, सनोरा मोरेनो का मानना ​​है कि रमोना एक पूर्ण-मूल निवासी अमेरिकी से बेहतर है। हमेशा एक आज्ञाकारी लड़की, रमोना पहली बार विद्रोह करती है जब वह एलेसेंड्रो से शादी करना चुनती है। वह सनोरा मोरेनो से कहती है कि उससे शादी करने से मना करना बेकार है। "पूरी दुनिया मुझे एलेसेंड्रो से शादी करने से रोक नहीं सकती है। मैं उससे प्यार करता हूँ..., उसने घोषणा की।

रमोना की तरह खड़े होने के लिए ताकत की जरूरत थी। हालांकि यह निश्चित रूप से बुद्धिमान नहीं है कि संकीर्ण सोच वाले परिवार के सदस्यों को अपने प्रेम जीवन को निर्देशित करने की अनुमति दें, खुद से पूछें यदि आप एक अंतरजातीय पीछा करने के लिए विघटित, विघटित या अन्यथा गलत व्यवहार करने को तैयार हैं रिश्ते। यदि नहीं, तो आपके परिवार के जिन लोगों को स्वीकृति मिलती है, उनका साथी ढूंढना सबसे अच्छा है।

दूसरी ओर, यदि आप इस तरह के रिश्ते में शामिल नहीं हैं और केवल यह डर है कि आपका परिवार हो सकता है अस्वीकार करें, अपने रिश्तेदारों के साथ अपने अंतरजातीय संबंध के बारे में बैठकर बातचीत करें रोमांस। अपने नए साथी के बारे में किसी भी चिंता को शांत और स्पष्ट रूप से संबोधित करें। बेशक, आप अपने रिश्ते के बारे में अपने परिवार से असहमत होने का फैसला करने का फैसला कर सकते हैं। आप जो भी करते हैं, अपने नए प्यार को परिवार के समारोह में अप्रत्याशित रूप से आमंत्रित करके परिवार के सदस्यों पर अपने अंतरजातीय रोमांस को बसाने से बचें। जो आपके परिवार और आपके साथी दोनों के लिए असहज कर सकता है।

अंतरजातीय संबंध में शामिल होने पर, इस तरह के संघ में प्रवेश के लिए अपने उद्देश्यों की जांच करना भी महत्वपूर्ण है। अगर रिश्तों को रंग रेखाओं के पार करने के निर्णय के मूल में है तो रिश्ते पर पुनर्विचार करें। संबंध लेखक बारबरा डेगेलिस ने अपनी पुस्तक "आर यू वन द वन फॉर मी?" में लिखा है। वह व्यक्ति जो लगातार तारीख करता है जिन व्यक्तियों के परिवार उनके गुणों के विपरीत होते हैं, उनके लिए उपयुक्त व्यक्ति उनके विरुद्ध कार्य कर सकता है माता-पिता। उदाहरण के लिए, डेअंगेलिस ब्रेंडा नाम की एक सफेद यहूदी महिला का वर्णन करता है, जिसके माता-पिता चाहते हैं कि वह एक सफेद यहूदी, एकल और सफल व्यक्ति को खोजे। इसके बजाय, ब्रेंडा बार-बार काले ईसाई पुरुषों को चुनता है जो विवाहित या प्रतिबद्धता-फ़ोबिक हैं और केवल कभी-कभी पेशेवर रूप से सफल होते हैं।

"यहाँ बात यह नहीं है कि विभिन्न पृष्ठभूमि के लोगों के बीच संबंध काम नहीं करते हैं। अगर आपके पास ऐसे साथी चुनने का एक पैटर्न है, जो न केवल आपको पूरा करते हैं, बल्कि आपके परिवार को भी परेशान करते हैं, तो आप शायद बगावत का काम कर रहे हैं, ”DeAngelis लिखते हैं।

पारिवारिक अस्वीकृति से निपटने के अलावा, अंतरजातीय संबंधों में शामिल लोग कभी-कभी अपने बड़े नस्लीय समुदाय से अस्वीकृति का सामना करते हैं। अंतरजातीय डेटिंग के लिए आपको "सेलआउट" या "रेस ट्रेटर" के रूप में देखा जा सकता है। कुछ नस्लीय समूह अंतरजातीय रूप से डेटिंग करने वाले पुरुषों को मंजूरी दे सकते हैं लेकिन महिलाओं या इसके विपरीत नहीं। "सुला," लेखक में टोनी मॉरिसन इस दोहरे मानक का वर्णन करता है।

उन्होंने कहा कि सुला गोरे लोगों के साथ सोती थी... उस शब्द के आसपास से गुजरने पर सभी के दिमाग बंद हो गए... यह तथ्य कि उनकी अपनी त्वचा का रंग इस बात का प्रमाण था कि उनके परिवारों में ऐसा हुआ था, उनके पित्त में कोई बाधा नहीं थी। न ही श्वेत महिलाओं के बिस्तर में झूठ बोलने के लिए काले पुरुषों की इच्छा एक विचार था जो उन्हें सहिष्णुता की ओर ले जा सकता है।

आज के समाज में, जहां अंतरजातीय संबंध आमतौर पर स्वीकार किए जाते हैं, कुछ लोगों ने विकसित किया है जिन्हें नस्लीय गर्भ के रूप में जाना जाता है। यही है, वे केवल उन विशेषताओं के आधार पर एक विशेष नस्लीय समूह के साथ डेटिंग करने में रुचि रखते हैं जो वे मानते हैं कि उन समूहों के लोग अवतार लेते हैं। चीनी-अमेरिकी लेखक किम वोंग केल्टनर ने अपने उपन्यास "द डिम सम ऑफ ऑल थिंग्स" में ऐसे भ्रूणों का वर्णन किया है, जिसमें लिंडसे ओवैयांग नाम की एक युवा महिला नायक है।

"हालांकि लिंडसे को सफ़ेद लड़कों की ओर आकर्षित किया गया था, वह... उसके काले बालों की वजह से उस पर कुछ सम्मान करने के विचार से नफरत करती थी, बादाम के आकार की आँखें, या विनम्र, पीछे की किसी भी फंतासी की कल्पनाओं में उसकी शारीरिक विशेषताएं ट्यूब में एक बड़े, भद्दे स्तनपायी का संकेत दे सकती हैं। मोजे। "

जबकि लिंडसे ओवेयांग सही रूप से सफेद पुरुषों से दूर भागती है, जो कि स्टीरियोटाइप्स के आधार पर एशियाई महिलाओं को आकर्षित करती है, यह समान रूप से महत्वपूर्ण है कि वह जांच करती है कि वह विशेष रूप से श्वेत पुरुषों (जो सामने आया है) से क्यों मिलती है बाद में)। जैसे-जैसे पुस्तक आगे बढ़ती है, पाठक सीखते हैं कि लिंडसे चीनी-अमेरिकी होने के बारे में काफी शर्म करते हैं। वह रीति-रिवाजों, भोजन, और लोगों को बड़े पैमाने पर विकर्षक पाता है। लेकिन जिस तरह रूढ़ियों के आधार पर अंतरजातीय डेटिंग करना आपत्तिजनक है, उसी तरह किसी और की पृष्ठभूमि से किसी को डेट करना क्योंकि आप पीड़ित हैं आंतरिक जातिवाद. आप जिस व्यक्ति के साथ डेटिंग कर रहे हैं, नस्लीय पहचान की राजनीति नहीं, अंतरजातीय संबंध में प्रवेश करने के लिए आपका प्राथमिक कारण होना चाहिए।

यदि यह आपका साथी है और आप नहीं जो विशेष रूप से अंतरजातीय रूप से तिथियां, यह जानने के लिए जांच के प्रश्न पूछें कि क्यों। इसके बारे में पूरी चर्चा करें। यदि आपका साथी अपने स्वयं के नस्लीय समूह के सदस्यों को अनाकर्षक पाता है जो इस बारे में बहुत कुछ बताता है कि वह खुद को और अन्य समूहों को कैसे देखता है।

अंतरजातीय रिश्ते, जैसा कि सभी रिश्ते करते हैं, समस्याओं का उचित हिस्सा है। लेकिन क्रॉस-नस्ली प्यार करने से उत्पन्न होने वाले तनाव को अच्छे संचार के साथ और अपने सिद्धांतों को साझा करने वाले साथी के साथ बसने से दूर किया जा सकता है। आम नैतिकता और नैतिकता निश्चित रूप से एक जोड़े की सफलता का निर्धारण करने में सामान्य नस्लीय पृष्ठभूमि से अधिक महत्वपूर्ण साबित होती है।

जबकि बारबरा डीएंगेलिस स्वीकार करती है कि अंतरजातीय जोड़े को गंभीर कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है, वह भी मिली, “समान मूल्यों को साझा करने वाले जोड़ों के पास एक खुश, सामंजस्यपूर्ण और स्थायी बनाने की अधिक संभावना है रिश्ते। "