'किंग लीयर' के उद्धरण

में से एक विलियम शेक्सपियरसबसे प्रसिद्ध नाटक, किंग लीयर एक महान राजा की कहानी है जो अपनी तीन बेटियों में से दो को अपने राज्य से वंचित करता है, इस आधार पर कि वे उसे कितनी अच्छी तरह से दिखाते हैं। निम्नलिखित प्रमुख उद्धरण एक की अपनी इंद्रियों पर भरोसा करने की क्षमता, प्रकृति और संस्कृति के बीच विभाजन, और सच्चाई और भाषा के बीच अक्सर भयावह संबंध पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

लीयर की मूर्खता, यहाँ एक दृश्य में बोलते हुए जो मुख्य रूप से लीयर की धारणा की असफल शक्तियों से संबंधित है, उसके लिए बूढ़े आदमी का पीछा करता है मूर्खता के बावजूद वृद्धावस्था में अपनी भूमि को अपनी स्पष्ट रूप से विच्छिन्न बेटियों को देने और उसे प्यार करने वाले को भेजने के बावजूद दूर। वह गोनेरिल की पिछली पंक्ति को सीन 3 में तोता है, जिसमें वह यह समझाने का प्रयास करता है कि वह घर क्यों नहीं जाना चाहती उसका एक सौ शूरवीर अब और उससे कहता है: "जैसा कि आप बूढ़े और आदरणीय हैं, आपको बुद्धिमान होना चाहिए" (अधिनियम 1, दृश्य 5). दोनों ही लेर के कथित वृद्धावस्था और उनके असफल मानसिक स्वास्थ्य के कारण मूर्खतापूर्ण कार्यों के बीच तनाव को इंगित करते हैं।

लीयर, यहाँ बोलते हुए, पहली बार स्वीकार करते हैं कि उन्होंने कॉर्डेलिया को दूर भेजने में गलती की है और अपनी शेष दो बेटियों पर अपने राज्य का दावा करते हैं, और अपनी खुद की पवित्रता के लिए डरते हैं। इस दृश्य में उन्हें गोनेरिल के घर से बाहर निकाल दिया गया है और उन्हें उम्मीद है कि रेगन उन्हें और उनके अनियंत्रित शूरवीरों को घर देंगे। धीरे-धीरे, अपने कार्यों की कमियों के बारे में फ़ूल की चेतावनियों में डूबना शुरू हो जाता है, और लेयर को इस बात से जूझना चाहिए कि उसने ऐसा क्यों किया। इस दृश्य में उन्होंने यह भी सुझाव दिया, "मैंने उसे गलत किया," संभवतः कॉर्डेलिया के अपने अवज्ञा की क्रूरता का एहसास हुआ। यहां लेयर की भाषा से शक्तिहीनता की भावना का पता चलता है क्योंकि वह खुद को "स्वर्ग" की दयालुता देता है। उनकी शक्तिहीनता परिलक्षित होती है, अपनी दो बड़ी बेटियों के संबंध में भी, जैसा कि उन्हें पता चलता है कि उनके कार्यों पर उनकी कोई शक्ति नहीं है और जल्द ही उन्हें किसी भी स्थान से बाहर कर दिया जाएगा रहना।

एडमंड, यहां बोल रहा है, "रिवाज के प्लेग," या दूसरे शब्दों में, प्रकृति के साथ खुद को संबद्ध करता है, सामाजिक निर्माण जो वह इतना विकर्षक पाता है। ऐसा वह सामाजिक संरचनाओं को अस्वीकार करने के लिए करता है जो उसे "नाजायज" बताते हैं। उन्होंने सुझाव दिया कि उनकी गर्भाधान, हालांकि wedlock से बाहर, शादी के सामाजिक मानदंडों के बजाय प्राकृतिक मानवीय इच्छा का उत्पाद था, और वास्तव में अधिक प्राकृतिक और इसलिए है वैध।

हालाँकि, एडमंड की भाषा जटिल है। वह "आधारहीनता" और "वैधता" के अर्थ पर सवाल उठाता है, यह सुझाव देता है कि एक बार जब वह "वैध एडगर" की भूमि ले लेता है, तो वह वैध पुत्र बन सकता है: "आधार / शाल को संपादित करें" वैध करने के लिए! ” वैधता की अवधारणा के साथ दूर करने के बजाय, वह बस अपने मापदंडों में खुद को फिट करने का लक्ष्य रखता है, भीतर अधिक अनुकूल स्थिति में पदानुक्रम।

इसके अलावा, एडमंड की आगामी क्रियाएं निश्चित रूप से अप्राकृतिक हैं, यहां प्रकृति के साथ उनकी संबद्धता के बावजूद घोषित किया गया है; इसके बजाय, वह अपने पिता और उसके भाई को एक विशिष्ट गैर-पारिवारिक तरीके से एक शीर्षक प्राप्त करने की उम्मीद में धोखा देता है जो स्वाभाविक रूप से सामाजिक है, प्राकृतिक नहीं है। गौरतलब है कि एडमंड खुद को अपने भाई, वैध वारिस, एडगर के रूप में "उदार" या "सच्चा" नहीं साबित करता है। इसके बजाय, एडमंड अपने पिता और भाई के साथ विश्वासघात करता है, जैसे कि स्वीकार किए जाते हैं और अटके हुए रिश्ते पर काम करता है शीर्षक "नाजायज बेटा" या "सौतेले भाई" द्वारा निर्मित निर्माणों से आगे बढ़ने का सुझाव और विफल हो सकता है भाषा: हिन्दी। वह व्यक्ति से परे जाने में विफल रहता है कि शब्द "कमीने" को दर्शाता है, पुरुषवादी के रूप में कार्य करता है और जैसा कि रूढ़िवादी सुझाव देगा।

यहां बोलते हुए, लियर, अपनी बेटियों के खिलाफ तपती है, जिन्होंने उसके बावजूद अपने घरों से बाहर कर दिया है समझौता जो उन्होंने सुझाव दिया कि लेयर उन्हें अपना राज्य दे देगा, जब तक कि वे उसे कुछ अधिकार छोड़ दें और आदर करना। फिर से हम अपनी शक्तिहीनता के प्रति उसकी बढ़ती जागरूकता को देखते हैं। इस मामले में, वह प्रकृति के चारों ओर आदेश देता है: "टोंटी, बारिश!" हालांकि बारिश "पालन करता है", शायद, यह स्पष्ट है कि लेयर केवल इसे करने का आदेश दे रहा है जो यह पहले से ही कर रहा था। दरअसल, लेयर ने खुद को तूफान का "दास" कहा, अपनी बेटियों की निष्ठा को स्वीकार करते हुए कि उसे अपने आराम और अपने अधिकार पर खर्च करना पड़ा। हालांकि इससे पहले कि इस नाटक के अधिकांश भाग के लिए "राजा" के रूप में अपने शीर्षक पर जोर देते हैं, यहाँ वह विशेष रूप से खुद को "पुराना" कहते हैं आदमी।" इस तरह, लेयर अपने स्वयं के प्राकृतिक मर्दानगी के बारे में जागरूकता में आता है, जैसे सामाजिक निर्माणों से दूर जाना शासन; उसी तरह, वह रेगन और गोनेरिल की चतुर चापलूसी के बावजूद उसके लिए कॉर्डेलिया के प्यार की सच्चाई को समझना शुरू कर देता है।

कॉर्डेलिया ने दावा किया है कि वह लीयर से सबसे ज्यादा प्यार करती है और फिर भी किसी अन्य उद्देश्य के लिए भाषा का इस्तेमाल नहीं कर सकती है लेकिन सच्चाई को बताती है। वह बताती है कि बोलने से पहले वह वही करेगी जो वह करना चाहती है; दूसरे शब्दों में, उसके प्रेम की घोषणा करने से पहले, उसने पहले ही अपने कार्यों के माध्यम से अपने प्यार को साबित कर दिया होगा।

इस उद्धरण में उनकी बहनों की एक सूक्ष्म आलोचना को भी दर्शाया गया है, क्योंकि कॉर्डेलिया अपनी खाली चापलूसी को "ग्लिब और ऑयली आर्ट", "विशेष रूप से कला" शब्द पर जोर देते हैं कलाificiality। हालाँकि कॉर्डेलिया के इरादे शुद्ध प्रतीत होते हैं, लेकिन वह स्वयं की वकालत करने के महत्व को भी रेखांकित करती है। आखिरकार, वह उसके प्रति अपने प्यार के बारे में सही मायने में बोल सकती थी और उस प्यार को उसके प्रामाणिक चरित्र को बनाए रखने के बावजूद उसे किसी तरह की चापलूसी के रूप में इस्तेमाल किया गया था। कॉर्डेलिया की इरादे की शुद्धता और उसके प्यार के पिता को आश्वस्त करने में अभी तक असफलता की भयानक संस्कृति को दर्शाता है लेयर्स कोर्ट, जिसमें भाषा का इस्तेमाल इतनी बार झूठ बोलने के लिए किया जाता है कि कुछ सच बोलने के बारे में भी यह गलत लगता है।

एडगर, यहाँ नाटक की अंतिम पंक्तियों में बोलते हुए, भाषा और क्रिया के विषय को रेखांकित करता है। पूरे नाटक के दौरान, जैसा कि वह सुझाव देता है, बहुत सारी त्रासदी भाषा का दुरुपयोग करने वाली संस्कृति पर घूमती है; प्राथमिक रूप से, रेगन और गोनेरिल ने अपनी भूमि हासिल करने के प्रयास में अपने पिता की धोखेबाज चापलूसी की। यह संस्कृति लेरड को कॉर्डेलिया के प्यार पर विश्वास करने से रोकती है, क्योंकि वह केवल उसके शब्दों में अस्वीकृति सुनता है और उसके कार्यों पर ध्यान नहीं देता है। उसी तरह, एडगर का उद्धरण एडमंड की त्रासदी को याद करता है, जो पीड़ित होने के साथ-साथ भाषा का विरोधी भी है जैसा कि हम सोचते हैं कि हमें इसका उपयोग करना चाहिए। उनके मामले में, उन्हें "नाजायज" और "कमीने" करार दिया गया, एक सीमांकन जिसने उन्हें स्पष्ट रूप से घायल कर दिया और उन्हें एक क्रूर पुत्र बना दिया। उसी समय, वह अपने "बेसनेस" और स्थिति को "नाजायज" परिवार के सदस्य के रूप में स्वीकार करता है, अपने पिता और भाई को मारने का प्रयास करता है। इसके बजाय, एडगर यहां मांग करता है कि हम न केवल कार्य करते हैं बल्कि सही मायने में बोलते हैं; इस तरह, नाटक की बहुत सारी त्रासदी से बचा जा सकता था।