"वेटिंग फॉर गोडोट" जनवरी 1953 में फ्रांस में प्रीमियर हुए सैमुअल बेकेट का एक नाटक है। नाटक, बेकेट का पहला, इसके माध्यम से जीवन के अर्थ और अर्थहीनता की खोज करता है दोहरावदार कथानक और संवाद. "वेटिंग फॉर गोडोट" एक गूढ़ लेकिन बहुत महत्वपूर्ण नाटक है बेतुकी परंपरा. इसे कभी-कभी एक प्रमुख साहित्यिक मील का पत्थर बताया जाता है।
बेकेट के अस्तित्ववादी नाटक व्लादिमीर और एस्ट्रागन के पात्रों के इर्द-गिर्द हैं जो बातचीत कर रहे हैं एक पेड़ के नीचे प्रतीक्षा कर रहा है गोडोट नाम के किसी व्यक्ति (या कुछ) के लिए। एक और आदमी पॉज़ो को बुलाता है और अपने दास लकी को बेचने के लिए बाहर निकलने से पहले संक्षेप में उनसे बात करता है। फिर एक और आदमी गोडोट का संदेश लेकर आता है कि वह उस रात नहीं आएगा। हालांकि व्लादिमीर और एस्ट्रागन का कहना है कि वे चले जाएंगे, पर्दे के गिरने के कारण वे हिलते नहीं हैं।
थीम 1: अस्तित्ववाद
"वेटिंग फॉर गोडोट" में बहुत कुछ नहीं होता है, जो बहुत कम बदल जाने के साथ-साथ खुलता है - दुनिया के पात्रों की अस्तित्वगत समझ को छोड़कर। एग्ज़िस्टंत्सियनलिज़म व्यक्ति को अपने जीवन में किसी देवता या परवर्ती के संदर्भ में अर्थ खोजने की आवश्यकता होती है, ऐसा कुछ जो बेकेट के चरित्रों को असंभव लगता है। नाटक शुरू होता है और समान शब्दों के साथ समाप्त होता है। इसकी अंतिम पंक्तियां हैं: "ठीक है, हम जाएंगे। / हाँ चलते हैं। / (वे स्थानांतरित नहीं होते हैं)। "
भाव 1:
एस्ट्रागन
चलो चलते हैं!
व्लादिमीर
हम नहीं कर सकते।
एस्ट्रागन
क्यों नहीं?
व्लादिमीर
हम गोडोट का इंतजार कर रहे हैं।
एस्ट्रागन
(मायूस होकर) आह!
भाव २:
एस्ट्रागन
कुछ नहीं होता, कोई नहीं आता, कोई नहीं जाता, यह बहुत भयानक है!
थीम 2: समय की प्रकृति
समय चक्र में चलता रहता है खेल, बार-बार आ रही समान घटनाओं के साथ। समय का भी वास्तविक महत्व है: हालांकि अब पात्र कभी न खत्म होने वाले पाश में मौजूद होते हैं, लेकिन पिछले समय में कुछ चीजें अलग थीं। जैसे-जैसे नाटक आगे बढ़ता है, पात्र मुख्य रूप से गोडोट आने तक समय गुजारने में लगे रहते हैं - यदि, वास्तव में, वह कभी भी पहुंचेंगे। समय के आवर्तक और निरर्थक पाश के इस विषय के साथ जीवन की अर्थहीनता का विषय बुना जाता है।
भाव ४:
व्लादिमीर
उन्होंने यह नहीं कहा कि वह आएंगे।
एस्ट्रागन
और अगर वह नहीं आता है?
व्लादिमीर
हम कल वापस आएंगे।
एस्ट्रागन
और फिर परसों।
व्लादिमीर
संभवतः।
एस्ट्रागन
और इसी तरह।
व्लादिमीर
मुद्दा ये है-
एस्ट्रागन
जब तक वह आएगा।
व्लादिमीर
तुम निर्दयी हो।
एस्ट्रागन
हम कल यहां आए थे।
व्लादिमीर
बेनाम: आह नहीं, तुम गलत कर रहे हैं।
भाव ५:
व्लादिमीर
वह समय बीत गया।
एस्ट्रागन
यह किसी भी मामले में पारित हो जाता।
व्लादिमीर
हां, लेकिन इतनी तेजी से नहीं।
भाव 6:
पोजो
क्या तुमने मुझे अपने अर्जित समय के साथ पीड़ा नहीं दी है! यह घिनौना है! कब! कब! एक दिन, यह आपके लिए पर्याप्त नहीं है, एक दिन वह गूंगा हो गया, एक दिन मैं अंधा हो गया, एक दिन हम जाएंगे बहरे, एक दिन हम पैदा हुए थे, एक दिन हम मर जाएंगे, उसी दिन, वही दूसरा, जो पर्याप्त नहीं है आप? वे एक कब्र के जन्म को जन्म देते हैं, प्रकाश एक पल में चमकता है, फिर यह एक बार फिर रात है।
थीम 3: जीवन की व्यर्थता
"वेटिंग फॉर गोडोट" के केंद्रीय विषयों में से एक जीवन की अर्थहीनता है। यहां तक कि जैसे ही वे जहां होते हैं और वे क्या करते हैं, इस पर अक्षर जोर देते हैं, वे स्वीकार करते हैं कि वे बिना किसी अच्छे कारण के लिए ऐसा करते हैं। नाटक पाठक और दर्शकों को अर्थ के एक शून्य के साथ सामना करता है, उन्हें इस स्थिति की रिक्तता और ऊब के साथ चुनौती देता है।
उद्धरण 7:
व्लादिमीर
हम इनतजार करेगे। हम बोर हो गए हैं। नहीं, विरोध मत करो, हम मौत से ऊब चुके हैं, कोई इनकार नहीं कर रहा है। अच्छा। एक मोड़ आता है और हम क्या करते हैं? हमने इसे बर्बाद होने दिया।... एक पल में, सब गायब हो जाएगा और हम अकेले होंगे एक बार फिर, कुछ भी नहीं के बीच में।
थीम 4: जीवन का दुःख
इस विशेष रूप से बेकेट खेल में बहुत दुःख होता है। व्लादिमीर और एस्ट्रागन के पात्र अपनी आकस्मिक बातचीत में भी गंभीर हैं, यहां तक कि लकी उन्हें गीत और नृत्य के साथ मनोरंजन भी करते हैं। पॉज़ो, विशेष रूप से, भाषण देता है जो कि क्रोध और उदासी की भावना को दर्शाता है।
भाव 8:
पोजो
दुनिया के आँसू एक निरंतर मात्रा हैं। हर एक के लिए जो रोना शुरू करता है कहीं और रुक जाता है। हंसी का भी यही हाल है। फिर हम अपनी पीढ़ी के बारे में बीमार नहीं हैं, यह अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में कोई अप्रिय नहीं है। हमें इसके बारे में अच्छी तरह से नहीं बोलना चाहिए। हमें इसके बारे में बिल्कुल नहीं बोलना चाहिए। यह सच है कि जनसंख्या में वृद्धि हुई है।
थीम 5: साक्षी के रूप में साक्षी और प्रतीक्षा
जबकि "वेटिंग फॉर गोडोट" कई मायनों में, एक शून्यवादी और अस्तित्ववादी नाटक है, इसमें आध्यात्मिकता के तत्व भी शामिल हैं। क्या व्लादिमीर और एस्ट्रागन केवल प्रतीक्षा कर रहे हैं? या, एक साथ इंतजार करके, क्या वे खुद से कुछ बड़ा हिस्सा ले रहे हैं? प्रतीक्षा के कई पहलुओं को अपने आप में अर्थ के रूप में नाटक में शामिल किया गया है: उनकी एकजुटता और संगति प्रतीक्षा, तथ्य यह है कि प्रतीक्षा ही एक प्रकार का उद्देश्य है, और प्रतीक्षा को जारी रखने की विश्वास-क्षमता है नियुक्ति।
भाव ९:
व्लादिमीर
कल जब मैं जागता हूं या सोचता हूं कि आज क्या करूंगा? एस्ट्रागन मेरे दोस्त के साथ, इस जगह पर, रात के पतन तक, मैं गोडोट के लिए इंतजार कर रहा था?
भाव 10:
व्लादिमीर
... आइए हम बेकार के प्रवचन में अपना समय बर्बाद न करें! हमें कुछ करना है, जबकि हमारे पास मौका है... इस जगह पर, इस समय, सभी मानव जाति हम हैं, चाहे हम इसे पसंद करें या नहीं। इससे पहले कि हम बहुत देर कर दें! आइए हम एक बार उस क्रूर भाग्य का प्रतिनिधित्व करें, जिसके लिए एक क्रूर भाग्य ने हमारा अभिषेक किया! क्यों भाई क्या कहते हो?
भाव ११:
व्लादिमीर
हम यहाँ क्यों हैं, यह सवाल है? और हम इस में धन्य हैं, कि हम इसका उत्तर जानते हैं। हां, इस अपार भ्रम में एक बात अकेले स्पष्ट है। हम गोडोट आने का इंतजार कर रहे हैं।... हम संत नहीं हैं, लेकिन हमने अपनी नियुक्ति रखी है।