अकबर महान (अक्टूबर) 15, 1542-अक्टूबर। 27, 1605) 16 वीं सदी का मुगल (भारतीय) सम्राट था जो अपनी धार्मिक सहिष्णुता, साम्राज्य-निर्माण और कलाओं के संरक्षण के लिए प्रसिद्ध था।
तेज़ तथ्य: अकबर महान
- के लिए जाना जाता है: मुगल शासक ने अपनी धार्मिक सहिष्णुता, साम्राज्य निर्माण और कला के संरक्षण के लिए प्रसिद्ध किया
- के रूप में भी जाना जाता है: अबू-फाल जलाल-उद-दिन मुहम्मद अकबर, अकबर I
- उत्पन्न होने वाली: 15, 1542 में उमरकोट, राजपूताना (वर्तमान सिंध, पाकिस्तान)
- माता-पिता: हुमायूँ, हमीदा बानो बेगम
- मर गए: 27, 1605 फतेहपुर सीकरी, आगरा, मुगल साम्राज्य (वर्तमान उत्तर प्रदेश, भारत) में
- पति / पत्नी: सलीमा सुल्तान बेगम, मरियम-उज़-ज़मानी, क़ासिमा बानू बेगम, बीबी दौलत शाद, भक्करी बेगू, गौहर-उन-निसा बेगम
- उल्लेखनीय उद्धरण: "जैसा कि अधिकांश पुरुषों को परंपरा के बंधन द्वारा प्राप्त किया जाता है, और उनके पिता द्वारा पीछा किए गए तरीकों की नकल करके... हर कोई उनके तर्कों और कारणों की जांच किए बिना जारी रहता है, उस धर्म का पालन करना जिसमें वह पैदा हुआ था और शिक्षित था, इस प्रकार खुद को सच्चाई का पता लगाने की संभावना को छोड़कर, जो मानव का कुलीन उद्देश्य है बुद्धि। इसलिए हम सभी धर्मों के विद्वान पुरुषों के साथ सुविधाजनक मौसम में जुड़ते हैं, इस प्रकार उनके उत्तम प्रवचनों और उच्च आकांक्षाओं से लाभ प्राप्त करते हैं। "
प्रारंभिक जीवन
अकबर का जन्म दूसरे मुगल सम्राट हुमायूँ और उनकी किशोर वधू हमीदा बानो बेगम के यहाँ अक्टूबर को हुआ था। 14, 1542, सिंध में, अब का हिस्सा है पाकिस्तान. हालांकि उनके पूर्वजों में दोनों शामिल थे चंगेज खान तथा तैमूर (Tamerlane), परिवार हारने के बाद भाग रहा था बाबरनव-स्थापित साम्राज्य। हुमायूँ 1555 तक उत्तर भारत को पुनः प्राप्त नहीं करेगा।
फारस में अपने माता-पिता के निर्वासन के साथ, छोटे अकबर को अफगानिस्तान में एक चाचा द्वारा उठाया गया था, नर्सों की एक श्रृंखला की मदद से। उन्होंने शिकार जैसे महत्वपूर्ण कौशल का अभ्यास किया, लेकिन कभी भी पढ़ना नहीं सीखा (संभवतः सीखने की विकलांगता के कारण)। बहरहाल, अपने पूरे जीवन में, अकबर के दर्शन, इतिहास, धर्म, विज्ञान और उनके द्वारा पढ़े गए अन्य विषयों पर ग्रंथ थे, और वे स्मृति से जो कुछ भी सुनते थे, उसे लंबे समय तक सुन सकते थे।
अकबर बिजली लेता है
1555 में, दिल्ली को त्यागने के कुछ ही महीनों बाद हुमायूँ की मृत्यु हो गई। अकबर चढ़ गया मुगल 13 साल की उम्र में सिंहासन और शहंशाह बन गया ("राजाओं का राजा")। उनके रीजेंट बेयराम खान, उनके बचपन के अभिभावक और एक उत्कृष्ट योद्धा / राजनेता थे।
हिंदू सम्राट हेमू से युवा सम्राट एक बार फिर दिल्ली हार गए। हालांकि, नवंबर 1556 में, जनरल्स बेराम खान और खान ज़मान I ने पानीपत की दूसरी लड़ाई में हेमू की बहुत बड़ी सेना को हराया। हेमू ने खुद को आंख के माध्यम से गोली मार ली थी क्योंकि वह एक हाथी के साथ लड़ाई में सवार था; मुगल सेना ने उसे पकड़ लिया और मार डाला।
जब वह 18 साल की उम्र में आया, तो अकबर ने तेजी से बढ़ते हुए बेयरम खान को खारिज कर दिया और साम्राज्य और सेना का प्रत्यक्ष नियंत्रण ले लिया। बयाराम को हज करने के लिए आदेश दिया गया था - या तीर्थयात्रा करने के लिए - मक्का के लिए, लेकिन उन्होंने इसके बजाय अकबर के खिलाफ एक विद्रोह शुरू कर दिया। युवा सम्राट की सेनाओं ने पंजाब के जालंधर में बयाराम के विद्रोहियों को हराया। विद्रोही नेता को अंजाम देने के बजाय, अकबर ने दया करके अपने पूर्व रीजेंट को मक्का जाने का एक और मौका दिया। इस बार, बयाराम खान गए।
साज़िश और आगे विस्तार
हालाँकि वह बेराम खान के नियंत्रण से बाहर था, लेकिन अकबर को महल के भीतर से अपने अधिकार के लिए चुनौतियों का सामना करना पड़ा। उनकी नर्स के बेटे, अधम खान नामक एक व्यक्ति ने महल में एक और सलाहकार को मार डाला, जब पीड़ित को पता चला कि अधम टैक्स फंड का गबन कर रहा है। हत्या से और अपने विश्वासघात के विश्वास से, अकबर ने अदहम खान को महल के पैरापेट से फेंक दिया। उस समय से, महल की साज़िशों का एक उपकरण होने के बजाय, अकबर अपने दरबार और देश के नियंत्रण में था।
युवा सम्राट ने भू-रणनीतिक कारणों से और राजधानी से दूर परेशान योद्धा / सलाहकारों के लिए सैन्य विस्तार की एक आक्रामक नीति बनाई। अगले वर्षों में, मुगल सेना उत्तरी भारत (जो अब पाकिस्तान है) और अफ़ग़ानिस्तान.
शासी शैली
अपने विशाल साम्राज्य को नियंत्रित करने के लिए, अकबर ने एक अत्यधिक कुशल नौकरशाही की स्थापना की। उसने नियुक्त किया mansabars, या विभिन्न क्षेत्रों में सैन्य गवर्नर; इन राज्यपालों ने उन्हें सीधे जवाब दिया। नतीजतन, वह भारत के व्यक्तिगत जागीरदारों को एक एकीकृत साम्राज्य में फ्यूज करने में सक्षम था जो 1868 तक जीवित रहेगा।
अकबर व्यक्तिगत रूप से साहसी था, लड़ाई में नेतृत्व का नेतृत्व करने को तैयार था। उन्होंने चीते और हाथियों का भी आनंद लिया। इस साहस और आत्मविश्वास ने अकबर को सरकार में उपन्यास नीतियों को शुरू करने और अधिक रूढ़िवादी सलाहकारों और दरबारियों की आपत्तियों पर उनके साथ खड़े होने की अनुमति दी।
आस्था और विवाह के मामले
कम उम्र से ही अकबर का पालन-पोषण सहिष्णुता में हुआ था। हालाँकि उनका परिवार सुन्नी था, उनके बचपन के दो बच्चे फारसी शिया थे। एक सम्राट के रूप में, अकबर ने सूफी अवधारणा बनाई Sulh-ए-Kuhl, या "सभी को शांति," उनके कानून का एक संस्थापक सिद्धांत।
अकबर ने अपने हिंदू विषयों और उनके विश्वास के लिए उल्लेखनीय सम्मान प्रदर्शित किया। 1562 में उनकी पहली शादी जोधा बाई, या हरखा बाई, ए राजपूत अंबर से राजकुमारी। जैसा कि उनके बाद के हिंदू पत्नियों के परिवार, उनके पिता और भाइयों ने अपने मुस्लिम दरबारियों के लिए रैंक के बराबर, अकबर के दरबार में सलाहकार के रूप में शामिल हो गए। कुल मिलाकर, अकबर की विभिन्न जातीय और धार्मिक पृष्ठभूमि की 36 पत्नियाँ थीं।
संभवतः अपने सामान्य विषयों के लिए और भी महत्वपूर्ण, 1563 में अकबर ने पवित्र स्थलों का दौरा करने वाले हिंदू तीर्थयात्रियों पर लगाए गए एक विशेष कर को निरस्त कर दिया, और 1564 में उन्होंने पूरी तरह से निरस्त कर दिया जजिया, या गैर-मुस्लिमों पर वार्षिक कर। इन कृत्यों से उन्हें राजस्व में जो कमी हुई, वह अपने विषयों के हिंदू बहुमत से अच्छी-खासी तादाद में हासिल हुई।
यहां तक कि सिर्फ एक छोटे से बैंड मुस्लिम कुलीन वर्ग के साथ एक विशाल, मुख्य रूप से हिंदू साम्राज्य पर शासन करने की व्यावहारिक वास्तविकताओं से परे, हालांकि, अकबर खुद धर्म के सवालों पर एक खुले और जिज्ञासु मन थे। जैसा कि उन्होंने अपने पत्र में स्पेन के फिलिप II का उल्लेख किया है, वह धर्मशास्त्र और दर्शन पर चर्चा करने के लिए सभी धर्मों के विद्वान पुरुषों और महिलाओं के साथ मिलना पसंद करते थे। महिला जैन गुरु चंपा से लेकर पुर्तगाली जेसुइट पुजारी तक, अकबर उन सभी से सुनना चाहते थे।
विदेश संबंध
जैसे ही अकबर ने उत्तरी भारत पर अपना शासन मजबूत किया और दक्षिण और पश्चिम में अपनी सत्ता का विस्तार करना शुरू किया, उसे वहां नई पुर्तगाली उपस्थिति के बारे में पता चला। यद्यपि भारत में प्रारंभिक पुर्तगाली दृष्टिकोण "सभी बंदूकें धधक रही थीं," उन्हें जल्द ही एहसास हो गया कि भूमि पर मुगल साम्राज्य के लिए उनका सैन्य रूप से कोई मुकाबला नहीं है। दोनों शक्तियों ने संधियाँ कीं, जिसके तहत पुर्तगालियों को अपने तटीय किलों को बनाए रखने की अनुमति दी गई तीर्थयात्रियों को लेकर अरब के लिए पश्चिमी तट से निकलने वाले मुगल जहाजों को परेशान न करने के वादों के बदले विनिमय हज।
दिलचस्प बात यह है कि अकबर ने सजा देने के लिए कैथोलिक पुर्तगालियों के साथ गठबंधन भी किया तुर्क साम्राज्य, जो उस समय अरब प्रायद्वीप को नियंत्रित करता था। ओटोमन चिंतित थे कि मुगल साम्राज्य से हर साल मक्का और मदीना में भारी संख्या में तीर्थयात्रियों को पवित्र शहरों के संसाधनों पर भारी पड़ रहा था, इसलिए तुर्क सुलतान बल्कि दृढ़ता से अनुरोध किया कि अकबर ने लोगों को हज पर भेजना छोड़ दिया।
नाराज होकर, अकबर ने अपने पुर्तगाली सहयोगियों से ओटोमन नौसेना पर हमला करने के लिए कहा, जो अरब प्रायद्वीप को अवरुद्ध कर रहा था। दुर्भाग्य से उसके लिए, पुर्तगाली बेड़े को पूरी तरह से बंद कर दिया गया था यमन. इसने मुगल / पुर्तगाली गठबंधन के अंत का संकेत दिया।
हालांकि, अकबर ने अन्य साम्राज्यों के साथ अधिक स्थायी संबंध बनाए रखे। फ़ारसी से कंधार पर मुग़ल कब्जे के बावजूद सफविद साम्राज्य 1595 में, उदाहरण के लिए, उन दो राजवंशों का अकबर के शासन में सौहार्दपूर्ण कूटनीतिक संबंध था। मुगल साम्राज्य ऐसा समृद्ध और महत्वपूर्ण संभावित व्यापारिक भागीदार था कि विभिन्न यूरोपीय सम्राटों ने अकबर के साथ-साथ दूतों को भी भेजा था एलिजाबेथ आई इंग्लैंड के और हेनरी चतुर्थ फ्रांस के।
मौत
अक्टूबर 1605 में, 63 वर्षीय सम्राट अकबर को पेचिश की गंभीर बीमारी का सामना करना पड़ा। तीन सप्ताह की बीमारी के बाद, उस महीने के अंत में उनका निधन हो गया। बादशाह को आगरा के शाही शहर में एक खूबसूरत मकबरे में दफनाया गया था।
विरासत
अकबर की धार्मिक विरासत, दृढ़, लेकिन उचित केंद्रीय नियंत्रण, और उदार कर नीतियों ने आमजन को समृद्ध करने का मौका दिया। भारत जिसे बाद के आंकड़ों की सोच में आगे बढ़ाया जा सकता है मोहनदास गांधी. कला के प्रति उनका प्रेम भारतीय और मध्य एशियाई / फ़ारसी शैलियों का संलयन था जो प्रतीक के रूप में आया था मुगल उपलब्धि की ऊंचाई, लघु चित्रकला और भव्य के रूप में विविध रूपों में आर्किटेक्चर। यह संलयन अकबर के पोते के तहत उसके पूर्ण शीर्ष तक पहुंच जाएगा शाहजहाँ, जिन्होंने डिजाइन किया था और विश्व-प्रसिद्ध बनाया था ताज महल.
शायद सबसे अधिक, अकबर महान ने सभी देशों के शासकों को हर जगह दिखाया कि सहिष्णुता एक कमजोरी नहीं है, और खुले विचारों वाला अभद्रता समान नहीं है। नतीजतन, उनकी मृत्यु के चार से अधिक शताब्दियों के बाद उन्हें मानव इतिहास में सबसे महान शासकों में से एक के रूप में सम्मानित किया गया।
सूत्रों का कहना है
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- रिचर्ड्स, जॉन एफ। मुगल साम्राज्य, कैम्ब्रिज: कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस (1996)।
- स्मिथ, विंसेंट ए। अकबर महान मोगुल, 1542-1605, ऑक्सफोर्ड: क्लेरेंडन प्रेस (1919)।