सोजोनर ट्रुथ के सर्वश्रेष्ठ उद्धरणों में से कुछ क्या हैं?

सोजनेर सत्य एक गुलाम पैदा हुआ था और उन्मूलन, महिलाओं के अधिकारों, और के लिए एक लोकप्रिय प्रवक्ता बन गया संयम. शुरू से एक इतिहास-निर्माता - वह एक श्वेत व्यक्ति के खिलाफ अदालत का मुकदमा जीतने वाली पहली अश्वेत महिला थी जब वह भागने के बाद अपने बेटे की कस्टडी में जीती थी - वह उस युग की सर्वश्रेष्ठ ज्ञात हस्तियों में से एक बन गई।

उसकी प्रसिद्ध "आई एन आई एम अ वुमन?" भाषण को कई प्रकारों में जाना जाता है, क्योंकि सोजॉर्नर ट्रुथ ने स्वयं इसे लिखा नहीं था; भाषण की सभी प्रतियां सेकंडहैंड स्रोतों से सबसे अच्छी तरह से आती हैं। इसे 29 मई 1851 को ओहियो के अक्रोन में महिला सम्मेलन में दिया गया था, और पहली बार में प्रकाशित हुआ था गुलामी विरोधी बुग्याल 21 जून, 1851 को।

सत्य के सार्वजनिक जीवन और टिप्पणियों में कई उद्धरण शामिल थे जो पूरे समय में समाप्त हुए हैं।

"और मैं एक औरत नहीं हूँ?"

“के बारे में बड़ी हलचल है रंगीन पुरुषों को उनके अधिकार मिल रहे हैं, लेकिन रंगीन के बारे में एक शब्द नहीं महिलाओं; और यदि रंगीन पुरुषों को उनके अधिकार मिलते हैं, और रंगीन महिलाओं को उनके नहीं मिलते हैं, तो आप देखते हैं कि रंगीन पुरुषों को महिलाओं पर महारत हासिल होगी, और यह उतना ही बुरा होगा जितना पहले था। इसलिए मैं चीजों को हिलाते हुए रखने के लिए हूं; क्योंकि अगर हम अभी भी इंतजार करते हैं, तो इसे फिर से प्राप्त करने में बहुत समय लगेगा। "

"यह मन ही है जो शरीर बनाता है।"

"अगर पहली महिला भगवान कभी बनी तो दुनिया को अकेले ही पलटने के लिए काफी मजबूत थी, इन महिलाओं को एक साथ इसे वापस करने में सक्षम होना चाहिए, और इसे फिर से ऊपर लाने के लिए सही होना चाहिए! और अब वे इसे करने के लिए कह रहे हैं, पुरुषों ने उन्हें बेहतर होने दिया। ”

"सत्य जलता है त्रुटि।"

“तुम्हारा मसीह कहाँ से आया? भगवान और एक औरत से! मनुष्य को उससे कोई लेना देना नहीं था। "

"मानवता के बिना धर्म गरीब मानव सामान है।"

ट्रुथ का सबसे प्रसिद्ध भाषण, "आइंट आई ए वूमन," एक निश्चित रूप से अलग संस्करण में इतिहास के माध्यम से पारित किया गया था जो कि मूल रूप से वितरित किया गया था। दौरान अमरीकी गृह युद्ध, उनकी टिप्पणी को लोकप्रियता मिली और 1863 में फ्रांसेस डाना बार्कर गेज द्वारा पुनः प्रकाशित किया गया। इस संस्करण को दक्षिण से दासों की एक खड़ी बोली में "अनुवादित" किया गया था, जबकि सत्य खुद न्यूयॉर्क में उठाया गया था और पहली भाषा के रूप में डच बात की थी। गेज ने सत्य की मूल टिप्पणियों को भी रेखांकित किया, अतिशयोक्तिपूर्ण दावों (उदाहरण के लिए, यह दावा करते हुए कि सत्य के तेरह बच्चे थे जब वास्तविक सत्य में पांच थे)।

गेज के संस्करण में एक फ्रिंजिंग डिवाइस शामिल है जिसमें सत्य के लगभग चमत्कारी भाषण द्वारा जीते गए एक शत्रुतापूर्ण भीड़ को दर्शाया गया है। यह भारी के साथ दर्शकों द्वारा बोली जाने वाली "नियमित" अंग्रेजी के विपरीत है बोली Gage of Truth का संस्करण:

Dat man ober dar का कहना है कि dat womin को कैरिज में मदद करने की जरूरत है, और ober ditches उठा लिया है, और hab de best place everywhar। कोई भी ईबर मुझे गाड़ियाँ, या मिट्टी के गढ्ढे में डालने में मदद नहीं करता, या मुझे कोई सबसे अच्छी जगह देता है! " खुद को उसकी पूरी ऊंचाई पर, और उसकी आवाज पिचकारी की तरह गड़गड़ाहट के साथ, उसने पूछा "और क्या मैं ए नहीं हूं।" महिला? मुझे देखो! मुझे देखो! मेरी बांह को देखो! (और उसने अपने दाहिने हाथ को कंधे पर रोक लिया, उसकी जबरदस्त मांसपेशियों को दिखाते हुए)। मैंने प्रतिज्ञा की है, और रोपा है, और खलिहान में इकट्ठा किया है, और कोई भी आदमी मुझे सिर नहीं दे सकता है! और क्या मैं एक महिला नहीं हूं? मैं उतना ही काम कर सकता था और एक आदमी जितना खा सकता था-जब मैं इसे पा सकता था - और एक अच्छी तरह से चाट सकता था! और क्या मैं एक महिला नहीं हूं? मैं तेरह चिल्लेर्न पैदा कर चुका हूं, और 'एम मस्जिद' को सभी ने गुलामी के हाथों बेच दिया, और जब मैं अपनी मां के दुःख के साथ रोया, तो किसी ने भी यीशु को नहीं सुना! और क्या मैं एक महिला नहीं हूं?

इसके विपरीत, मूल प्रतिलेखन, जिसे मारियस रॉबिन्सन द्वारा लिखा गया था (जो उस अधिवेशन में शामिल हुए जहाँ सत्य बोले गए थे) ने सत्य को बोलने के रूप में चित्रित किया मानक अमेरिकी अंग्रेजी, बिना किसी उच्चारण या बोली के मार्करों के। वही मार्ग पढ़ता है:

मैं इस मामले के बारे में कुछ शब्द कहना चाहता हूं। मैं एक महिला का अधिकार हूं। मेरे पास किसी भी आदमी की उतनी ही मांसपेशियों है, और किसी भी आदमी के जितना काम कर सकता है। मैंने प्रतिज्ञा की है और काट कर भूसी काट ली है और काट ली है, और क्या कोई मनुष्य इससे अधिक काम कर सकता है? मैंने लिंगों के बराबर होने के बारे में बहुत सुना है। मैं किसी भी आदमी को जितना ले जा सकता हूं, और उतना ही खा सकता हूं, अगर मुझे मिल सके। मैं अब किसी भी आदमी की तरह मजबूत हूं। जैसा कि बुद्धि के लिए, मैं बस इतना कह सकता हूं कि अगर एक महिला के पास एक पिंट है, और एक आदमी एक चौथाई गेल है - तो वह अपने छोटे पिंट को पूरा क्यों नहीं कर सकती है? आपको डरने की जरूरत नहीं है कि हम अपने अधिकारों के लिए हमें डर दें कि हम बहुत अधिक ले लेंगे, -क्योंकि हम अपने पिंट को धारण करने से ज्यादा नहीं ले सकते। गरीब आदमी असमंजस में है, और पता नहीं क्या करना है। क्यों बच्चे, यदि आपके पास महिला के अधिकार हैं, तो उसे दें और आप बेहतर महसूस करेंगे। आपके पास अपने अधिकार होंगे, और वे इतनी परेशानी नहीं करेंगे। मैं पढ़ नहीं सकता, लेकिन मैं सुन सकता हूं। मैंने बाइबल सुनी है और सीखा है कि हव्वा ने इंसान को पाप किया। ठीक है, अगर महिला दुनिया को परेशान करती है, तो उसे फिर से सही पक्ष स्थापित करने का मौका दें।

• महिला पीड़ित का इतिहास, ईडी। एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन, सुसान बी। एंथनी, और मटिल्डा जोसलिन गेज, 2 एड।, रोचेस्टर, एनवाई: 1889।
• मैबी, कार्लटन और सुसान मैबी न्यूहाउस। सोजॉर्नर ट्रुथ: स्लेव, पैगंबर, किंवदंती। एनवाईयू प्रेस, 1995।