विलियम जे द्वारा साहित्य का अर्थ। लंबा

विलियम जे। लंबे समय से एक लड़के और आदमी के सादृश्य का उपयोग करता है समुंदर का किनारा और एक खोल ढूँढना. यहां वह पुस्तकों के बारे में लिखते हैं, पढ़ते हैं, और साहित्य का अर्थ।

एक बच्चा और एक आदमी एक दिन समुद्र के किनारे घूम रहे थे जब बच्चे को एक छोटा सा खोल मिला और उसे अपने कान के पास रखा। अचानक उसे आवाज़ें सुनाई दीं, अजीब, कम, मधुर आवाज़ें जैसे कि शेल को याद कर रहे थे और अपने सागर घर के बड़बड़ाहट को दोहरा रहे थे। इतना सुनते ही बच्चे का चेहरा आश्चर्य से भर गया। यहाँ छोटे खोल में, जाहिरा तौर पर, दूसरी दुनिया से एक आवाज़ थी, और उसने इसके रहस्य और संगीत को खुशी के साथ सुना। फिर वह आदमी आया, यह समझाते हुए कि बच्चे ने कुछ भी अजीब नहीं सुना; कि खोल के मोती घटता बस लगता है कि मानव कान के लिए भी बेहोश लग रही है, और असंख्य गूँज की बड़बड़ाहट के साथ झिलमिलाता खोखलापन भरा। यह एक नई दुनिया नहीं थी, लेकिन केवल उस बूढ़े का एकतरफा सामंजस्य था जिसने बच्चे के आश्चर्य को जगाया था।

इस तरह के कुछ अनुभव हमें इंतजार करते हैं जब हम साहित्य का अध्ययन शुरू करते हैं, जिसमें हमेशा दो पहलू होते हैं, एक साधारण आनंद और प्रशंसा, दूसरा विश्लेषण और सटीक विवरण। कान के लिए एक छोटा सा गीत या दिल के लिए एक महान किताब की अपील करें, और फिलहाल, कम से कम, हम एक नई दुनिया, एक ऐसी दुनिया की खोज करते हैं जो अपने आप से इतनी अलग है कि यह सपनों और जादू की जगह लगती है। इस नई दुनिया में प्रवेश करने और आनंद लेने के लिए, अपने स्वयं के लिए अच्छी पुस्तकों से प्यार करना मुख्य बात है; उनका विश्लेषण करना और उन्हें समझाना कम हर्षजनक है लेकिन फिर भी एक महत्वपूर्ण मामला है। हर किताब के पीछे एक आदमी है; आदमी के पीछे दौड़ है, और दौड़ के पीछे प्राकृतिक और सामाजिक वातावरण हैं जिनके प्रभाव को अनजाने में परिलक्षित किया जाता है। हमें पता होना चाहिए कि पुस्तक को अपना पूरा संदेश बोलना है या नहीं। एक शब्द में, हम अब एक ऐसे बिंदु पर पहुंच गए हैं, जहां हम साहित्य के साथ-साथ समझने की इच्छा रखते हैं; और पहला कदम, चूंकि सटीक परिभाषा असंभव है, इसके कुछ आवश्यक गुणों को निर्धारित करना है।

पहली महत्वपूर्ण बात सभी साहित्य का अनिवार्य रूप से कलात्मक गुण है। सभी कला सत्य और सौंदर्य के रूप में जीवन की अभिव्यक्ति है; या यों कहें, यह कुछ सच्चाई और सुंदरता का प्रतिबिंब है जो दुनिया में हैं, लेकिन जो हमारे सामने लाए जाने तक किसी का ध्यान नहीं हैं कुछ संवेदनशील मानव आत्मा द्वारा ध्यान, जैसे कि खोल के नाजुक वक्र ध्वनियों को दर्शाते हैं और सामंजस्य भी अन्यथा बेहोश हो जाते हैं देखा। एक सौ आदमी एक हाइफ़िल पास कर सकते हैं और केवल पसीने से तर शौचालय और सूखे घास के झुंड देख सकते हैं; लेकिन यहाँ एक है जो एक रूमानियन घास के मैदान में रुकता है, जहाँ लड़कियाँ काम करते हुए घास और गाएँ बना रही हैं। वह गहराई से देखता है, सच्चाई और सुंदरता देखता है जहां हम केवल मृत घास देखते हैं, और वह यह दर्शाता है कि वह एक छोटी कविता में क्या देखता है जिसमें घास अपनी कहानी कहती है:

कल के फूल मैं हूँ,
और मैंने ओस के अपने अंतिम मीठे मसौदे को पी लिया है।
युवा मायके वाले आए और मुझे मेरी मृत्यु के लिए गाए;
चाँद नीचे देखता है और मुझे अपने कफन में देखता है,
मेरे आखिरी ओस का कफन।
कल के फूल जो अभी मुझमें हैं
सभी दुखों के फूलों के लिए रास्ता बनाना चाहिए।
मायके वाले भी, मुझे अपनी मौत के लिए गाते हैं
यहां तक ​​कि सभी नौकरानियों के लिए रास्ता बनाना चाहिए
जो आने वाले हैं।
और मेरी आत्मा के रूप में, इसलिए उनकी आत्मा भी होगी
बीते हुए दिनों की खुशबू से सराबोर।
मायके जाने वाले इस तरह आते हैं
याद नहीं होगा कि मैं एक बार खिल गया था,
क्योंकि वे केवल नए जन्मे फूलों को देखेंगे।
फिर भी मेरी इत्र से लदी आत्मा वापस लाएगी,
एक मीठी याद के रूप में, महिलाओं के दिलों तक
उनके मायके के दिन।
और फिर उन्हें अफसोस होगा कि वे आए
मेरी मृत्यु के लिए मुझे गाने के लिए;
और सभी तितलियाँ मेरे लिए विलाप करेंगी।
मैं अपने साथ ले जाता हूं
सूरज की प्रिय याद, और निम्न
बसंत के शीतल बड़बड़ाहट।
मेरी सांस मीठी है जैसे बच्चों की चुभन है;
मैं सारी पृथ्वी के फलरूप में पी गया,
इसे मेरी आत्मा की सुगंध बनाने के लिए
वह मेरी मृत्यु को रेखांकित करेगा।

जो केवल उस पहली उत्तम पंक्ति को पढ़ता है, "कल के फूल मैं हूं", फिर कभी उस सौंदर्य को याद किए बिना हय को नहीं देख सकता जो उसकी आंखों से छिपा हुआ था जब तक कि कवि नहीं मिला।

उसी मनभावन, आश्चर्यजनक तरीके से, सभी कलात्मक कार्य एक तरह का रहस्योद्घाटन होना चाहिए। इस प्रकार वास्तुकला शायद कलाओं में सबसे पुरानी है; फिर भी हमारे पास अभी भी कई बिल्डरों लेकिन कुछ आर्किटेक्ट्स हैं, अर्थात, ऐसे पुरुष जिनके लकड़ी या पत्थर में काम करने से मानव इंद्रियों को कुछ छिपे हुए सत्य और सुंदरता का पता चलता है। इसलिए साहित्य में, वह कला है जो जीवन को ऐसे शब्दों में व्यक्त करती है जो हमारे अपने भावों को सुंदर बनाने की अपील करते हैं, हमारे पास कई लेखक हैं लेकिन कुछ कलाकार हैं। व्यापक अर्थों में, शायद, साहित्य का अर्थ है दौड़ के लिखित रिकॉर्ड, इसके इतिहास और विज्ञान के साथ-साथ इसकी कविताओं और उपन्यासों सहित; संकीर्ण अर्थों में साहित्य जीवन का कलात्मक रिकॉर्ड है, और हमारे लेखन में से अधिकांश को बाहर रखा गया है यह, हमारी इमारतों के द्रव्यमान के रूप में, तूफान से और ठंड से केवल आश्रयों को बाहर रखा गया है आर्किटेक्चर। इतिहास या विज्ञान का एक कार्य हो सकता है और कभी-कभी साहित्य होता है, लेकिन जैसा कि हम विषय-वस्तु और तथ्यों की प्रस्तुति को अपनी अभिव्यक्ति की सरल सुंदरता में भूल जाते हैं।

साहित्य का दूसरा गुण है उसकी विचारधारा, हमारी बुद्धि के बजाय उसकी भावनाओं और कल्पना की अपील। यह इतना नहीं है कि यह क्या कहता है क्योंकि यह हमारे भीतर जागता है जो इसके आकर्षण का गठन करता है। जब मिल्टन शैतान को कहता है, "माईसेल्फ एम एम हेल", वह किसी भी तथ्य को नहीं बताता है, बल्कि इन तीन जबरदस्त शब्दों में अटकलों और कल्पना की पूरी दुनिया को खोलता है। जब हेलेन की उपस्थिति में फॉस्टस पूछता है, "क्या यह चेहरा था जिसने एक हजार जहाजों को लॉन्च किया था?" वह एक तथ्य नहीं बताता है या एक उत्तर की उम्मीद नहीं करता है। वह एक दरवाजा खोलता है जिसके माध्यम से हमारी कल्पना एक नई दुनिया, संगीत की दुनिया, प्रेम, सौंदर्य, वीरता, ग्रीक साहित्य की पूरी शानदार दुनिया में प्रवेश करती है। ऐसा जादू शब्दों में है। कब शेक्सपियर बोलने के रूप में युवा Biron का वर्णन करता है

ऐसे उपयुक्त और शालीन शब्दों में
उस वृद्ध के कान उसकी दास्तां बजाते हैं,

उन्होंने अनजाने में न केवल स्वयं का एक उत्कृष्ट विवरण दिया है, बल्कि सभी साहित्य का माप भी दिया है, जो हमें वर्तमान दुनिया से रूबरू कराता है और सुखद दायरे में रहने के लिए भागता है फैंसी। सभी कलाओं का प्रांत निर्देश देना नहीं, बल्कि प्रसन्न करना है; और जैसा कि साहित्य हमें प्रसन्न करता है, प्रत्येक पाठक को अपनी आत्मा में निर्माण करने का कारण बनता है कि "लॉर्डली खुशी घर" जिसमें से टेनीसन ने अपने "पैलेस ऑफ आर्ट" में सपना देखा था, क्या यह इसके नाम के योग्य है।

साहित्य की तीसरी विशेषता, अन्य दो से सीधे उत्पन्न होना, इसकी स्थायीता है। दुनिया अकेले रोटी से नहीं जीती। भौतिक चीजों में इसकी जल्दी और हलचल और स्पष्ट अवशोषण के बावजूद, यह स्वेच्छा से किसी भी सुंदर चीज को नष्ट नहीं होने देता है। यह अपनी पेंटिंग और मूर्तिकला की तुलना में इसके गीतों के बारे में और भी सच है; यद्यपि स्थायित्व एक ऐसा गुण है जिसकी हमें पुस्तकों और पत्रिकाओं के वर्तमान प्रलय में दिन-रात उम्मीद करनी चाहिए और उसे जानने के लिए, किसी भी उम्र के व्यक्ति को, हमें उसके इतिहास से अधिक गहराई से खोजना होगा। इतिहास उनके कामों को रिकॉर्ड करता है, उनके बाहरी कार्य बड़े पैमाने पर होते हैं; लेकिन हर महान कार्य एक विचार से झरता है, और इसे समझने के लिए हमें उनके साहित्य को पढ़ना चाहिए, जहां हम उनके आदर्शों को दर्ज करते हैं। जब हम उदाहरण के लिए एंग्लो-सैक्सन का इतिहास पढ़ते हैं, तो हम सीखते हैं कि वे समुद्री-रोवर, समुद्री डाकू, खोजकर्ता, महान खाने वाले और पीने वाले थे; और हम उनकी कुछ फावड़ियों और आदतों, और उन भूमियों को जानते हैं जिन्हें उन्होंने लूटा और लूटा। यह सब दिलचस्प है; लेकिन यह हमें यह नहीं बताता कि हम अपने पुराने पूर्वजों के बारे में क्या जानना चाहते हैं, न केवल उन्होंने क्या किया, बल्कि उन्होंने क्या सोचा और महसूस किया; उन्होंने जीवन और मृत्यु को कैसे देखा; वे क्या प्यार करते थे, वे क्या डरते थे, और क्या वे भगवान और मनुष्य में पूज्य थे। फिर हम इतिहास से उस साहित्य की ओर मुड़ते हैं जो उन्होंने स्वयं निर्मित किया था, और तुरंत हम परिचित हो जाते हैं।

ये हार्डी लोग केवल सेनानियों और फ्रीबूटर्स नहीं थे; वे अपने जैसे पुरुष थे; उनकी भावनाएँ उनके वंशजों की आत्माओं में त्वरित प्रतिक्रिया जगाती हैं। उनके सैनिकों के शब्दों में, हम फिर से उनके स्वतंत्रता और खुले समुद्र के जंगली प्रेम को रोमांचित करते हैं; हम अपने घर के प्यार में, और अपने प्रमुख के प्रति उनकी निस्वार्थ निष्ठा पर देशभक्त होते हैं, जिन्हें वे अपने लिए चुनते हैं और उनके नेतृत्व में उनके ढाल पर फहराया जाता है। एक बार और हम जीवन के दुखों और समस्याओं से पहले शुद्ध नारीत्व, या उदासीनता की उपस्थिति में सम्मानजनक रूप से विकसित होते हैं, या विनम्रतापूर्वक आश्वस्त होते हैं, उस ईश्वर की तलाश करते हैं, जिसे उन्होंने अल्फादर कहने की हिम्मत दिखाई। इन सभी और बहुत अधिक गहन वास्तविक भावनाओं को हमारी आत्माओं के माध्यम से गुजरता है क्योंकि हम छंद के कुछ चमकदार टुकड़े पढ़ते हैं जो ईर्ष्या के युग ने हमें छोड़ दिया है।

किसी भी उम्र या लोगों के साथ ऐसा है। उन्हें समझने के लिए हमें केवल उनके इतिहास को नहीं पढ़ना चाहिए, जो उनके कर्मों को दर्ज करते हैं, लेकिन उनके साहित्य को, जो उन सपनों को दर्ज करते हैं, जिन्होंने उनके कार्यों को संभव बनाया है। इसलिए अरस्तू गहराई से सही थे जब उन्होंने कहा कि "कविता इतिहास से अधिक गंभीर और दार्शनिक है"; और गोएथे ने जब उन्होंने साहित्य को "पूरी दुनिया के मानवीकरण" के रूप में समझाया।

यह एक जिज्ञासु और प्रचलित मत है कि साहित्य, सभी कलाओं की तरह, एक नए उपन्यास की तरह, पर्याप्त रूप से मनभावन, केवल कल्पना का नाटक है, लेकिन बिना किसी गंभीर या व्यावहारिक महत्व के। सच्चाई से अधिक महत्वपूर्ण कुछ नहीं हो सकता। साहित्य लोगों के आदर्शों को संरक्षित करता है, और आदर्श मानव जीवन का हिस्सा हैं जो सबसे अधिक संरक्षण के योग्य हैं। यूनानी एक अद्भुत व्यक्ति थे; उनके सभी शक्तिशाली कार्यों के कारण, हम केवल कुछ विचारों को संजोते हैं, नाशवान पत्थर में सुंदरता के आदर्श, और अपूर्णतापूर्ण गद्य और कविता में सत्य के आदर्श। यह केवल यूनानी और इब्रियों और रोमन लोगों के आदर्श थे, उनके साहित्य में संरक्षित थे, जिसने उन्हें वही बनाया जो वे थे, और जिसने भविष्य की पीढ़ियों के लिए उनके मूल्य को निर्धारित किया। हमारा लोकतंत्र, सभी अंग्रेजी बोलने वाले देशों का घमंड, एक सपना है; हमारे विधायी हॉल में प्रस्तुत संदिग्ध और कभी-कभी निराश करने वाला तमाशा नहीं, बल्कि प्यारा और अमर यूनानियों से लेकर हर महान साहित्य में सबसे कीमती विरासत के रूप में संरक्षित, स्वतंत्र और समान मर्दानगी के आदर्श एंग्लो-सेक्सोन. हमारी सभी कलाएं, हमारे विज्ञान, यहां तक ​​कि हमारे आविष्कार आदर्शों पर वर्गाकार रूप से स्थापित हैं; हर आविष्कार के तहत अभी भी का सपना है बियोवुल्फ़, वह मनुष्य प्रकृति की शक्तियों से पार पा सकता है; और हमारे सभी विज्ञानों और खोजों का आधार यह अमर सपना है कि पुरुष "अच्छे और बुरे को जानते हुए भी देवता के रूप में रहेंगे।"

एक शब्द में, हमारी पूरी सभ्यता, हमारी स्वतंत्रता, हमारी प्रगति, हमारे घर, हमारा धर्म, उनकी नींव के लिए आदर्श रूप में आराम करते हैं। पृथ्वी पर एक आदर्श के सिवा कुछ नहीं। इसलिए साहित्य के व्यावहारिक महत्व को कम करना असंभव है, जो इन्हें संरक्षित करता है पिता से बेटों के आदर्श, जबकि पुरुष, शहर, सरकार, सभ्यता, के चेहरे से गायब हो जाते हैं पृथ्वी। यह केवल तभी है जब हम यह याद रखें कि हम धर्मनिष्ठ मुसल्मान की कार्रवाई की सराहना करते हैं, जो कागज के प्रत्येक स्क्रैप को ध्यान से रखता है और संरक्षित करता है कौन से शब्द लिखे गए हैं, क्योंकि स्क्रैप में परिवर्तन अल्लाह का नाम हो सकता है, और आदर्श को उपेक्षित किया जाना बहुत महत्वपूर्ण है या खो गया।

हम अब तैयार हैं, अगर परिभाषित नहीं करते हैं, तो कम से कम हमारे वर्तमान अध्ययन के उद्देश्य को थोड़ा और स्पष्ट रूप से समझने के लिए। साहित्य सत्य और सौंदर्य के शब्दों में जीवन की अभिव्यक्ति है; यह मनुष्य की आत्मा, उसके विचारों, भावनाओं, आकांक्षाओं का लिखित रिकॉर्ड है; यह इतिहास है, और मानव आत्मा का एकमात्र इतिहास है। इसकी कलात्मक, इसके विचारोत्तेजक, इसके स्थायी गुणों की विशेषता है। इसके दो परीक्षण इसकी सार्वभौमिक रुचि और इसकी व्यक्तिगत शैली हैं। इसकी वस्तु, हमें इससे मिलने वाली खुशी से अलग, मनुष्य को, उसके कार्यों के बजाय मनुष्य की आत्मा को जानना है; और चूँकि यह उस आदर्श की दौड़ को संरक्षित करता है जिस पर हमारी सभी सभ्यता स्थापित है, यह सबसे महत्वपूर्ण और रमणीय विषय है जो मानव मन पर कब्जा कर सकता है।