हम समाजों, रिश्तों और सामाजिक व्यवहार के बारे में जो कुछ जानते हैं, वह विभिन्न समाजशास्त्र के सिद्धांतों की बदौलत सामने आया है। समाजशास्त्र के छात्र आमतौर पर इन विभिन्न सिद्धांतों का अध्ययन करने में बहुत समय व्यतीत करते हैं। कुछ सिद्धांत पक्ष से बाहर हो गए हैं, जबकि अन्य व्यापक रूप से स्वीकार किए जाते हैं, लेकिन सभी ने समाज, रिश्तों और सामाजिक व्यवहार की हमारी समझ में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। इन सिद्धांतों के बारे में अधिक जानने के द्वारा, आप समाजशास्त्र के अतीत, वर्तमान और भविष्य की गहरी और समृद्ध समझ प्राप्त कर सकते हैं।
प्रतीकात्मक अंतःक्रियात्मक परिप्रेक्ष्य, जिसे प्रतीकात्मक अंतःक्रियावाद भी कहा जाता है, समाजशास्त्र सिद्धांत का एक प्रमुख ढांचा है। यह परिप्रेक्ष्य प्रतीकात्मक अर्थ पर केंद्रित है जो लोग सामाजिक संपर्क की प्रक्रिया में विकसित और भरोसा करते हैं।
संघर्ष सिद्धांत उत्पादन में बल और शक्ति की भूमिका पर जोर देता है सामाजिक व्यवस्था. इस परिप्रेक्ष्य से लिया गया है कार्ल मार्क्स, जिन्होंने सामाजिक और आर्थिक संसाधनों के लिए प्रतिस्पर्धा करने वाले समूहों में समाज को खंडित के रूप में देखा। वर्चस्व द्वारा सामाजिक व्यवस्था को बनाए रखा जाता है, सबसे बड़ी राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक संसाधनों वाले लोगों के हाथों में शक्ति होती है।
कार्यात्मक दृष्टिकोण, जिसे कार्यात्मकवाद भी कहा जाता है, प्रमुख में से एक है सैद्धांतिक दृष्टिकोण समाजशास्त्र में। के कार्यों में इसकी उत्पत्ति है एमाइल दुर्खीम, जो विशेष रूप से इस बात में रुचि रखते थे कि सामाजिक व्यवस्था कैसे संभव है और कैसे समाज अपेक्षाकृत स्थिर रहता है।
नारीवादी सिद्धांत प्रमुख समकालीन समाजशास्त्रीय सिद्धांतों में से एक है, जो समाज में महिलाओं और पुरुषों की स्थिति का विश्लेषण करने के उद्देश्य से उस ज्ञान को बेहतर महिला जीवन का उपयोग करने के उद्देश्य से करता है। नारीवादी सिद्धांत महिलाओं को आवाज देने और महिलाओं के समाज में योगदान करने के विभिन्न तरीकों पर प्रकाश डालने से संबंधित है।
क्रिटिकल थ्योरी एक प्रकार का सिद्धांत है जिसका उद्देश्य समाज, सामाजिक संरचनाओं और सत्ता की व्यवस्थाओं और समतावादी सामाजिक परिवर्तन को बढ़ावा देना है।
लेबलिंग सिद्धांत समझने के लिए सबसे महत्वपूर्ण दृष्टिकोणों में से एक है धर्मनिष्ठ और आपराधिक व्यवहार. यह इस धारणा से शुरू होता है कि कोई भी कार्य आंतरिक रूप से आपराधिक नहीं है। आपराधिकता की परिभाषाएँ सत्ता में उन लोगों द्वारा स्थापित की जाती हैं जो कानूनों के निर्माण और पुलिस, अदालतों और सुधारक संस्थानों द्वारा उन कानूनों की व्याख्या के माध्यम से हैं।
सामाजिक शिक्षण सिद्धांत एक सिद्धांत है जो समाजीकरण और स्वयं के विकास पर इसके प्रभाव को समझाने का प्रयास करता है। यह व्यक्तिगत सीखने की प्रक्रिया, स्वयं के गठन और व्यक्तियों को समाजीकरण में समाज के प्रभाव को देखता है। सामाजिक शिक्षा सिद्धांत आमतौर पर समाजशास्त्रियों द्वारा भटकाव और अपराध की व्याख्या करने के लिए उपयोग किया जाता है।
रॉबर्ट के। मेर्टन ने अवमूल्यन पर कार्यात्मक दृष्टिकोण के विस्तार के रूप में संरचनात्मक तनाव सिद्धांत विकसित किया। यह सिद्धांत सांस्कृतिक लक्ष्यों के अंतर के कारण उत्पन्न तनावों के प्रति समर्पण की उत्पत्ति का पता लगाता है और लोगों ने अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए उपलब्ध किया है।
अर्थशास्त्र मानव व्यवहार में एक बड़ी भूमिका निभाता है। यही है, लोगों को अक्सर पैसे से प्रेरित किया जाता है और लाभ कमाने की संभावना है, क्या करना है, यह तय करने से पहले किसी भी कार्रवाई की संभावित लागत और लाभों की गणना करना। इस तरह की सोच को तर्कसंगत विकल्प सिद्धांत कहा जाता है।
गेम थ्योरी सामाजिक अंतःक्रिया का एक सिद्धांत है, जो एक दूसरे के साथ बातचीत करने वाले लोगों को समझाने का प्रयास करता है। जैसा कि सिद्धांत के नाम से पता चलता है, गेम थ्योरी मानव अंतःक्रिया को बस एक खेल के रूप में देखता है।
सामाजिक विनिमय सिद्धांत समाज को उन इंटरैक्शन की एक श्रृंखला के रूप में व्याख्या करता है जो पुरस्कार और दंड के अनुमान पर आधारित हैं। इस दृष्टिकोण के अनुसार, हमारी अंतःक्रियाएं उन पुरस्कारों या दंडों से निर्धारित होती हैं जो हम करते हैं दूसरों से प्राप्त करते हैं, और सभी मानवीय संबंध व्यक्तिपरक लागत-लाभ के उपयोग से बनते हैं विश्लेषण।
अराजकता सिद्धांत गणित में अध्ययन का एक क्षेत्र है, हालांकि, इसमें कई विषयों में आवेदन हैं, जिनमें समाजशास्त्र और अन्य सामाजिक विज्ञान शामिल हैं। सामाजिक विज्ञान में, अराजकता सिद्धांत सामाजिक जटिलता के जटिल nonlinear प्रणालियों का अध्ययन है। यह अव्यवस्था के बारे में नहीं है, बल्कि क्रम के बहुत जटिल प्रणालियों के बारे में है।
सामाजिक घटना विज्ञान समाजशास्त्र के क्षेत्र में एक दृष्टिकोण है, जिसका उद्देश्य सामाजिक क्रिया, सामाजिक स्थितियों और सामाजिक दुनिया के उत्पादन में मानव जागरूकता की भूमिका निभाना है। संक्षेप में, घटनाविज्ञान यह विश्वास है कि समाज एक मानव निर्माण है।
विघटन सिद्धांत, जिसके कई आलोचक हैं, यह बताता है कि लोग धीरे-धीरे सामाजिक जीवन से विमुख हो जाते हैं क्योंकि वे उम्र में और बुजुर्ग अवस्था में प्रवेश करते हैं।