स्कूल प्रार्थना: चर्च और राज्य का पृथक्करण

जबकि वाक्यांश "चर्च और राज्य का अलगाव" अमेरिकी संविधान में प्रकट नहीं होता है, यह उस कारण का आधार बनता है जो संगठित होता है प्रार्थना, साथ ही लगभग सभी प्रकार के धार्मिक समारोहों और प्रतीकों पर अमेरिकी पब्लिक स्कूलों और अधिकांश सार्वजनिक भवनों में प्रतिबंध लगा दिया गया है 1962.

संयुक्त राज्य अमेरिका में, चर्च और राज्य-सरकार को “के अनुसार अलग रहना चाहिएस्थापना खंड"यू.एस. संविधान के पहले संशोधन में, जो कहता है," कांग्रेस धर्म की स्थापना का सम्मान करने या मुक्त अभ्यास को प्रतिबंधित करने के लिए कोई कानून नहीं बनाएगी... "

मूल रूप से, स्थापना खंड निषिद्ध है संघीय, राज्य और स्थानीय सरकारें धार्मिक प्रतीकों को प्रदर्शित करने या किसी भी संपत्ति में धार्मिक प्रथाओं का संचालन करने से उन सरकारों के नियंत्रण में, जैसे कि प्रांगण, सार्वजनिक पुस्तकालय, पार्क और, सबसे विवादास्पद, सार्वजनिक स्कूलों।

जबकि स्थापना खंड और चर्च और राज्य के अलग होने की संवैधानिक अवधारणा का उपयोग वर्षों से सरकारों को चीजों को हटाने के लिए मजबूर करने के लिए किया जाता है अपनी इमारतों और मैदानों से दस आज्ञाओं और नास्तिकता के दृश्यों का, उन्हें अमेरिका की जनता से प्रार्थना को हटाने के लिए अधिक प्रसिद्ध रूप से इस्तेमाल किया गया है स्कूलों।

अमेरिका के कुछ हिस्सों में, स्कूल की नियमित प्रार्थना का अभ्यास 1962 तक किया गया था, जब सुप्रीम कोर्ट ने यू.एस.के ऐतिहासिक मामले में एंगल वी। Vitale, ने इसे असंवैधानिक करार दिया। न्यायालय की राय लिखने में, जस्टिस ह्यूगो ब्लैक ने प्रथम संशोधन के "स्थापना खंड" का हवाला दिया:

“यह इतिहास की बात है कि धार्मिक सेवाओं के लिए सरकारी रूप से तैयार प्रार्थनाओं को स्थापित करने का यह बहुत अभ्यास है एक कारण था जिसके कारण हमारे कई उपनिवेशवादियों ने इंग्लैंड छोड़ दिया और अमेरिका में धार्मिक स्वतंत्रता की तलाश की ...। न तो यह तथ्य कि नमाज़ का नाम तटस्थ रूप से तटस्थ हो सकता है और न ही इस तथ्य पर कि इसका पालन छात्रों का हिस्सा स्वैच्छिक है जो इसे प्रतिष्ठान की सीमाओं से मुक्त कर सकता है खण्ड... इसका पहला और सबसे तात्कालिक उद्देश्य इस विश्वास पर टिकी हुई है कि सरकार और धर्म का एक संघ सरकार को नष्ट करने और धर्म को नीचा दिखाने के लिए जाता है... स्थापना खंड इस प्रकार खड़ा है हमारे संविधान के संस्थापकों की ओर से सिद्धांत की अभिव्यक्ति के रूप में कि एक नागरिक द्वारा धर्म को 'व्यक्तिगत रूप से विकृत' करने की अनुमति देने के लिए धर्म बहुत व्यक्तिगत, बहुत पवित्र है। मजिस्ट्रेट... "

के मामले में एंगल वी। Vitaleन्यू हाइड पार्क, न्यू यॉर्क में यूनियन फ्री स्कूल डिस्ट्रिक्ट नंबर 9 के शिक्षा बोर्ड ने निर्देश दिया कि द निम्नलिखित प्रार्थना को प्रत्येक स्कूल की शुरुआत में एक शिक्षक की उपस्थिति में प्रत्येक कक्षा द्वारा जोर से कहा जाना चाहिए दिन:

"सर्वशक्तिमान ईश्वर, हम थेई पर अपनी निर्भरता को स्वीकार करते हैं, और हम अपने माता-पिता, अपने शिक्षकों और अपने देश के लिए हमारे लिए आशीर्वाद मांगते हैं।"

10 स्कूली बच्चों के माता-पिता ने शिक्षा की बोर्ड के खिलाफ कार्रवाई को इसकी संवैधानिकता को चुनौती दी। अपने फैसले में, सुप्रीम कोर्ट ने वास्तव में प्रार्थना की आवश्यकता को असंवैधानिक पाया।

सर्वोच्च न्यायालय ने, सार्वजनिक स्कूलों को "राज्य" के हिस्से के रूप में शासित करके संवैधानिक लाइनों को फिर से तैयार किया था, अब धर्म के अभ्यास के लिए जगह नहीं थी।

कई वर्षों में और कई मामलों में मुख्य रूप से सार्वजनिक स्कूलों में धर्म शामिल है, सुप्रीम कोर्ट ने तीन "परीक्षण" विकसित किए हैं प्रथम संशोधन की स्थापना के तहत उनकी संवैधानिकता का निर्धारण करने के लिए धार्मिक प्रथाओं पर लागू किया जाएगा खंड।

1971 के मामले के आधार पर नींबू वी। Kurtzman, 403 अमेरिकी 602, 612-13, अदालत एक नियम को असंवैधानिक मान लेगी यदि:

• अभ्यास में किसी भी धर्मनिरपेक्ष उद्देश्य का अभाव है। वह यह है कि यदि अभ्यास में किसी गैर-धार्मिक उद्देश्य का अभाव है; या
• अभ्यास या तो किसी विशेष धर्म को बढ़ावा देता है या बाधित करता है; या
• अत्यधिक व्यवहार (अदालत की राय में) सरकार को धर्म के साथ शामिल करता है।

1992 के मामले के आधार पर ली वी। वीज़मैन, 505 अमेरिकी 577 में धार्मिक अभ्यास की जांच की जाती है कि किस हद तक, यदि कोई हो, बलपूर्वक या मोटे व्यक्तियों पर भाग लेने के लिए दबाव डाला जाता है।

न्यायालय ने परिभाषित किया है कि "असंवैधानिक जबरदस्ती तब होती है जब: (1) सरकार इस तरह से औपचारिक धार्मिक अभ्यास (3) का निर्देश देती है जैसे कि आपत्तियों की भागीदारी को उपकृत करना।"

आखिरकार, 1989 के मामले से ड्राइंग एलेघेनी काउंटी वी। ACLU, ४ ९ २ यू.एस. ५3३, यह देखने के लिए अभ्यास किया जाता है कि क्या यह असंवैधानिक रूप से धर्म को यह कहकर संप्रेषित करता है कि "एक संदेश यह है कि धर्म 'इष्ट,' 'पसंदीदा,' या 'अन्य मान्यताओं पर' प्रचारित है।"

धर्म, किसी न किसी रूप में, हमेशा हमारी सरकार का हिस्सा रहा है। हमारा पैसा हमें याद दिलाता है कि, "ईश्वर में हम भरोसा करते हैं।" और, 1954 में, "ईश्वर के तहत" शब्द को प्लेज ऑफ़ अल्लेज़ियन में जोड़ा गया। राष्ट्रपति आइजनहावर, उस समय कहा गया था कि ऐसा करने में कांग्रेस, "... अमेरिका की विरासत और भविष्य में धार्मिक विश्वास के पारगमन की पुष्टि करता है; इस तरह, हम लगातार उन आध्यात्मिक हथियारों को मजबूत करेंगे जो हमेशा के लिए हमारे देश के शांति और युद्ध में सबसे शक्तिशाली संसाधन होंगे। ”

यह कहना शायद सुरक्षित है कि भविष्य में बहुत लंबे समय के लिए, चर्च और राज्य के बीच की रेखा एक विस्तृत ब्रश और ग्रे पेंट के साथ खींची जाएगी।

चर्च और राज्य के अलगाव से निपटने के पहले के एक अदालत के मामले के बारे में अधिक जानकारी के लिए, पढ़ें एवरसन वी। शिक्षा बोर्ड.

वाक्यांश "चर्च और राज्य के अलगाव" द्वारा लिखे गए पत्र से पता लगाया जा सकता है थॉमस जेफरसन संविधान के पहले संशोधन के स्थापना खंड और मुक्त व्यायाम खंड के इरादे और आवेदन को समझाने के उद्देश्य से। कनेक्टिकट में डेनबरी बैपटिस्ट एसोसिएशन को संबोधित पत्र में, और कम से कम एक मैसाचुसेट्स अखबार में प्रकाशित हुआ। जेफरसन ने लिखा, "मैं संप्रभु श्रद्धा के साथ चिंतन करता हूं जो पूरे अमेरिकी लोगों का कार्य है जो घोषित करता है कि उनकी विधायिका को 'बनाना चाहिए कोई कानून धर्म की स्थापना का सम्मान नहीं करता है, या मुक्त अभ्यास पर प्रतिबंध नहीं है, इस प्रकार चर्च और चर्च के बीच अलगाव की दीवार का निर्माण राज्य। "

इतिहासकारों का मानना ​​है कि उनके शब्दों में, जेफरसन प्यूरिटन मंत्री रोजर विलियम्स, पहले बैपटिस्ट चर्च के संस्थापक की मान्यताओं की गूंज कर रहे थे। अमेरिका, जिसने 1664 में लिखा था कि उसने चर्च के बगीचे और जंगल के बीच अलगाव की "एक बचाव या दीवार" की आवश्यकता महसूस की विश्व।"