Redstockings महिला मुक्ति समूह

कट्टरपंथी नारीवादी समूह Redstockings 1969 में न्यूयॉर्क में स्थापित किया गया था। Redstockings नाम एक शब्द था, जो नीले रंग में शामिल था, जिसे लाल रंग में शामिल किया गया था, जो क्रांति और विद्रोह से जुड़ा एक रंग था।

मवेशी हितों के बजाय, एक महिला के लिए एक पुराना शब्द था, जिसके पास बौद्धिक या साहित्यिक हित थे। 18 वीं और 19 वीं सदी की नारीवादी महिलाओं के लिए एक नकारात्मक अर्थ के साथ पशुधन शब्द लागू किया गया था।

1960 के दशक के समूह में रेडस्टॉकिंग का गठन हुआ न्यूयॉर्क रेडिकल महिला (NYRW) भंग। एनवाईआरडब्ल्यू राजनीतिक कार्रवाई, नारीवादी सिद्धांत और नेतृत्व संरचना के बारे में असहमति के बाद अलग हो गया। NYRW के सदस्यों ने अलग-अलग छोटे समूहों में मिलना शुरू किया, कुछ महिलाओं ने उस नेता का अनुसरण करने का चयन किया, जिनके दर्शन उनके मेल खाते थे। Redstockings द्वारा शुरू किया गया था शुलमिथ फिरस्टोन और एलेन विलिस। अन्य सदस्यों में प्रमुख नारीवादी विचारक कॉरिन ग्रैड कोलमैन शामिल थे, कैरल हैनिस्क, और कैथी (अमटनीक) सरचिल्ड।

Redstockings के सदस्यों ने दृढ़ता से माना कि एक वर्ग के रूप में महिलाओं पर अत्याचार किया गया था। उन्होंने यह भी कहा कि मौजूदा पुरुष प्रधान समाज स्वाभाविक रूप से दोषपूर्ण, विनाशकारी और दमनकारी था।

Redstockings नारीवादी आंदोलन को उदारवादी सक्रियता और विरोध आंदोलनों में खामियों को अस्वीकार करना चाहती थी। सदस्यों ने कहा कि मौजूदा वामपंथियों ने सत्ता में पुरुषों के साथ एक समाज को बनाए रखा है और महिलाएं समर्थन पदों या कॉफी बनाने में फंस गई हैं।

"रेडस्टॉकिंग्स मैनिफेस्टो" ने महिलाओं को उत्पीड़न के एजेंट के रूप में पुरुषों से मुक्ति प्राप्त करने के लिए एकजुट होने का आह्वान किया। मेनिफेस्टो ने भी जोर दिया महिलाओं को अपने उत्पीड़न के लिए दोषी नहीं ठहराया जा सकता है. Redstockings ने आर्थिक, नस्लीय और वर्ग विशेषाधिकारों को खारिज कर दिया और पुरुष-प्रधान समाज के शोषणकारी ढांचे को समाप्त करने की मांग की।

Redstockings के सदस्यों ने जैसे नारीवादी विचारों का प्रसार किया चेतना को ऊपर उठाना और नारा "भाईचारा शक्तिशाली है।" प्रारंभिक समूह विरोधों में न्यूयॉर्क में 1969 गर्भपात बोलना शामिल था। Redstockings के सदस्यों को गर्भपात पर एक विधायी सुनवाई से रोक दिया गया था, जिसमें कम से कम एक दर्जन पुरुष वक्ता थे, और बोलने वाली एकमात्र महिला एक नन थी। विरोध करने के लिए, उन्होंने अपनी सुनवाई की, जहाँ महिलाओं ने गर्भपात के साथ व्यक्तिगत अनुभवों के बारे में गवाही दी।

Redstockings नामक पुस्तक प्रकाशित हुई नारीवादी क्रांति 1975 में। इसमें इतिहास और नारीवादी आंदोलन का विश्लेषण था, जिसमें लिखा गया था कि क्या हासिल किया गया है और अगले कदम क्या होंगे।

Redstockings अब एक जमीनी स्तर के थिंक टैंक के रूप में मौजूद है जो महिला मुक्ति मुद्दों पर काम कर रहा है। Redstockings के अनुभवी सदस्यों ने 1989 में महिला मुक्ति आंदोलन से ग्रंथों और अन्य सामग्रियों को एकत्र करने और उपलब्ध कराने के लिए एक संग्रह परियोजना की स्थापना की।