समाजशास्त्र में पावर परिभाषाएँ और उदाहरण

शक्ति एक प्रमुख समाजशास्त्रीय अवधारणा है जिसके कई अर्थ और उनके आसपास काफी असहमति है।

लॉर्ड एक्टन ने प्रसिद्ध रूप से कहा, “सत्ता भ्रष्ट होती है; पूर्ण शक्ति बिल्कुल भ्रष्ट

जबकि सत्ता में कई, वास्तव में, भ्रष्ट हो गए हैं और यहां तक ​​कि निरंकुश भी हैं, दूसरों ने अन्याय के लिए लड़ने और दीन-दुखियों की सहायता के लिए अपने प्रभाव का इस्तेमाल किया है। शक्ति प्रदर्शन की कुछ परिभाषाओं के अनुसार, समग्र रूप से समाज सत्ता का वास्तविक धारक हो सकता है।

सबसे आम परिभाषा से आता है मैक्स वेबर, जिन्होंने इसे दूसरों, घटनाओं या संसाधनों को नियंत्रित करने की क्षमता के रूप में परिभाषित किया; बाधाओं, प्रतिरोध, या विरोध के बावजूद जो कुछ होना चाहते हैं उसे करने के लिए।

शक्ति एक ऐसी चीज है जिसे धारण, लोभ, जब्त, छीन लिया जाता है, खो दिया जाता है, या चोरी कर लिया जाता है और इसका उपयोग किस चीज में किया जाता है अनिवार्य रूप से प्रतिकूल रिश्ते हैं जो शक्ति और उन लोगों के बीच संघर्ष को शामिल करते हैं के बग़ैर।

वेबर ने तीन प्रकार के प्राधिकरण बनाए हैं जिनसे बिजली प्राप्त होती है:

• परंपरागत
• करिश्माई
• कानूनी / वाजिब

ब्रिटेन की महारानी एलिजाबेथ पारंपरिक प्राधिकरण का एक उदाहरण होगी। वह सत्ता रखती है क्योंकि राजशाही ने ऐसा सदियों से किया है, और उसे यह उपाधि मिली है।

एक करिश्माई अधिकार वह होगा जो लोगों को बहाने के लिए अपनी व्यक्तिगत क्षमताओं के माध्यम से अपनी शक्ति प्राप्त करता है। ऐसा व्यक्ति यीशु मसीह, गांधी या मार्टिन लूथर किंग जूनियर जैसे आध्यात्मिक या नैतिक नेता से व्यापक रूप से भिन्न हो सकता है, जो कि एडॉल्फ हिटलर की तरह अत्याचारी है।

एक कानूनी / तर्कसंगत अधिकार एक प्रकार है जो लोकतांत्रिक सरकारों द्वारा रखा जाता है या यहां तक ​​कि पर्यवेक्षक और अधीनस्थ के बीच संबंधों में कार्यस्थल पर एक छोटे स्तर पर क्या देखा जा सकता है।

इसके विपरीत, कार्ल मार्क्स सामाजिक वर्गों और के संबंध में शक्ति की अवधारणा का उपयोग किया सामाजिक व्यवस्था व्यक्तियों के बजाय। उन्होंने तर्क दिया कि उत्पादन के संबंधों में शक्ति एक सामाजिक वर्ग की स्थिति में रहती है।

सत्ता व्यक्तियों के बीच संबंधों में नहीं है, लेकिन प्रभुत्व और अधीनता में है सामाजिक वर्ग उत्पादन के संबंधों पर आधारित है।

मार्क्स के अनुसार, एक समय में केवल एक व्यक्ति या समूह में शक्ति हो सकती है - श्रमिक वर्ग या शासक वर्ग।

पूंजीवाद में, मार्क्स के अनुसार, शासक वर्ग, उत्पादन के साधनों के मालिक होने के साथ ही, शासक वर्ग पर सत्ता का उत्पादन करता है। इसलिए, पूंजीवादी मूल्य पूरे समाज में फैल गए हैं।

एक तीसरी परिभाषा आती है टैल्कॉट पार्सन्स जिसने तर्क दिया कि सत्ता सामाजिक जबरदस्ती और वर्चस्व की बात नहीं है। इसके बजाय, उन्होंने कहा, लक्ष्यों को पूरा करने के लिए मानव गतिविधि और संसाधनों के समन्वय के लिए एक सामाजिक प्रणाली की क्षमता से बिजली प्रवाहित होती है।

पार्सन्स के दृश्य को कभी-कभी "वैरिएबल-सम" दृष्टिकोण कहा जाता है, जैसा कि अन्य विचारों के विपरीत है, जिसे एक स्थिर-योग के रूप में देखा जाता है। पार्सन्स के विचार में, शक्ति स्थिर या स्थिर नहीं है, बल्कि बढ़ने या घटने में सक्षम है।

लोकतंत्र में यह सबसे अच्छी तरह से देखा जाता है जहां मतदाता एक चुनाव में एक राजनेता को शक्ति दे सकते हैं, फिर अगले में फिर से निकाल सकते हैं। पार्सन्स मतदाताओं की तुलना एक बैंक में जमाकर्ताओं से करते हैं, जो अपना पैसा जमा कर सकते हैं लेकिन साथ ही इसे हटाने के लिए स्वतंत्र हैं।

पार्सन्स के लिए, फिर, शक्ति एक पूरे व्यक्ति के रूप में समाज में निवास करती है, शक्तिशाली कुलीन वर्ग के एक व्यक्ति या छोटे समूह के साथ नहीं।