कार्ल एमिल मैक्सिमिलियन "मैक्स" वेबर, संस्थापक विचारकों में से एक नागरिक सास्त्र, 56 वर्ष की कम उम्र में मृत्यु हो गई। हालांकि उनका जीवन छोटा था, लेकिन आज भी उनका प्रभाव लंबे समय तक रहा है।
उनके जीवन का सम्मान करने के लिए, हमने उनके काम और समाजशास्त्र को स्थायी महत्व देने के लिए इस श्रद्धांजलि को इकट्ठा किया है।
अपने जीवनकाल में, वेबर ने कई निबंध और पुस्तकें लिखीं। इन योगदानों के साथ, उन्हें माना जाता है कार्ल मार्क्स, एमाइल दुर्खीम, W.E.B. DuBois, तथा हेरिएट मार्टिनो, समाजशास्त्र के संस्थापकों में से एक।
यह देखते हुए कि उन्होंने कितना लिखा, उनके कार्यों के अनुवादों की विविधता, और वेबर और उनके सिद्धांतों के बारे में दूसरों द्वारा लिखी गई राशि, अनुशासन के इस विशाल दृष्टिकोण के साथ डराने वाली हो सकती है।
उनके सबसे महत्वपूर्ण सैद्धांतिक योगदानों में से कुछ के बारे में एक संक्षिप्त परिचय प्राप्त करें: उनके बीच संबंध का सूत्रीकरणसंस्कृति और ग्राहक; लोगों और संस्थानों के पास अधिकार है और वे इसे कैसे बनाए रखते हैं, इसकी अवधारणा; और, नौकरशाही के "लोहे के पिंजरे" और यह हमारे जीवन को कैसे आकार देता है।
1864 में एरफ़र्ट, सक्सोनी प्रांत में जन्मे, प्रूशिया साम्राज्य (अब जर्मनी) में, मैक्स वेबर इतिहास के सबसे महत्वपूर्ण समाजशास्त्रियों में से एक बन गए। हीडलबर्ग में अपनी शुरुआती स्कूली शिक्षा के बारे में जानें, उनकी पीएचडी की। बर्लिन में, और कैसे उनके शैक्षणिक कार्य बाद में उनके जीवन में राजनीतिक सक्रियता के साथ प्रतिच्छेद हुए।
सीधे शब्दों में, वेबर बताते हैं कि पूंजीवादी उत्पादन से संगठित और विकसित होने वाले तकनीकी और आर्थिक रिश्ते समाज में खुद मौलिक ताकत बन गए। इस प्रकार, यदि आप एक समाज में पैदा होते हैं, तो इस तरह से संगठित होते हैं श्रम का विभाजन और पदानुक्रमित सामाजिक संरचना जो इसके साथ आती है, आप इस प्रणाली के भीतर रहने में मदद नहीं कर सकते। जैसे, किसी के जीवन और विश्वदृष्टि को इस हद तक आकार दिया जाता है कि शायद कोई सोच भी नहीं सकता कि जीवन का एक वैकल्पिक तरीका क्या होगा। तो, पिंजरे में पैदा हुए लोग इसके हुक्म को पूरा करते हैं, और ऐसा करने पर, पिंजरे को सदा के लिए फिर से पैदा कर देते हैं। इस कारण से, वेबर ने लोहे के पिंजरे को स्वतंत्रता के लिए एक भारी बाधा माना।
सामाजिक वर्ग समाजशास्त्र में एक गहरी महत्वपूर्ण अवधारणा और घटना है। आज, समाजशास्त्रियों के पास मैक्स वेबर के पास यह इंगित करने के लिए धन्यवाद है कि दूसरों के सापेक्ष समाज में किसी के पास कितना पैसा है। उन्होंने तर्क दिया कि प्रतिष्ठा का स्तर किसी की शिक्षा और व्यवसाय के साथ-साथ किसी के साथ जुड़ा हुआ है राजनीतिक समूह संबद्धता, धन के अलावा, समाज में लोगों के पदानुक्रम बनाने के लिए गठबंधन करते हैं।
सत्ता पर वेबर के विचार और सामाजिक स्तरीकरण, जिसे उन्होंने अपनी पुस्तक के शीर्षक से साझा किया अर्थव्यवस्था और समाज, सामाजिक आर्थिक स्थिति और सामाजिक वर्ग के जटिल योगों के लिए नेतृत्व किया।
यह पाठ इस बात के लिए उल्लेखनीय है कि वेबर ने अपने धर्म के समाजशास्त्र के साथ आर्थिक समाजशास्त्र का विलय कैसे किया, और इस तरह से, कैसे उन्होंने के लिए मूल्यों और विश्वासों, और की आर्थिक प्रणाली के सांस्कृतिक दायरे के बीच परस्पर क्रिया पर शोध और सिद्धांत किया समाज।
वेबर ने तर्क दिया है कि पूंजीवाद उस उन्नत चरण में विकसित हुआ जो पश्चिम में इस तथ्य के कारण हुआ कि प्रोटेस्टेंटवाद भगवान से बुला के रूप में काम के आलिंगन को प्रोत्साहित किया, और फलस्वरूप, काम के प्रति एक समर्पण जिसने बहुत अधिक कमाई करने की अनुमति दी पैसे। यह, संन्यासी के मूल्य के साथ - महंगा सुखों से रहित एक साधारण सांसारिक जीवन जीने के लिए - एक अधिग्रहण भावना को बढ़ावा दिया। बाद में, जैसे ही धर्म के सांस्कृतिक बल में गिरावट आई, वेबर ने तर्क दिया कि पूंजीवाद प्रोटेस्टेंट नैतिकता द्वारा उस पर रखी गई सीमाओं से मुक्त हो गया, और अधिग्रहण की एक आर्थिक प्रणाली के रूप में विस्तारित हुआ।