U2 के 'संडे ब्लडी संडे' का एक बयानबाजी विश्लेषण

इसमें आलोचनात्मक निबंध, 2000 में रचित, छात्र माइक रियोस एक प्रदान करता है बयानबाजी का विश्लेषण आयरिश रॉक बैंड U2 का "संडे ब्लडी संडे" गीत। गीत समूह के तीसरे स्टूडियो एल्बम, वॉर (1983) का शुरुआती ट्रैक है। "रविवार खूनी रविवार" के लिए गीत पर पाया जा सकता है U2 की आधिकारिक वेबसाइट.

U2 के "संडे ब्लडी संडे" की बयानबाजी

माइक रियोस द्वारा

U2 ने हमेशा उत्पादन किया है आलंकारितापूर्वक शक्तिशाली गाने। आध्यात्मिक रूप से संचालित "आई स्टिल हैवन नॉट फाउंड हाउट हाउट सर्चिंग फॉर" दर्शकों अपनी धार्मिक शंकाओं की जाँच करने के साथ-साथ अपनी भावनाओं को देने के लिए राजी किया गया है। कभी भी एक शैली से चिपके रहने में बैंड कंटेंट नहीं है, उनका संगीत विकसित हुआ है और कई रूपों में लिया गया है। उनके हालिया गीतों में संगीत में अब तक नायाब जटिलता का स्तर दिखाई देता है, जो कि बहुत अधिक आकर्षित करता है अस्पष्टता का विरोधाभास की सहायता से संवेदी अधिभार को भड़काते हुए "सो क्रूल" जैसे गीतों में सूची "नंब" में संरचना। लेकिन सबसे शक्तिशाली गीतों में से एक अपने शुरुआती वर्षों में वापस आता है, जब उनकी शैली थी Senecan की तरह, सरल और अधिक प्रत्यक्ष प्रतीत होता है।

30 जनवरी, 1972 की घटनाओं की प्रतिक्रिया के रूप में लिखा गया, जब ब्रिटिश सेना के पैराट्रूप रेजिमेंट ने 14 लोगों की हत्या कर दी और आयरलैंड के डेरी में एक नागरिक अधिकार प्रदर्शन के दौरान एक और 14 घायल हो गए, "संडे ब्लडी संडे" श्रोता का मन मोह लेता है हाथों हाथ। यह न केवल ब्रिटिश सेना, बल्कि आयरिश रिपब्लिकन आर्मी के खिलाफ भी एक गीत है। खूनी रविवार, जैसा कि यह ज्ञात है, हिंसा के एक चक्र में केवल एक ही कार्य था, जिसमें कई निर्दोष लोगों का दावा किया गया था। आयरिश रिपब्लिकन आर्मी निश्चित रूप से रक्तपात में योगदान दे रही थी। गीत लैरी मुलेन के साथ शुरू होता है, जूनियर एक मार्शल में अपने ड्रम की पिटाई करता है ताल उस की ओर संकेत सैनिकों के, टैंक के, बंदूकों के दर्शन। हालांकि मूल नहीं है, यह संगीत का एक सफल उपयोग है व्यंग्य, ध्वनियों में विरोध के एक गीत को ढंकना आमतौर पर उन लोगों के साथ जुड़ा होता है, जो इसका विरोध कर रहे हैं। "सेकंड" और "बुलेट द ब्लू स्काई" की ताल जैसी नींव में इसके उपयोग के बारे में कहा जा सकता है। बीत रहा है श्रोता का ध्यान खींचने के लिए, द एज और एडम क्लेटन लीड और बास गिटार के साथ जुड़ते हैं क्रमशः। रिफ़ कंक्रीट के करीब है जितना ध्वनि मिल सकता है। यह बड़े पैमाने पर है, लगभग ठोस है। तो फिर से, यह होना चाहिए। U2 एक विषय पर प्रयास कर रहा है और विषय दायरे में विस्तृत। संदेश बहुत मायने रखता है। उन्हें हर कान, हर दिमाग, हर दिल से जोड़ना होगा। तेज़ पिटाई और भारी राइफ़र को सुनने वाले को मारने के दृश्य की ओर ले जाता है हौसला. एक वायलिन एक नरम, नाजुक स्पर्श जोड़ने के लिए अंदर और बाहर घूमता है। म्यूजिकल अटैक में फंसने के बाद, यह सुनने वाले तक पहुंचता है, जिससे उसे पता चलता है कि गाने की पकड़ गंदी नहीं होगी, लेकिन फिर भी फर्म को पकड़कर रखना होगा।

किसी भी शब्द को गाने से पहले, ए नैतिक अपील ने आकार ले लिया है। व्यक्तित्व इस गीत में खुद बोनो है। दर्शकों को पता है कि वह और बाकी बैंड आयरिश हैं और वह, हालांकि व्यक्तिगत रूप से परिचित नहीं हैं उस घटना के साथ जो गीत को अपना शीर्षक देती है, उन्होंने बढ़ते समय हिंसा के अन्य कार्यों को देखा है यूपी। बैंड की राष्ट्रीयता को जानने के बाद, दर्शक उन पर भरोसा करते हैं क्योंकि वे अपनी मातृभूमि में संघर्ष के बारे में गाते हैं।

बोनो की पहली पंक्ति का उपयोग करता है aporia. "मैं आज की खबर पर विश्वास नहीं कर सकता," वह गाती है। उनके शब्द वही शब्द हैं जो उन लोगों द्वारा बोले गए हैं जिन्होंने एक महान कारण के नाम पर एक और हमला किया है। वे भ्रम की स्थिति को उसके बाद छोड़ देते हैं। मारे गए और घायल केवल पीड़ित नहीं हैं। समाज पीड़ित होता है क्योंकि कुछ लोग प्रयास करते हैं और मजबूर करते हैं जबकि अन्य हथियार लेते हैं और तथाकथित क्रांति में शामिल होते हैं, दुष्चक्र जारी रखते हैं।

Epizeuxis गाने में आम है। यह गीतों को यादगार बनाने में मदद करता है। "संडे ब्लडी संडे," में एपिजेक्सिस एक आवश्यकता है। यह आवश्यक है क्योंकि हिंसा के खिलाफ संदेश दर्शकों में डाला जाना चाहिए। इस अंत को ध्यान में रखते हुए, एपिक्सीक्सिस को संशोधित किया जाता है diacope पूरे गाने के दौरान। यह तीन अलग-अलग उदाहरणों में पाया जाता है। पहला है erotesis “कब तक, कब तक हम यह गीत गाते रहें? कब तक? ”इस सवाल को पूछने में, बोनो न केवल सर्वनाम की जगह लेता है मैं साथ में हम (जो दर्शकों के सदस्यों को अपने और अपने करीब लाने का काम करता है), वह भी इसका जवाब देता है। सहज जवाब यह है कि हमें अब यह गीत नहीं गाना चाहिए। वास्तव में, हमें इस गीत को गाना नहीं चाहिए। लेकिन दूसरी बार जब वह सवाल पूछता है, तो हम जवाब के बारे में सुनिश्चित नहीं होते हैं। यह इरोटिस और कार्य करता है epimone, फिर से जोर देने के लिए। इसके अलावा, यह कुछ हद तक समान है Ploce, उस में इसके आवश्यक अर्थ बदल जाते हैं।

"कब तक" दोहराने से पहले? प्रश्न, बोनो का उपयोग करता है enargia हिंसा को फिर से ताजा करने के लिए। श्रोताओं को परेशान करने के प्रयास में पाथोस के लिए अपील की गई, "बच्चों के पैरों के नीचे टूटी बोतलें [और] एक मृत अंत सड़क पर बिखरे हुए शरीर" की छवियां। वे परेशान नहीं हैं क्योंकि वे कल्पना करने के लिए बहुत भयानक हैं; वे परेशान कर रहे हैं क्योंकि उन्हें कल्पना करने की आवश्यकता नहीं है। ये चित्र अक्सर अखबारों में, टेलीविजन पर दिखाई देते हैं। ये चित्र वास्तविक हैं।

लेकिन बोनो पूरी तरह से एक स्थिति के मार्ग पर आधारित अभिनय के खिलाफ चेतावनी देते हैं। अपनी दयनीय अपील को बहुत अच्छी तरह से काम करने के लिए, बोनो गाता है कि वह "युद्ध कॉल को ध्यान में नहीं रखता है।" ए रूपक मृत या चोट का बदला लेने के लिए प्रलोभन से इनकार करने के लिए, यह वाक्यांश ऐसा करने में आवश्यक शक्ति को बताता है। वह नौकरी करता है antirrhesis उनके बयान का समर्थन करने के लिए। यदि वह खुद को बदला लेने के लिए एक विद्रोही बनने के लिए बहकाया जाता है, तो उसकी पीठ को "दीवार के खिलाफ" रखा जाएगा। उसके पास जीवन में और कोई विकल्प नहीं होगा। एक बार जब वह एक बंदूक उठाता है तो उसे इसका उपयोग करना होगा। यह एक अपील भी है लोगो, उसके कार्यों के परिणामों को पहले से ही तौलना। जब वह दोहराता है "कब तक?" दर्शकों को पता चलता है कि यह एक वास्तविक प्रश्न बन गया है। लोग अब भी मारे जा रहे हैं। लोग अभी भी मार रहे हैं। यह एक तथ्य है जो 8 नवंबर, 1987 को बिल्कुल स्पष्ट हो गया था। स्मरण दिवस का निरीक्षण करने के लिए आयरलैंड के फ़र्मनाग शहर में एनीस्किलीन शहर में एक भीड़ के रूप में भीड़ जमा हो गई, इरा द्वारा रखे गए एक बम में 13 लोगों की मौत हो गई। इसने अब बदनाम कर दिया dehortatio उसी रविवार को "संडे ब्लडी संडे" के प्रदर्शन के दौरान। "भाड़ में जाओ क्रांति," बोनो ने घोषित किया, हिंसा के एक और सनसनीखेज कृत्य पर अपने साथी और आयरिश लोगों के गुस्से को दर्शाते हुए।

दूसरा डायोस्कोप है "आज रात हम एक हो सकते हैं। आज रात, आज रात हिस्टेरोन प्रोटरोन "आज रात" पर जोर देने के लिए और इसलिए स्थिति की स्पष्टता, U2 एक समाधान प्रदान करता है, एक ऐसा तरीका जिसमें शांति बहाल की जा सकती है। स्पष्ट रूप से पैथोस के लिए एक अपील, यह मानवीय संपर्क द्वारा प्राप्त भावनात्मक आराम को स्पष्ट करता है। शब्दों में प्रतिध्वनित होने वाली आशावाद द्वारा विरोधाभास को आसानी से खारिज कर दिया जाता है। बोनो हमें बताता है कि एक बनना, एकजुट होना संभव है। और हम उसे मानते हैं - हम जरुरत उस पर विश्वास करने के लिए।

गाने में तीसरा डाइसोप भी प्रमुख है। "रविवार, खूनी रविवार", आखिरकार, केंद्रीय है छवि. इस वाक्यांश में डायकोप का उपयोग अलग है। रखकर रक्तरंजित दोनों के भीतर रविवार, U2 दर्शाता है कि यह दिन कितना महत्वपूर्ण है। कई लोगों के लिए, तारीख के बारे में सोचना हमेशा के लिए उस तारीख को निर्दयता को याद करने के साथ जोड़ा जाएगा। आसपास के रक्तरंजित साथ में रविवार, U2 दर्शकों को अनुभव करने के लिए मजबूर करता है, कम से कम किसी तरह से, लिंक। ऐसा करने में, वे एक ऐसा तरीका प्रदान करते हैं जिसके द्वारा दर्शक आगे एकजुट हो सकते हैं।

U2 विभिन्न अन्य को रोजगार देता है आंकड़े अपने दर्शकों को रिझाने के लिए। में erotesis, "वहाँ कई हार गए, लेकिन मुझे बताओ कि कौन जीता है?" U2 लड़ाई रूपक का विस्तार करता है। का एक उदाहरण है शब्दालंकार में खो गया. लड़ाई के रूपक के संबंध में, जो अब एकजुट होने का संघर्ष है, खो गया हारने वालों को संदर्भित करता है, जो हिंसा में शिकार हुए या तो इसमें भाग लेते हैं या इसका अनुभव करते हैं। खो गया उन लोगों को भी संदर्भित करता है जो नहीं जानते कि हिंसा में भाग लेना या लेना है, और यह नहीं जानते कि किस मार्ग का अनुसरण करना है। Paronomasia पहले "मृत अंत सड़क" में उपयोग किया जाता है। यहाँ मृत शारीरिक रूप से सड़क के अंतिम हिस्से का मतलब है। यह भी निर्जीव का मतलब है, जैसे शरीर भर में बिखरे हुए हैं। इन शब्दों के दो पक्ष आयरिश संघर्ष के दो पक्षों को व्यक्त करते हैं। एक ओर स्वतंत्रता और स्वतंत्रता का आदर्शवादी कारण है। दूसरी ओर आतंकवाद के माध्यम से इन लक्ष्यों को प्राप्त करने की कोशिश का परिणाम है: रक्तपात।

लड़ाई का रूपक तब भी जारी है जब बोनो गाता है "खाईयां हमारे दिलों के भीतर खोदती हैं।" फिर से भावना के साथ अपील करते हुए, वह आत्माओं की तुलना युद्ध के मैदानों से करता है। अगली पंक्ति में "फटा हुआ" का पेरेनोमेशिया रूपक (दोनों) को चित्रित करके रूपक का समर्थन करता है वे शारीरिक रूप से बम और गोलियों से फटे और चोटिल हुए, और उन फटे और अलग हो गए जिनकी निष्ठा थी क्रांति)। सूची पीड़ितों के रूप में प्रदर्शित किया जाता है tricolon किसी अन्य पर एक के महत्व का सुझाव देने के लिए। "माँ के बच्चे, भाई, बहनें," वे सभी समान रूप से पोषित हैं। वे सभी समान रूप से कमजोर हैं, अक्सर यादृच्छिक हमलों के शिकार होने की संभावना है।

अंत में, अंतिम श्लोक में विभिन्न प्रकार के अलंकारिक उपकरण शामिल हैं। आरंभिक श्लोक में सुझाए गए विरोधाभासी समाधान की तरह, तथ्य कथा और टेलीविजन वास्तविकता के विरोधाभास को स्वीकार करना मुश्किल नहीं है। आज तक पच्चीस साल पहले हुई गोलीबारी को लेकर विवाद बना रहता है। और हिंसा में दोनों प्रमुख नायक अपने स्वयं के लिए सच्चाई को विकृत करने के साथ, तथ्य निश्चित रूप से कल्पना में हेरफेर करने में सक्षम हैं। लाइनों 5 और 6 की भयानक छवियां टेलीविजन विरोधाभास का समर्थन करती हैं। यह वाक्यांश और विलोम "हम खाते हैं और पीते हैं जबकि कल वे मर जाते हैं" उत्साह और तात्कालिकता की भावना को जोड़ते हैं। बुनियादी मानवीय तत्वों का आनंद लेने में भी विडंबना का एक निशान है, जबकि अगले दिन किसी और की मृत्यु हो जाती है। यह सुनने वाले को उससे या खुद से पूछने का कारण बनता है कि वे कौन हैं? यह उसके या उसके आश्चर्यचकित करने का कारण बनता है अगर यह पड़ोसी, या दोस्त, या परिवार का कोई सदस्य हो सकता है जो अगले मर जाता है। कई लोग शायद उन लोगों के बारे में सोचते हैं, जो हत्या की बढ़ती सूची में आंकड़ों, संख्याओं के रूप में मारे गए हैं। मुक़ाबला का हम तथा वे अज्ञात पीड़ितों से दूरी बनाने की प्रवृत्ति का सामना करता है। यह पूछता है कि उन्हें लोग माना जाता है, संख्या नहीं। एकीकरण का एक और अवसर इस प्रकार प्रस्तुत किया गया है। एक दूसरे के साथ एकजुट होने के अलावा, हमें उन मारे गए लोगों की यादों के साथ एकजुट होना चाहिए।

गीत के रूप में समापन डायोस्कोप की ओर, एक अंतिम रूपक कार्यरत है। "जीत का दावा करने के लिए यीशु ने जीत हासिल की," बोनो गाता है। शब्द तुरंत कई संस्कृतियों के लिए विशेष रूप से रक्त का त्याग करते हैं। श्रोता "जीत" सुनता है, लेकिन यह भी याद करता है कि इसे प्राप्त करने के लिए यीशु को मरना पड़ा था। यह धार्मिक भावनाओं को भड़काने के लिए पाथोस की अपील करता है। बोनो चाहता है कि श्रोता यह जान लें कि यह एक आसान यात्रा नहीं है जिसके लिए वह उनसे गुहार लगा रहा है। यह मुश्किल है, लेकिन अच्छी तरह से कीमत के लायक है। अंतिम रूपक भी अपील करता है प्रकृति उनके संघर्ष को यीशु के साथ जोड़कर, और इसलिए इसे नैतिक रूप से सही बनाना है।

"संडे ब्लडी संडे" आज भी उतना ही शक्तिशाली है जितना कि U2 ने पहली बार प्रदर्शित किया था। इसकी दीर्घायु की विडंबना यह है कि यह अभी भी प्रासंगिक है। U2 को कोई संदेह नहीं होगा, बल्कि उन्हें अब इसे गाने की ज़रूरत नहीं है। जैसा कि यह खड़ा है, उन्हें संभवतः इसे गाना जारी रखना होगा।