कार्ल मार्क्स के साथ, Dmile Durkheim, W.E.B. ड्यूबॉइस, और हैरियट मार्टिनो, मैक्स वेबर में से एक माना जाता है समाजशास्त्र के संस्थापक. 1864 और 1920 के बीच रहना और काम करना, वेबर को एक महान सामाजिक सिद्धांतकार के रूप में याद किया जाता है, जिन्होंने अर्थशास्त्र पर ध्यान केंद्रित किया, संस्कृति, धर्म, राजनीति, और उनके बीच परस्पर क्रिया। समाजशास्त्र में उनके तीन सबसे बड़े योगदानों में संस्कृति और अर्थव्यवस्था के बीच संबंध, अधिकार के सिद्धांत और तर्कसंगतता के लोहे के पिंजरे के बारे में उनकी अवधारणा शामिल है।
संस्कृति और अर्थव्यवस्था के बीच संबंधों पर वेबर
वेबर का सबसे प्रसिद्ध और व्यापक रूप से पढ़ा जाने वाला काम है कट्टर नीति और पूंजीवाद की भावना. इस पुस्तक को आम तौर पर सामाजिक सिद्धांत और समाजशास्त्र का एक ऐतिहासिक पाठ माना जाता है क्योंकि वेबर संस्कृति और अर्थव्यवस्था के बीच महत्वपूर्ण संबंधों को कैसे स्पष्ट करता है। के खिलाफ स्थिति मार्क्स का ऐतिहासिक भौतिकवादी दृष्टिकोण उद्भव और पूंजीवाद का विकास, वेबर ने एक सिद्धांत प्रस्तुत किया जिसमें तपस्वी प्रोटेस्टेंटवाद के मूल्यों ने पूंजीवादी आर्थिक प्रणाली के अधिग्रहण की प्रकृति को बढ़ावा दिया।
वेबर और संस्कृति के बीच संबंधों की चर्चा उस समय एक जमीनी सिद्धांत था। इसने मूल्यों और विचारधारा के सांस्कृतिक दायरे को लेने के समाजशास्त्र में एक महत्वपूर्ण सैद्धांतिक परंपरा स्थापित की एक सामाजिक शक्ति के रूप में गंभीरता से जो राजनीति और जैसे समाज के अन्य पहलुओं के साथ बातचीत और प्रभावित करती है अर्थव्यवस्था।
क्या प्राधिकरण संभव बनाता है
वेबर ने इस बात को समझने में बहुत महत्वपूर्ण योगदान दिया कि हम कैसे समझते हैं कि समाज में लोगों और संस्थाओं के पास कैसे अधिकार हैं, वे इसे कैसे बनाए रखते हैं और यह हमारे जीवन को कैसे प्रभावित करता है। वेबर ने निबंध में अपने अधिकार के सिद्धांत को व्यक्त किया वोकेशन के रूप में राजनीति, जिसने पहली बार 1919 में म्यूनिख में दिए गए एक व्याख्यान में भाग लिया। वेबर ने सिद्ध किया कि प्राधिकरण के तीन रूप हैं जो लोगों और संस्थानों को समाज पर वैध शासन प्राप्त करने की अनुमति देते हैं: 1। पारंपरिक, या जो अतीत की परंपराओं और मूल्यों में निहित है जो "इस तरह से चीजें हमेशा रही हैं" के तर्क का अनुसरण करता है; 2. करिश्माई, या जो कि व्यक्तिगत सकारात्मक और सराहनीय विशेषताओं जैसे कि वीरता, भरोसेमंद होने और दूरदर्शी नेतृत्व दिखाने पर आधारित है; और 3। कानूनी-तर्कसंगत, या जो राज्य के कानूनों में निहित है और उनकी रक्षा करने के लिए सौंपे गए लोगों द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया है।
वेबर का यह सिद्धांत आधुनिक राज्य के राजनीतिक, सामाजिक और सांस्कृतिक महत्व पर एक उपकरण के रूप में उनके ध्यान को दर्शाता है जो समाज और हमारे जीवन में होने वाली घटनाओं को दृढ़ता से प्रभावित करता है।
लौह पिंजरे पर वेबर
का विश्लेषण प्रभाव समाज में व्यक्तियों पर नौकरशाही का "लोहे का पिंजरा" सामाजिक सिद्धांत के लिए वेबर के महत्वपूर्ण योगदानों में से एक है, जिसे उन्होंने स्पष्ट किया है कट्टर नीति और पूंजीवाद की भावना. वेबर ने मूल रूप से वाक्यांश का उपयोग किया था stahlhartes Gehäuse जर्मन में, आधुनिक पश्चिमी समाजों की नौकरशाही तर्कसंगतता को मौलिक रूप से सीमित करने और सामाजिक जीवन और व्यक्तिगत जीवन को निर्देशित करने के तरीके को संदर्भित करने के लिए। वेबर ने बताया कि आधुनिक नौकरशाही को तर्कसंगत सिद्धांतों के आसपास व्यवस्थित किया गया था, जैसे कि पदानुक्रमित भूमिकाएं, कम्पार्टमेंटलाइज्ड ज्ञान और भूमिकाएं, रोजगार और उन्नति की एक कथित योग्यता-आधारित प्रणाली और नियम की कानूनी-तर्कसंगतता कानून का। शासन की इस प्रणाली के रूप में - आम तौर पर आधुनिक पश्चिमी राज्यों के लिए - वैध माना जाता है और इस प्रकार निर्विवाद है, यह वेबर का स्वागत करता है समाज और व्यक्तिगत जीवन के अन्य पहलुओं पर एक चरम और अन्यायपूर्ण प्रभाव माना जाता है: लोहे के पिंजरे में स्वतंत्रता और संभावना।
वेबर के सिद्धांत का यह पहलू सामाजिक सिद्धांत के आगे के विकास के लिए गहराई से प्रभावशाली साबित होगा और इससे संबंधित महत्वपूर्ण सिद्धांत द्वारा लंबाई पर बनाया गया था फ्रैंकफर्ट स्कूल.