मिसिसिपी उत्तरी अमेरिका में माउंड बिल्डर्स थे

मिसिसिपियन संस्कृति को पुरातत्वविदों ने पूर्व-कोलंबियन कहा है horticulturalists जो लगभग 1000-1550 ई। के बीच मध्यपश्चिमी और दक्षिणपूर्वी संयुक्त राज्य अमेरिका में रहते थे। मिसिसिपीयन स्थलों की पहचान नदी की घाटियों के भीतर की गई है जो आज संयुक्त राज्य अमेरिका सहित लगभग एक तिहाई है एक क्षेत्र इलिनोइस में केंद्रित है, लेकिन फ्लोरिडा पनाहले के रूप में दक्षिण में पाया जाता है, ओक्लाहोमा के रूप में पश्चिम, मिनेसोटा के रूप में उत्तर और पूर्व के रूप में ओहियो।

मिसिसिपियन क्रोनोलॉजी

1539 - हर्नांडो डी सोटोफ्लोरिडा से टेक्सास के मिसिसिपियन राजनेताओं के अभियान का दौरा किया
1450-1539 - टीला केंद्रों का फिर से निर्माण, कुछ सर्वोपरि नेताओं का विकास
1350-1450 - काहोकिया ने छोड़ दिया, आबादी में कई अन्य टीले केंद्र कम हो गए
1100-1350 - काहोकिया से कई टीले केंद्र बाहर विकीर्ण होते हैं
1050-1100 - काहोकिया के "बिग बैंग" की आबादी 10,000-15,000 पर है, उत्तर में उपनिवेशीकरण के प्रयास शुरू होते हैं
800-1050 - अन-पैलिसड गाँव और का गहनिकरण मक्का शोषण, काहोकिया की आबादी लगभग 1000 ईस्वी सन् 1000 तक थी

क्षेत्रीय संस्कृति

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मिसिसिपियन शब्द एक व्यापक छाता शब्द है जिसमें कई समान क्षेत्रीय पुरातात्विक संस्कृतियां शामिल हैं। इस विशाल क्षेत्र के दक्षिण-पश्चिमी भाग (अर्कांसस, टेक्सास, ओक्लाहोमा और आस-पास के राज्य) को कैड्डो के नाम से जाना जाता है; Oneota आयोवा, मिनेसोटा, इलिनोइस और विस्कॉन्सिन में पाया जाता है); फोर्ट प्राचीन केंटुकी, ओहियो और इंडियाना की ओहायो नदी घाटी में मिसिसिपियन जैसे कस्बों और बस्तियों का उल्लेख है। और यह दक्षिणपूर्व सेरेमोनियल कॉम्प्लेक्स अलबामा, जॉर्जिया और फ्लोरिडा के राज्य शामिल हैं। कम से कम, इन सभी विशिष्ट संस्कृतियों ने टीले के निर्माण, विरूपण साक्ष्य रूपों, प्रतीकों और स्तरीकृत रैंकिंग के सांस्कृतिक लक्षणों को साझा किया।

मिसिसिपियन सांस्कृतिक समूह स्वतंत्र मुखिया थे जो मुख्य रूप से अलग-अलग स्तरों पर, शिथिल संगठित व्यापार प्रणालियों और युद्ध द्वारा जुड़े थे। समूहों ने एक साझा साझा किया रैंक सामाजिक संरचना; खेती पर आधारित तकनीक "तीन बहने"मक्का, सेम, और स्क्वैश में; किलेबंदी की खाई और तालियाँ; बड़े मिट्टी के फ्लैट-टॉप वाले पिरामिड (जिन्हें "प्लेटफॉर्म टीले" कहा जाता है); और अनुष्ठानों और प्रतीकों का एक सेट उर्वरता, पूर्वज पूजा, खगोलीय प्रेक्षणऔर युद्ध।

मिसिसिपी के मूल

का पुरातात्विक स्थल Cahokia मिसिसिपीयन साइटों का सबसे बड़ा है और यकीनन अधिकांश विचारों के लिए मुख्य जनरेटर है जो मिसिसिपियन संस्कृति को बनाते हैं। यह मध्य संयुक्त राज्य अमेरिका में मिसिसिपी नदी घाटी के खंड में स्थित था जिसे अमेरिकी तल के रूप में जाना जाता है। सेंट लुइस, मिसौरी के आधुनिक दिन के शहर के पूर्व में समृद्ध वातावरण में, काहानिया एक विशाल शहरी बस्ती बन गया। यह किसी भी मिसिसिपीयन साइट का अब तक का सबसे बड़ा टीला है और इसकी ऊँचाई पर 10,000-15,000 के बीच की आबादी है। काहोकिया का केंद्र मॉन्क माउंड कहलाता है, इसके आधार पर पांच हेक्टेयर (12 एकड़) का क्षेत्र शामिल है और यह 30 मीटर (~ 100 फीट) से अधिक है। अन्य स्थानों पर मिसिसिपियन टीलों का अधिकांश भाग 3 मीटर (10 फीट) से अधिक नहीं है।

काहोकिया के असाधारण आकार और शुरुआती विकास के कारण, अमेरिकी पुरातत्वविद् टिमोथी प्यूकेट ने तर्क दिया कि काहोकिया क्षेत्रीय राजनीति था जिसने उत्तेजित मिसिपिपियन के लिए प्रेरणा प्रदान की थी सभ्यता। निश्चित रूप से, कालक्रम के संदर्भ में, काहोनिया में टीला केंद्र बनाने की आदत शुरू हुई और फिर चली गई अलाबामा में मिसिसिपी डेल्टा और ब्लैक वारियर घाटियों के बाहर, इसके बाद टेनेसी में केंद्र और जॉर्जिया।

यह कहने के लिए नहीं है कि काहोकिया ने इन क्षेत्रों पर शासन किया, या यहां तक कि उनके निर्माण में प्रत्यक्ष रूप से प्रभावित थे। मिसिसिपियन केंद्रों के स्वतंत्र उदय की पहचान करने वाली एक प्रमुख भाषा उन भाषाओं की बहुलता है जो मिसिसिपियंस द्वारा उपयोग की गई थीं। अकेले दक्षिण-पूर्व में सात अलग-अलग भाषा परिवारों का उपयोग किया गया (मस्कोगियन, इरोकॉवियन, कैटावन, कैड्डोअन, अल्गोंकियन, ट्यूनिक, टिमुआकान), और कई भाषाएं परस्पर अनायास ही थीं। इसके बावजूद, अधिकांश विद्वान काहनिया की केंद्रीयता का समर्थन करते हैं और सुझाव देते हैं कि भिन्न मिसिसिपियन पॉलिटिक्स कई स्थानीय और चौराहों के उत्पाद के संयोजन के रूप में उभरीं बाहरी कारक।

संस्कृति को काहोकिया से क्या जोड़ता है?

पुरातत्वविदों ने काहोकिया को अन्य मिसिसिपी प्रमुखों की विशाल संख्या से जोड़ने वाले कई लक्षणों की पहचान की है। उन अधिकांश अध्ययनों से संकेत मिलता है कि काहोकिया का प्रभाव समय और स्थान पर भिन्न है। अब तक स्थापित एकमात्र सच्ची कॉलोनियों में विस्कॉन्सिन के ट्रेम्पेलियो और अज़ाल्टन जैसे लगभग एक दर्जन स्थल शामिल हैं, जिनकी शुरुआत लगभग 1100 ईस्वी सन् में हुई थी।

अमेरिकी पुरातत्वविद रेचल ब्रिग्स का सुझाव है कि मक्का को खाद्य में बदलने में मिसिसिपियन मानक जार और इसकी उपयोगिता होमिनी अलबामा के ब्लैक वॉरियर वैली के लिए एक सामान्य धागा था, जिसमें 1120 ईस्वी के दौरान मिसिसिपियन संपर्क देखा गया था। फोर्ट प्राचीन स्थलों में, जो मिसिसिपियन आप्रवासी 1300 के दशक के उत्तरार्ध में पहुंचे, वहां मक्का का उपयोग नहीं बढ़ा, लेकिन अमेरिकन रॉबर्ट रॉबर्ट कुक के अनुसार, नेतृत्व का एक नया रूप विकसित हुआ, जो कुत्ते / भेड़िये के वंश और पंथ से जुड़ा था कार्य करती है।

प्री-मिसिसिपियन गल्फ कोस्ट सोसाइटीज मिसिसिपीयन द्वारा साझा की गई कलाकृतियों और विचारों का एक जनरेटर रही हैं। बिजली के घरघराहट (बुसीकोन सिस्टीम), एक बाएं हाथ के सर्पिल निर्माण के साथ एक गल्फ कोस्ट समुद्री शेलफिश, काहोकिया और अन्य मिसिसिपियन साइटों पर पाए गए हैं। कई को शेल कप, गोरगेट, और मास्क के रूप में और साथ ही समुद्री शेल बीड बनाने के रूप में काम किया जाता है। मिट्टी के बर्तनों से बने कुछ शैल पुतलों की भी पहचान की गई है। अमेरिकी पुरातत्वविदों Marquardt और Kozuch का सुझाव है कि whelk के बाएं हाथ के सर्पिल ने जन्म, मृत्यु और पुनर्जन्म की निरंतरता और अनिवार्यता के लिए एक रूपक का प्रतिनिधित्व किया हो सकता है।

कुछ सबूत भी हैं कि केंद्रीय खाड़ी तट के साथ समूहों ने काहोकिया के उदय (प्लखाहन और सहयोगियों) से पहले चरणबद्ध पिरामिड बनाए।

सामाजिक संस्था

विद्वानों को विभिन्न समुदायों की राजनीतिक संरचनाओं पर विभाजित किया गया है। कुछ विद्वानों के लिए, एक सर्वोपरि प्रमुख या नेता के साथ एक केंद्रीकृत राजनीतिक अर्थव्यवस्था उन कई समाजों में प्रभावी हुई है जहाँ कुलीन व्यक्तियों की पहचान की गई है। इस सिद्धांत में, राजनीतिक नियंत्रण संभवत: प्रतिबंधित पहुंच से अधिक विकसित हुआ भोजन भंडार, मंच के टीले बनाने के लिए श्रम, शिल्प उत्पादन तांबे और खोल, और के वित्त पोषण की लक्जरी वस्तुओं की दावत और अन्य अनुष्ठान। सामाजिक संरचना सबूतों में अलग-अलग मात्रा में शक्ति वाले कम से कम दो या अधिक लोगों के साथ समूहों को रैंक किया गया था।

विद्वानों के दूसरे समूह की राय है कि अधिकांश मिसिसिपीयन राजनीतिक संगठन विकेंद्रीकृत थे, कि हो सकता है क्रमबद्ध समाज, लेकिन स्थिति और विलासिता के सामान तक पहुंच किसी भी तरह से असंतुलित नहीं थी क्योंकि एक सच्चे पदानुक्रम के साथ उम्मीद होगी संरचना। ये विद्वान स्वायत्त राजनीति की धारणा का समर्थन करते हैं जो ढीले गठबंधन और युद्ध में लगे हुए थे प्रमुखों के नेतृत्व में रिश्ते, जो कम से कम आंशिक रूप से परिषदों और परिजनों या कबीले-आधारित द्वारा नियंत्रित होते थे गुटों।

सबसे अधिक संभावना परिदृश्य यह है कि मिसिसिपियन समाजों में कुलीनों द्वारा नियंत्रित नियंत्रण की मात्रा क्षेत्र से क्षेत्र में काफी भिन्न है। जहाँ केंद्रीकृत मॉडल संभवत: सबसे अच्छा काम करता है, उन क्षेत्रों में स्पष्ट रूप से स्पष्ट टीले जैसे काहोकिया और हैं Etowah जॉर्जिया में; 16 वीं शताब्दी के यूरोपीय अभियानों द्वारा दौरा किया गया कैरोलिना पीडमोंट और दक्षिणी अपलाचिया में विकेंद्रीकरण स्पष्ट रूप से प्रभावी था।

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