चैक, बारिश का प्राचीन मय भगवान

चाक (विभिन्न चाच, चाक, या चाख वर्तनी; और भगवान बी के रूप में विद्वानों के ग्रंथों में संदर्भित) बारिश देवता का नाम है माया धर्म। कई मेसोअमेरिकन संस्कृतियों के साथ, जो बारिश पर निर्भर कृषि पर आधारित हैं, प्राचीन माया बारिश को नियंत्रित करने वाले देवताओं के लिए एक विशेष भक्ति महसूस की। बारिश के देवता या बारिश से संबंधित देवताओं की पूजा बहुत प्राचीन काल में की जाती थी और विभिन्न मेसोअमेरिकन लोगों के बीच कई नामों से जाने जाते थे।

उदाहरण के लिए, मेसोअमेरिकन बारिश के देवता को कोकोइज के रूप में जाना जाता था, जो कि लेट फॉर्मेटिव पीरियड जैपोटेक ऑफ द कोकिओ था ओक्साका घाटी, जैसा Tlaloc स्वर्गीय पोस्टक्लासिक द्वारा एज़्टेक सेंट्रल मेक्सिको में लोग; और निश्चित रूप से प्राचीन माया के बीच चाैक के रूप में।

चाैक बारिश, बिजली और तूफान के माया देवता थे। वह अक्सर पकड़ का प्रतिनिधित्व करता है जेड कुल्हाड़ी और सांप जिसे वह बारिश का उत्पादन करने के लिए बादलों पर फेंकने के लिए उपयोग करता है। उनके कार्यों ने विकास का आश्वासन दिया मक्का और सामान्य रूप से जीवन के प्राकृतिक चक्रों को बनाए रखने के साथ अन्य फसलें। अधिक खतरनाक और विनाशकारी ओलावृष्टि और तूफ़ान से, भीषण बारिश और गीले मौसम के तूफान से विभिन्न तीव्रता की प्राकृतिक घटनाओं को भगवान की अभिव्यक्तियाँ माना जाता था।

प्राचीन माया के लिए, वर्षा देव का शासकों के साथ विशेष रूप से मजबूत संबंध था, क्योंकि - कम से कम पहले की अवधि के लिए माया इतिहास-शासकों को वर्षाकालीन माना जाता था, और बाद के समय में, देवताओं के साथ संवाद करने और हस्तक्षेप करने में सक्षम माना जाता था। माया शमां और शासक भूमिकाओं के परिवर्तन-अहंकार अक्सर अतिव्यापी होते हैं, विशेष रूप से प्रीक्लासिक अवधि. पूर्व-क्लासिक शमां-शासकों को दुर्गम स्थानों पर पहुंचने में सक्षम होने के लिए कहा गया था जहां बारिश के देवता निवास करते थे, और लोगों के लिए उनके साथ हस्तक्षेप करते थे।

माना जाता है कि इन देवताओं को पहाड़ों की चोटी पर और ऊंचे जंगलों में रहते थे, जो अक्सर बादलों द्वारा छिपे रहते थे। ये वे स्थान थे, जहाँ बरसात के मौसम में, चैक और उसके सहायकों द्वारा बादलों को मारा जाता था और गरज और बिजली गिरने से बारिश की घोषणा की जाती थी।

माया कॉस्मोलॉजी के अनुसार, चाैक को चार कार्डिनल दिशाओं से भी जोड़ा गया था। प्रत्येक विश्व दिशा चैक के एक पहलू और एक विशिष्ट रंग से जुड़ी थी:

• चाक झीब चाक, पूर्व का लाल चाट था
• सक एक्सिब चाॅक, उत्तर का सफेद चैक
• पूर्व झीब चाक, पश्चिम का काला चाक और
• कान झीब चाक, दक्षिण का पीला चैक

सामूहिक रूप से, इन्हें चाक्स या चाकोब या चाक (चाक के लिए बहुवचन) कहा जाता था और विशेष रूप से युकाटन में माया क्षेत्र के कई हिस्सों में खुद को देवताओं के रूप में पूजा जाता था।

में "बर्नर" अनुष्ठान में सूचना दी ड्रेसडेन तथा मैड्रिड कोडेक्स और कहा जाता है कि प्रचुर वर्षा सुनिश्चित करने के लिए, चार चाकों की अलग-अलग भूमिकाएँ थीं: एक आग लेता है, एक आग शुरू करता है, एक आग को गुंजाइश देता है, और एक आग को बाहर निकालता है। जब आग जलाई गई, तो बलि देने वाले जानवरों के दिलों को इसमें डाल दिया गया और चार चाैक पुजारियों ने आग की लपटों को बुझाने के लिए पानी की जगहें डालीं। यह चैक की रस्म प्रत्येक वर्ष में दो बार की जाती है, एक बार सूखे मौसम में, एक बार ओले में।

भले ही चैक माया देवताओं में से सबसे प्राचीन है, लगभग सभी देवता के ज्ञात प्रतिनिधित्व हैं क्लासिक और पोस्टक्लासिक काल (200-1521 ई।)। बारिश के देवता का चित्रण करने वाली अधिकांश जीवित छवियां क्लासिक काल के चित्रित जहाजों और पोस्टक्लासिक कोडेक्स पर हैं। कई माया देवताओं के साथ, चाच को मानव और पशु विशेषताओं के मिश्रण के रूप में चित्रित किया गया है। उसके पास सरीसृप विशेषताएँ और मछली तराजू, एक लंबी घुंघराले नाक, और एक फैला हुआ निचला होंठ है। वह बिजली उत्पन्न करने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली पत्थर की कुल्हाड़ी रखती है और एक विस्तृत हेडड्रेस पहनती है।

चाच मास्क माया वास्तुकला और मायापैन और चिचेन इट्ज़ा जैसी कई टर्मिनल क्लासिक अवधि में माया वास्तुकला का विरोध करते हुए पाए जाते हैं। मायापान के खंडहरों में हॉल ऑफ चाॅक मास्क (बिल्डिंग Q151) शामिल हैं, माना जाता है कि 1300/1350 के आसपास चैक पुजारियों द्वारा कमीशन किया गया था। एक पूर्व-क्लासिक माया वर्षा देवता चाक को जल्द से जल्द संभव प्रतिनिधित्व करने के लिए इज़ापा में स्टेला 1 के चेहरे पर नक्काशी की गई है, और 200 ईस्वी के बारे में टर्मिनल प्रीक्लासिक अवधि तक दिनांकित किया गया है।

प्रत्येक माया नगरी और समाज के विभिन्न स्तरों पर वर्षा देव के सम्मान में समारोह आयोजित किए गए। बारिश का प्रचार करने की रस्में कृषि क्षेत्रों में हुईं, साथ ही अधिक सार्वजनिक सेटिंग्स में भी हुईं प्लाजा. युवा लड़कों और लड़कियों की बलि विशेष रूप से नाटकीय समय में ली गई थी, जैसे कि लंबे समय तक सूखे के बाद। युकाटन में, बारिश के लिए पूछने वाली रस्मों को लेट पोस्टक्लासिक और कोलोनियल अवधियों के लिए प्रलेखित किया जाता है।

की पवित्र कोटि में चिचेन इत्जा, उदाहरण के लिए, लोगों को फेंक दिया गया और सोने और जेड के कीमती प्रसाद के साथ, वहाँ डूबने के लिए छोड़ दिया गया। माया क्षेत्र में गुफाओं और कार्तिक कुओं में पुरातत्वविदों द्वारा अन्य, कम भव्य समारोहों के प्रमाण भी दिए गए हैं।

एक कॉर्नफील्ड की देखभाल के हिस्से के रूप में, युकाटन प्रायद्वीप में ऐतिहासिक अवधि माया समुदायों के सदस्यों ने आज वर्षा समारोह आयोजित किया, जिसमें सभी स्थानीय किसानों ने भाग लिया। इन समारोहों में चाकोब का संदर्भ दिया जाता है और प्रसाद में बलेच या मकई बीयर शामिल हैं।

द्वारा अपडेट क। क्राइस हर्ट

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