व्याख्यात्मक समाजशास्त्र की परिभाषा

व्याख्यात्मक समाजशास्त्र मैक्स वेबर द्वारा विकसित एक दृष्टिकोण है जो सामाजिक प्रवृत्तियों और समस्याओं का अध्ययन करते समय अर्थ और कार्रवाई के महत्व पर केंद्रित है। यह दृष्टिकोण सकारात्मक समाजशास्त्र से यह पहचानता है कि व्यक्तिपरक अनुभव, विश्वास और लोगों का व्यवहार अध्ययन के लिए उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि अवलोकन योग्य, वस्तुनिष्ठ तथ्य।

व्याख्यात्मक समाजशास्त्र का विकास किया गया था और क्षेत्र के प्रशियाई संस्थापक आंकड़े द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था मैक्स वेबर. यह सैद्धांतिक दृष्टिकोण और इसके साथ जाने वाले शोध के तरीके जर्मन शब्द में निहित हैं verstehen, जिसका अर्थ है "समझने के लिए", विशेष रूप से किसी चीज़ की सार्थक समझ होना। व्याख्यात्मक समाजशास्त्र का अभ्यास करना, इसमें शामिल लोगों के दृष्टिकोण से सामाजिक घटनाओं को समझने का प्रयास करना है। यह बोलने के लिए, किसी और के जूते में चलने का प्रयास करने और दुनिया को देखने के रूप में वे इसे देखते हैं। इस प्रकार, व्याख्यात्मक समाजशास्त्र इस अर्थ को समझने पर केंद्रित है कि अध्ययन किए गए लोग अपने विश्वासों, मूल्यों, कार्यों, व्यवहारों और लोगों और संस्थानों के साथ सामाजिक संबंधों को देते हैं।

उत्पादन सिद्धांत और अनुसंधान के लिए यह दृष्टिकोण समाजशास्त्रियों को वैज्ञानिक अनुसंधान की वस्तुओं के विपरीत सोचने और महसूस करने वाले विषयों के रूप में अध्ययन करने के लिए प्रोत्साहित करता है। वेबर ने व्याख्यात्मक समाजशास्त्र का विकास किया क्योंकि उन्होंने इसमें कमी देखी प्रत्यक्षवादी समाजशास्त्र फ्रेंच संस्थापक आंकड़ा द्वारा अग्रणी एमाइल दुर्खीम. दुर्खीम ने अनुभवजन्य, मात्रात्मक डेटा को अपने अभ्यास के रूप में केंद्रित करके समाजशास्त्र को एक विज्ञान के रूप में देखा जाने के लिए काम किया। हालांकि, वेबर और सिमेल ने माना कि सकारात्मक दृष्टिकोण सभी सामाजिक को पकड़ने में सक्षम नहीं है घटना, और न ही यह पूरी तरह से समझाने में सक्षम है कि सभी सामाजिक घटनाएं क्यों होती हैं या क्या समझना महत्वपूर्ण है उनके बारे में। यह दृष्टिकोण वस्तुओं (डेटा) पर केंद्रित है जबकि व्याख्यात्मक समाजशास्त्री विषयों (लोगों) पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

व्याख्यात्मक समाजशास्त्र के भीतर, अलग होने के रूप में काम करने का प्रयास करने के बजाय, प्रतीत होता है कि उद्देश्य पर्यवेक्षकों और सामाजिक घटनाओं के विश्लेषणकर्ता, शोधकर्ता यह समझने के लिए काम करते हैं कि समूह कैसे हैं वो अध्ययन करते हैं सक्रिय रूप से वास्तविकता का निर्माण अपने रोजमर्रा के जीवन के अर्थ के माध्यम से वे अपने कार्यों को देते हैं।

समाजशास्त्र के दृष्टिकोण के लिए इस तरह से अक्सर भागीदारी अनुसंधान करने के लिए आवश्यक है जो शोधकर्ता को उनके अध्ययन के दैनिक जीवन में एम्बेड करता है। इसके अलावा, व्याख्यात्मक समाजशास्त्री यह समझने के लिए काम करते हैं कि वे जिस समूह का अध्ययन करते हैं वह अर्थ और वास्तविकता का निर्माण करता है उनके साथ सहानुभूति रखने का प्रयास करते हैं, और जितना संभव हो सके, अपने अनुभवों और कार्यों को स्वयं से समझने के लिए दृष्टिकोण। इसका मतलब यह है कि समाजशास्त्री जो व्याख्यात्मक दृष्टिकोण लेते हैं, क्योंकि मात्रात्मक डेटा के बजाय गुणात्मक डेटा एकत्र करने का काम करते हैं सकारात्मक दृष्टिकोण के बजाय इस दृष्टिकोण को लेने का मतलब है कि एक शोध अलग-अलग प्रकार के विषय के साथ संपर्क करता है मान्यताओं, इसके बारे में विभिन्न प्रकार के प्रश्न पूछते हैं, और उन पर प्रतिक्रिया देने के लिए विभिन्न प्रकार के डेटा और विधियों की आवश्यकता होती है प्रशन। व्याख्यात्मक समाजशास्त्रियों द्वारा नियोजित विधियों में शामिल हैं गहन साक्षात्कार, फोकस समूह, तथा नृवंशविज्ञान अवलोकन.

एक क्षेत्र जिसमें समाजशास्त्र के सकारात्मक और व्याख्यात्मक रूप बहुत भिन्न प्रकार के प्रश्न पैदा करते हैं और शोध का अध्ययन है दौड़ और सामाजिक मुद्दे इसके साथ जुड़ा हुआ है। इस पर अध्ययन के दृष्टिकोण समय के साथ गिनती और ट्रैकिंग के रुझान पर ध्यान केंद्रित करते हैं। इस तरह का शोध शिक्षा स्तर, आय, या जैसी चीजों को चित्रित कर सकता है वोटिंग पैटर्न दौड़ के आधार पर भिन्न होता है. इस तरह के अनुसंधान हमें दिखा सकते हैं कि दौड़ और इन अन्य चर के बीच स्पष्ट संबंध हैं। उदाहरण के लिए, अमेरिका के भीतर, एशियाई अमेरिकियों को कॉलेज की डिग्री हासिल करने की सबसे अधिक संभावना है, इसके बाद गोरे, फिर अश्वेत, फिर हिस्पैनिक्स और लैटिनो। एशियाई अमेरिकियों और लैटिनो के बीच का अंतर बहुत बड़ा है: 25-29 बनाम 60 वर्ष की आयु के 60 प्रतिशत। लेकिन ये मात्रात्मक डेटा हमें केवल दिखाते हैं कि दौड़ द्वारा शैक्षिक असमानता की समस्या मौजूद है। वे इसे नहीं समझाते हैं, और वे हमें इसके अनुभव के बारे में कुछ नहीं बताते हैं।

इसके विपरीत, समाजशास्त्री गिल्डा ओचोआ ने इस अंतर का अध्ययन करने के लिए एक व्याख्यात्मक दृष्टिकोण अपनाया और कैलिफोर्निया हाई स्कूल में लंबी अवधि के नृवंशविज्ञान अवलोकन का आयोजन यह पता लगाने के लिए कि यह क्यों है असमानता मौजूद है। उनकी 2013 की पुस्तक, "अकादमिक प्रोफाइलिंग: लैटिनो, एशियन अमेरिकन्स, एंड अचीवमेंट गैप"​छात्रों, शिक्षकों, कर्मचारियों और अभिभावकों के साथ-साथ स्कूल के भीतर टिप्पणियों के साथ साक्षात्कार के आधार पर पता चलता है कि यह अवसरों, जातिवाद और असमान पहुंच है। छात्रों और उनके परिवारों के बारे में क्लासिस्ट धारणाएं, और स्कूली अनुभव के भीतर छात्रों के अंतर उपचार जो दोनों के बीच उपलब्धि की खाई पैदा करते हैं समूहों। ओचोआ के निष्कर्ष उन समूहों के बारे में आम धारणाओं पर चलते हैं जो लैटिनो को सांस्कृतिक और बौद्धिक रूप से कमतर आंकते हैं एशियाई अमेरिकी मॉडल अल्पसंख्यक के रूप में और व्याख्यात्मक समाजशास्त्रीय संचालन के महत्व के एक शानदार प्रदर्शन के रूप में काम करते हैं अनुसंधान।