रक्तपात करने वाले अनुष्ठानों ने माया नोबल्स को अपने देवताओं से बात करने की अनुमति दी

रक्तपातरक्त को छोड़ने के लिए शरीर के भाग को काटना - एक प्राचीन अनुष्ठान है जिसका उपयोग कई मेसोअमेरिकन समाजों द्वारा किया जाता है। प्राचीन माया के लिए, रक्तपात अनुष्ठान (कहा जाता है ch'ahb'जीवित पदानुक्रम में) एक तरह से माया रईस थे जो अपने देवताओं और शाही पूर्वजों के साथ संवाद करते थे। शब्द ch'ahb 'का अर्थ "Mayan Ch'olan भाषा में" तपस्या "है, और युकातेकन शब्द ch'ab' से संबंधित हो सकता है, जिसका अर्थ है" ड्रिपर / ड्रॉपर। " रक्त देने की प्रथा में आमतौर पर केवल वही श्रेष्ठ कुलीन शामिल होते हैं जो अपने स्वयं के शरीर के अंगों को छिद्रित करते हैं, मुख्य रूप से, लेकिन न केवल उनकी जीभ, होंठ और जननांगों। पुरुषों और महिलाओं दोनों ने इस प्रकार के बलिदानों का अभ्यास किया।

उपवास के साथ-साथ अनुष्ठान रक्तपात, तंबाकू धूम्रपान, और अनुष्ठान एनीमा, शाही माया द्वारा पीछा किया गया था ताकि ट्रान्स-जैसी राज्य (या बदल दिया गया राज्य) को भड़काने के लिए चेतना) और इस प्रकार अलौकिक दर्शन प्राप्त करते हैं और वंश पूर्वजों या अंडरवर्ल्ड के साथ संवाद करते हैं भगवान का। अन्य आवश्यकताओं और इच्छाओं के बीच बारिश, अच्छी फसल और युद्ध में सफलता के लिए अपने पूर्वजों और देवताओं को याचिका देने के लिए अनुलेख थे।

रक्तपात अनुष्ठान आमतौर पर माया अनुष्ठान कैलेंडर के माध्यम से महत्वपूर्ण तिथियों और निर्धारित राज्य की घटनाओं पर किए जाते थे, खासकर शुरुआत या अंत में कैलेंडर चक्र; जब एक राजा सिंहासन पर चढ़ा; और भवन निर्माण में। राजाओं और रानियों के अन्य महत्वपूर्ण जीवन काल जैसे जन्म, मृत्यु, विवाह और युद्ध की शुरुआत और अंत भी रक्तपात के साथ हुए थे।

पिरामिड के शीर्ष पर एकांत मंदिर के कमरों के भीतर, आमतौर पर निजी तौर पर रक्तपात की रस्में निभाई जाती थीं, लेकिन सार्वजनिक इन आयोजनों के दौरान रक्तपात की रस्मों का जश्न मनाने वाले समारोहों का आयोजन किया गया था और लोगों की भीड़ में शामिल हुए थे में चौक माया शहरों के मुख्य पिरामिड के आधार पर। शासकों द्वारा इन सार्वजनिक प्रदर्शनों का उपयोग क्रम में देवताओं के साथ संवाद करने की उनकी क्षमता को प्रदर्शित करने के लिए किया गया था रहने की दुनिया को संतुलित करने और मौसमों के प्राकृतिक चक्रों को सुनिश्चित करने के बारे में सलाह प्राप्त करने के लिए सितारे।

अमेरिकी पुरातत्वविद् जेसिका मुनसन और सहकर्मियों (2014) के एक सांख्यिकीय अध्ययन में पाया गया कि माया पर रक्तपात के अधिकांश संदर्भ हैं स्मारकों और अन्य संदर्भों में ग्वाटेमाला में Usumacinta नदी और दक्षिण पूर्व माया में साइटों की एक मुट्ठी भर से हैं तराई। ज्ञात चे'हब के अधिकांश ग्लिफ़ शिलालेखों से हैं जो युद्ध और संघर्ष के बारे में विरोधी बयानों का उल्लेख करते हैं।

रक्तस्राव अनुष्ठान के दौरान शरीर के अंगों को छेदना तेज वस्तुओं जैसे कि उपयोग में शामिल था ओब्सीडियन ब्लेड, स्टिंगरे स्पाइन, नक्काशीदार हड्डियां, छिद्रक, और नोकदार रस्सी। कुछ रक्त को इकट्ठा करने के लिए उपकरण में छाल पेपर भी शामिल था, और कपाल भस्म दाग वाले कागज को जलाने और धुएँ और तीखे गंधों को भड़काने के लिए। चीनी मिट्टी के बर्तनों या टोकरी से बने रिसेप्टेकल्स में भी रक्त एकत्र किया गया था। कपड़े के बंडलों को कुछ भित्ति चित्रों पर चित्रित किया गया है, सोचा जाता है कि सभी उपकरणों के चारों ओर ले जाने के लिए इसका उपयोग किया गया था।

स्टिंगरे स्पाइन निश्चित रूप से माया के रक्तपात में इस्तेमाल किया जाने वाला एक प्राथमिक उपकरण था, इसके बावजूद, या शायद उनके खतरों के कारण। साफ किया स्टिंगरे स्पाइन विष रखने और शरीर के अंगों को छेदने के लिए उनके उपयोग से दर्द का एक बड़ा कारण होता, और शायद इसमें माध्यमिक संक्रमण से लेकर परिगलन और मृत्यु तक के घातक प्रभाव शामिल होते हैं। माया, जो नियमित रूप से स्टिंगरे के लिए फिशिंग करती थी, स्टिंग्रे विष के खतरों के बारे में सब जानती थी। कनाडाई पुरातत्वविद् हैन्स और सहकर्मियों (2008) का सुझाव है कि यह संभावना है कि माया या तो स्टिंगरे स्पाइन का उपयोग करती थी जिसे सावधानी से साफ किया गया था और सूख गया था; या उन्हें धर्मनिष्ठा या अनुष्ठानों के विशेष कार्यों के लिए आरक्षित किया गया था जहां मृत्यु को जोखिम में डालने की आवश्यकता का संदर्भ एक महत्वपूर्ण कारक था।

रक्तपात अनुष्ठान के लिए साक्ष्य मुख्य रूप से नक्काशीदार स्मारकों और चित्रित बर्तनों पर शाही आंकड़े दर्शाते दृश्यों से आते हैं। माया स्थलों से पत्थर की मूर्तियां और पेंटिंग जैसे कि Palenque, याक्शिलन, और उक्साक्टुन, दूसरों के बीच, इन प्रथाओं के नाटकीय उदाहरण पेश करते हैं।

की माया स्थल Yaxchilan मेक्सिको में चियापास राज्य में रक्तपात अनुष्ठान के बारे में छवियों की एक विशेष रूप से समृद्ध गैलरी है। इस साइट से तीन दरवाजों पर नक्काशी की एक श्रृंखला में, एक शाही महिला, लेडी ज़ूक, का प्रदर्शन किया जाता है खून बह रहा है, एक दांतेदार रस्सी के साथ उसकी जीभ भेदी, और सिंहासन के समारोह के दौरान एक सर्प दृष्टि भड़काने उसका पति।

ओब्सीडियन ब्लेड अक्सर औपचारिक या अनुष्ठान संदर्भों जैसे कि कैश, दफन और गुफाओं में पाए जाते हैं, और अनुमान है कि वे रक्तपात करने वाले उपकरण थे। अमेरिकी पुरातत्वविद् डब्ल्यू। जेम्स स्टैम्प और सहयोगियों ने बेलीज़ में एक्टन उयाज़बा काब (हैंडप्रिंट गुफा) से ब्लेड की जांच की और तुलना की प्रायोगिक रूप से उत्पादित उन लोगों के लिए पुरातात्विक ब्लेड पर किनारों (उपयोग पहनने कहा जाता है) के लिए सूक्ष्म क्षति पुरातत्व। वे सुझाव देते हैं कि वे वास्तव में रक्तपात थे।

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• स्टैम्प, डब्ल्यू। जेम्स, मेघन पीरामकी-ब्राउन और जैमे जे। खौफ। "अनुष्ठान अर्थव्यवस्था और प्राचीन माया रक्तपात: एक्टुन उयाज़बा काब (हैंडप्रिंट गुफा), बेलीज़ से ओब्सीडियन ब्लेड।" जर्नल ऑफ एंथ्रोपोलॉजिकल आर्कियोलॉजी (2018). प्रिंट।