ट्रान्सेंडैंटलिज्म शब्द कभी-कभी लोगों को समझना मुश्किल हो गया है। शायद आप पहली बार के बारे में सीखा transcendentalism, राल्फ वाल्डो इमर्सन तथा हेनरी डेविड थोरयू हाई स्कूल अंग्रेजी कक्षा में, लेकिन यह पता नहीं लगा सका कि केंद्रीय विचार क्या था जो उन सभी लेखकों और कवियों और दार्शनिकों को एक साथ रखता था। यदि आप इस पृष्ठ पर हैं, क्योंकि आपको कठिनाई हो रही है, तो जानें कि आप अकेले नहीं हैं। यहाँ मैंने इस विषय के बारे में क्या सीखा है।
प्रसंग में पारलौकिकता
transcendentalists उनके संदर्भ में एक अर्थ में समझा जा सकता है- यानी, वे किस चीज के खिलाफ बगावत कर रहे थे, उन्होंने वर्तमान स्थिति के रूप में क्या देखा, और इसलिए वे जिस चीज से अलग होने की कोशिश कर रहे थे।
ट्रान्सेंडैंटलिस्ट्स को देखने का एक तरीका उन्हें अच्छी तरह से शिक्षित लोगों की एक पीढ़ी के रूप में देखना है, जो दशकों से पहले रहते थे अमरीकी गृह युद्ध और राष्ट्रीय विभाजन है कि यह दोनों परिलक्षित और बनाने में मदद की। ये लोग, ज्यादातर न्यू इंग्लैंड, ज्यादातर बोस्टन के आसपास, साहित्य की विशिष्ट अमेरिकी संस्था बनाने का प्रयास कर रहे थे। दशकों पहले ही अमेरिकियों ने इंग्लैंड से स्वतंत्रता हासिल कर ली थी। अब, ये लोग मानते थे, यह साहित्यिक स्वतंत्रता का समय था। और इसलिए वे जानबूझकर साहित्य, निबंध, उपन्यास, दर्शन, कविता, और अन्य बनाने के बारे में गए लेखन जो स्पष्ट रूप से इंग्लैंड, फ्रांस, जर्मनी या किसी अन्य यूरोपीय से कुछ भी अलग था राष्ट्र।
ट्रान्सेंडैंटलिस्ट्स को देखने का एक और तरीका उन्हें आध्यात्मिकता को परिभाषित करने के लिए संघर्षरत लोगों की पीढ़ी के रूप में देखना है और एक तरह से धर्म (हमारे शब्द, जरूरी नहीं कि उनकी) ने नई समझ को ध्यान में रखा जो उनकी उम्र को उपलब्ध कराती थी।
जर्मनी और अन्य जगहों पर नए बाइबिल आलोचना ईसाई और यहूदी धर्मग्रंथों को देख रहे थे साहित्यिक विश्लेषण की आँखों से और कुछ की पुरानी धारणाओं के बारे में सवाल उठाया था धर्म।
प्रबोधन प्राकृतिक दुनिया के बारे में नए तर्कसंगत निष्कर्ष आए थे, जो ज्यादातर प्रयोग और तार्किक सोच पर आधारित थे। पेंडुलम झूल रहा था, और सोचने का अधिक रोमांटिक तरीका - कम तर्कसंगत, अधिक सहज, इंद्रियों के संपर्क में अधिक - प्रचलन में आ रहा था। उन नए तर्कसंगत निष्कर्षों ने महत्वपूर्ण सवाल उठाए थे, लेकिन अब पर्याप्त नहीं थे।
जर्मन दार्शनिक कांत ने धार्मिक और दार्शनिक सोच में दोनों सवालों और अंतर्दृष्टि को उठाया कारण और धर्म के बारे में, और कोई व्यक्ति मानवीय अनुभव और कारण परमात्मा के बजाय नैतिकता को कैसे जड़ सकता है आदेशों।
यह नई पीढ़ी पिछली पीढ़ी के 19 वीं सदी के विद्रोह को देखती थी Unitarians और Universalists पारंपरिक ट्रिनिटेरियनवाद के खिलाफ और केल्विनिस्ट पूर्वापेक्षावाद के खिलाफ। इस नई पीढ़ी ने तय किया कि क्रांतियां बहुत दूर नहीं गई थीं, और तर्कसंगत मोड में बहुत अधिक रह गई थीं। "कॉर्पस-कोल्ड" वह है जिसे इमर्सन ने पिछली पीढ़ी के तर्कसंगत धर्म कहा था।
उस युग की आध्यात्मिक भूख जिसने एक नए इंजील ईसाई धर्म को भी जन्म दिया, शिक्षितों में वृद्धि हुई एक सहज, अनुभवात्मक, भावुक, अधिक से अधिक-न्यायसंगत करने के लिए न्यू इंग्लैंड और बोस्टन के आसपास के केंद्र परिप्रेक्ष्य। भगवान ने मानव जाति को अंतर्ज्ञान का उपहार, अंतर्दृष्टि का उपहार, प्रेरणा का उपहार दिया। ऐसा उपहार क्यों बर्बाद करें?
इस सब के साथ, पश्चिम में गैर-पश्चिमी संस्कृतियों के ग्रंथों की खोज की गई, उनका अनुवाद किया गया और प्रकाशित किया गया ताकि वे अधिक व्यापक रूप से उपलब्ध हों। हार्वर्ड-शिक्षित एमर्सन और अन्य लोगों ने हिंदू और बौद्ध धर्मग्रंथों को पढ़ना शुरू किया और इन धर्मग्रंथों के खिलाफ अपनी धार्मिक मान्यताओं की जांच की। उनके परिप्रेक्ष्य में, एक प्यार करने वाले परमेश्वर ने इतनी मानवता को भटका नहीं होगा; इन शास्त्रों में सच्चाई भी होनी चाहिए। सत्य, यदि यह सत्य के एक व्यक्ति के अंतर्ज्ञान से सहमत है, तो वास्तव में सत्य होना चाहिए।
ट्रान्सेंडैंटलिज्म का जन्म और विकास
और इसलिए ट्रान्सेंडैंटलिज्म का जन्म हुआ। राल्फ वाल्डो इमर्सन के शब्दों में, “हम अपने पैरों पर चलेंगे; हम अपने हाथों से काम करेंगे; हम अपने मन की बात कहेंगे... पहली बार पुरुषों का एक राष्ट्र अस्तित्व में होगा, क्योंकि प्रत्येक का मानना है कि खुद को दिव्य आत्मा से प्रेरित है जो सभी पुरुषों को भी प्रेरित करता है। "
हाँ, पुरुष, लेकिन महिलाओं भी।
अधिकांश ट्रान्सेंडैंटलिस्ट विशेष रूप से सामाजिक सुधार आंदोलनों में शामिल हो गए विरोधी गुलामी तथा महिलाओं के अधिकार. (उन्मूलनवाद दास-विरोधी सुधारवाद की अधिक कट्टरपंथी शाखा के लिए प्रयुक्त शब्द था; फेमिनिज्म एक ऐसा शब्द था जिसका आविष्कार फ्रांस में कुछ दशकों बाद जानबूझकर किया गया था और मेरे लिए नहीं था ज्ञान, ट्रान्सेंडैंटलिस्टों के समय में पाया गया।) सामाजिक सुधार क्यों, और इन मुद्दों में क्यों विशेष?
द ट्रान्सेंडैंटलिस्ट, इस सोच के बावजूद कि कुछ ब्रिटिश-जर्मन पृष्ठभूमि वाले लोग दूसरों की तुलना में स्वतंत्रता के लिए अधिक अनुकूल थे (कुछ देखें) उदाहरण के लिए, थियोडोर पार्कर के लेखन, इस भावना के लिए), यह भी मानते थे कि मानव आत्मा के स्तर पर, सभी लोगों की दिव्य प्रेरणा तक पहुंच थी और मांगी गई थी। प्यार किया स्वतंत्रता और ज्ञान और सत्य।
इस प्रकार, समाज की वे संस्थाएँ जो शिक्षित होने की क्षमता में बड़े अंतर को बढ़ावा देती हैं, स्व-निर्देशित होने के लिए, सुधार किए जाने वाले संस्थान थे। महिलाएं और अफ्रीकी-वंशज गुलाम मानव थे, जो शिक्षित होने की अधिक क्षमता के हकदार थे, अपनी मानवीय क्षमता (एक बीसवीं शताब्दी के वाक्यांश में) को पूरी तरह से मानव बनने के लिए।
थियोडोर पार्कर और थॉमस वेंटवर्थ हिगिन्सन जैसे पुरुष, जिन्होंने खुद को ट्रांसेंडैंटलिस्ट के रूप में पहचाना, ने उन लोगों की स्वतंत्रता के लिए भी काम किया जो गुलाम थे और महिलाओं के विस्तारित अधिकारों के लिए।
और, कई महिलाएं ट्रांससेन्टोलॉजिस्ट सक्रिय थीं। मार्गरेट फुलर (दार्शनिक और लेखक) और एलिजाबेथ पामर पीबॉडी (एक्टिविस्ट और प्रभावशाली बुकस्टोर मालिक) ट्रान्सेंडैंटलिस्ट आंदोलन के केंद्र में थे। उपन्यासकार सहित अन्य लुईसा मे अलकॉट और कवि एमिली डिकिंसन, आंदोलन से प्रभावित थे।