लंबे समय से पहले ट्रान्साटलांटिक अफ्रीकी दास व्यापार उत्तरी अमेरिका में स्थापित किया गया था, यूरोपीय 1492 में हैती में क्रिस्टोफर कोलंबस के साथ शुरुआत करते हुए मूल अमेरिकियों के एक ट्रान्साटलांटिक दास व्यापार का संचालन कर रहे थे। यूरोपीय उपनिवेशवादियों ने भारतीयों को गुलाम के रूप में युद्ध के हथियार के रूप में इस्तेमाल किया, जबकि मूल अमेरिकी खुद दासता को अस्तित्व के लिए एक रणनीति के रूप में इस्तेमाल करते थे। विनाशकारी बीमारी की महामारियों के साथ, इस प्रथा ने यूरोपीय लोगों के आने के बाद भारतीय आबादी में भारी गिरावट में योगदान दिया।
मूल अमेरिकियों की दासता अठारहवीं शताब्दी में अच्छी तरह से चली गई जब इसे बड़े पैमाने पर बदल दिया गया था अफ्रीकी गुलामी. इसने पूर्व में मूल आबादी के बीच महसूस की गई विरासत को छोड़ दिया है, और यह अमेरिकी ऐतिहासिक साहित्य में सबसे छिपी हुई कथाओं में से एक है।
प्रलेखन
भारतीय दास व्यापार का ऐतिहासिक रिकॉर्ड असमान और बिखरे हुए स्रोतों में पाया जाता है जिसमें विधायी नोट, व्यापार शामिल हैं लेन-देन, स्लैवर पत्रिकाओं, सरकारी पत्राचार और विशेष रूप से चर्च के रिकॉर्ड, जिससे पूरे के लिए खाता बनाना मुश्किल हो जाता है इतिहास।
उत्तरी अमेरिकी दास व्यापार कैरिबियन में स्पेनिश घुसपैठ के साथ शुरू हुआ तथा क्रिस्टोफर कोलंबस के दासों को लेना, जैसा कि उनकी अपनी पत्रिकाओं में प्रलेखित है। उत्तरी अमेरिका को उपनिवेशित करने वाले प्रत्येक यूरोपीय राष्ट्र ने निर्माण, वृक्षारोपण और, के लिए भारतीय दासों का उपयोग किया उत्तरी अमेरिकी महाद्वीप पर और विशेष रूप से कैरिबियन में और उनके शहरों में चौकी पर खनन यूरोप। दक्षिण अमेरिका के यूरोपीय उपनिवेशवादियों ने भी मूल अमेरिकी लोगों को अपनी उपनिवेश की रणनीति के हिस्से के रूप में गुलाम बनाया।कहीं से भी अधिक प्रलेखन नहीं है दक्षिण कैरोलिना, 1670 में स्थापित कैरोलिना की मूल अंग्रेजी कॉलोनी क्या थी। यह अनुमान है कि 1650 और 1730 के बीच कम से कम 50,000 भारतीय (और लेनदेन के कारण अधिक होने की संभावना है) सरकारी टैरिफ और करों का भुगतान करने से बचने के लिए छिपाया गया) अकेले उनके कैरिबियन द्वारा निर्यात किया गया था चौकियों। 1670 और 1717 के बीच अधिक भारतीयों का निर्यात किया गया था, जिसकी तुलना में अफ्रीकी आयात किए गए थे। दक्षिणी तटीय क्षेत्रों में, बीमारी या युद्ध की तुलना में पूरे जनजातियों को गुलामी के माध्यम से अधिक बार नष्ट कर दिया गया था। 1704 में पारित एक कानून में, भारतीय दासों को अमेरिकी क्रांति से बहुत पहले कॉलोनी के लिए युद्धों में लड़ने के लिए तैयार किया गया था।
भारतीय शिकायत और जटिल संबंध
भारतीयों ने सत्ता और आर्थिक नियंत्रण के लिए औपनिवेशिक रणनीतियों के बीच खुद को पकड़ा हुआ पाया। पूर्वोत्तर में फर व्यापार, दक्षिण में अंग्रेजी वृक्षारोपण प्रणाली और फ्लोरिडा में स्पेनिश मिशन प्रणाली भारतीय समुदायों के लिए बड़े व्यवधानों से टकरा गई। उत्तर में फर व्यापार से विस्थापित भारतीयों ने दक्षिण की ओर प्रस्थान किया, जहां बागान मालिकों ने उन्हें स्पेनिश मिशन समुदायों में रहने वाले दासों का शिकार करने के लिए सशस्त्र किया। फ्रांसीसी, अंग्रेजी और स्पैनिश अक्सर अन्य तरीकों से दास व्यापार पर पूंजी लगाते हैं; उदाहरण के लिए, उन्होंने राजनयिक पक्ष प्राप्त किया जब उन्होंने शांति, मित्रता और सैन्य गठबंधन के बदले दासों की स्वतंत्रता पर बातचीत की।
उदाहरण के लिए, अंग्रेजों ने चिकासा के साथ संबंध स्थापित किए जो जॉर्जिया में सभी पक्षों के दुश्मनों से घिरे थे। अंग्रेजी द्वारा सशस्त्र, चिकसॉव ने निचले मिसिसिपी घाटी में व्यापक दास छापे मारे, जहां फ्रांसीसी थे एक तलहटी, जिसे उन्होंने भारतीय आबादी को कम करने और फ्रांसीसी लोगों को उन्हें उत्पन्न करने से रोकने के लिए अंग्रेजी के रूप में बेचा प्रथम। विडंबना यह है कि, अंग्रेजों ने माना कि चीकावस द्वारा स्लाव छापे का संचालन करना फ्रांसीसी मिशनरियों के प्रयासों की तुलना में उन्हें "सभ्य" करने का अधिक प्रभावी तरीका था।
1660 और 1715 के बीच, 50,000 से अधिक भारतीयों को अन्य भारतीयों द्वारा कब्जा कर लिया गया था और वर्जीनिया और कैरोलिना उपनिवेशों में दासता में बेच दिया गया था, अधिकांश पश्चिम की आशंका वाले आशंकित संघ द्वारा। एरी झील पर अपने घरों से मजबूर होकर, वेस्टोस ने 1659 में जॉर्जिया और फ्लोरिडा में सैन्य दास छापे का संचालन शुरू किया। उनके सफल छापे ने अंततः बचे हुए लोगों को नए समुच्चय और सामाजिक पहचान के लिए मजबूर कर दिया, जिससे नए राजनेताओं को बड़ी संख्या में निर्माण करना पड़ा ताकि वे खुद को बचाने वालों से बच सकें।
व्यापार का विस्तार
उत्तरी अमेरिका में भारतीय दास व्यापार ने न्यू मैक्सिको (तब स्पेनिश क्षेत्र) से लेकर ग्रेट लेक्स तक उत्तर-पश्चिम और पनामा के इस्तमुस से दक्षिण की ओर एक क्षेत्र को कवर किया। इतिहासकारों का मानना है कि अगर इस विशाल भू-भाग में सभी जनजातियों को गुलामों के व्यापार में एक या दूसरे तरीके से बंदी बनाकर या व्यापारियों के रूप में नहीं पकड़ा गया। यूरोपीय लोगों के लिए, दासता यूरोपीय निवासियों के लिए रास्ता बनाने के लिए भूमि को फिर से खोलने की बड़ी रणनीति का हिस्सा थी। 1636 की शुरुआत में पेकॉट युद्ध के बाद जिसमें 300 Pequots नरसंहार किए गए थे, जो बने रहे उन्हें गुलामी में बेच दिया गया और बरमूडा भेजा गया; मूल अमेरिकी के कई बचे राजा फिलिप का युद्ध (१६–५-१६ 16६) गुलाम बना लिए गए। प्रमुख स्लाव बंदरगाहों में बोस्टन, सलेम, मोबाइल और न्यू ऑरलियन्स शामिल थे। उन बंदरगाहों से भारतीयों को अंग्रेजी, मार्टीनिक और ग्वाडालूप द्वारा फ्रेंच और एंटिल्स द्वारा डचों द्वारा बारबाडोस भेजा गया था। भारतीय दासों को भी बहामा में "ब्रेकिंग ग्राउंड" के रूप में भेजा गया था, जहां उन्हें न्यूयॉर्क या एंटीगुआ में वापस ले जाया गया होगा।
ऐतिहासिक रिकॉर्ड के अनुसार, भारतीयों ने अच्छा गुलाम नहीं बनाया। जब उन्हें अपने गृह प्रदेशों से दूर नहीं भेजा गया तो वे बहुत आसानी से भाग निकले और अन्य भारतीयों द्वारा शरण दी गई यदि उनके अपने समुदायों में नहीं। वे उच्च संख्या में ट्रान्साटलांटिक यात्रा में मारे गए और आसानी से यूरोपीय बीमारियों का शिकार हो गए। 1676 तक बारबाडोस ने भारतीय दासता पर प्रतिबंध लगा दिया था, क्योंकि यह प्रथा "बहुत खूनी और खतरनाक बनी हुई थी।"
गुलामी की अस्पष्ट पहचान की विरासत
भारतीय दास व्यापार के रूप में अफ्रीकी दास व्यापार को रास्ता दिया 1700 के दशक के अंत तक (तब 300 वर्ष से अधिक पुरानी) मूल अमेरिकी महिलाएं आयातित अफ्रीकी लोगों के साथ अंतरजातीय विवाह करने लगीं, जो मिश्रित नस्ल की संतान पैदा करती थीं, जिनकी मूल पहचान समय के साथ अस्पष्ट हो गई। में भारतीयों के परिदृश्य को खत्म करने के लिए औपनिवेशिक परियोजना, इन मिश्रित-जाति के लोगों को केवल सार्वजनिक रिकॉर्ड में नौकरशाही उन्मूलन के माध्यम से "रंगीन" लोगों के रूप में जाना जाता है।
वर्जीनिया जैसे कुछ मामलों में, यहां तक कि जब लोगों को जन्म या मृत्यु प्रमाण पत्र या अन्य सार्वजनिक पर भारतीय के रूप में नामित किया गया था रिकॉर्ड, उनके रिकॉर्ड को "रंगीन" पढ़ने के लिए बदल दिया गया था। जनगणना लेने वाले, अक्सर अपने रूप से किसी व्यक्ति की दौड़ का निर्धारण करते हैं दर्ज की गई मिश्रित जाति के लोग केवल काले रंग के रूप में, भारतीय नहीं। नतीजा यह है कि आज वहां के लोगों की आबादी है मूल अमेरिकी विरासत और पहचान (विशेष रूप से पूर्वोत्तर में) जो बड़े पैमाने पर समाज द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं हैं, के साथ समान परिस्थितियों को साझा करना चेरोकी के स्वतंत्रता सेनानी और अन्य पाँच सभ्य जनजातियाँ।
स्रोत और आगे पढ़ना
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