नस्ल और नस्ल के बीच अंतर को समझना

शर्तों को देखना आम है "दौड़" तथा "जातीयता"इस्तेमाल किया जा रहा है, लेकिन आम तौर पर बोल, अर्थ अलग हैं। रेस को आमतौर पर जैविक के रूप में देखा जाता है, किसी व्यक्ति की शारीरिक विशेषताओं का जिक्र करते हुए, जबकि जातीयता को एक सामाजिक विज्ञान निर्माण के रूप में देखा जाता है जो विवरण के रूप में है सांस्कृतिक पहचान. जातीयता को व्यक्तिगत प्राथमिकताओं के आधार पर प्रदर्शित या छिपाया जा सकता है, जबकि नस्लीय पहचान हमेशा अधिक या कम डिग्री तक प्रदर्शित होती है।

शब्द "रेस" एक बड़ी प्रजाति के भीतर अलग-अलग आबादी को संदर्भित करता है। नस्लीय विशेषताएं शारीरिक हैं और यह त्वचा, आंख और बालों के रंग से लेकर चेहरे की संरचना तक हो सकती है। विभिन्न नस्लों के सदस्यों में आमतौर पर इस तरह के आकारिकी में अपेक्षाकृत छोटे अंतर होते हैं - जीव विज्ञान की एक शाखा जो जानवरों और पौधों के रूप और संरचना से संबंधित है और आनुवंशिकी में।

सभी मनुष्य एक ही प्रजाति के हैं (होमो सेपियन्स) और उप-प्रजातियाँ (होमो सेपियन्स सेपियन्स), लेकिन छोटे आनुवंशिक बदलाव शारीरिक दिखावे को बदलते हैं। हालांकि मनुष्य अक्सर दौड़ में विभाजित होते हैं, वास्तविक रूपात्मक विविधताएं डीएनए में बड़े अंतर का संकेत नहीं देती हैं। यादृच्छिक रूप से चुने गए दो मनुष्यों का डीएनए आमतौर पर 0.1% से कम होता है। क्योंकि नस्लीय आनुवंशिक अंतर मजबूत नहीं हैं, कुछ वैज्ञानिक सभी मनुष्यों को एक ही जाति से संबंधित बताते हैं: मानव जाति।

जातीयता किसी दिए गए भौगोलिक क्षेत्र में लोगों की संस्कृति के लिए या उस क्षेत्र के मूल निवासी लोगों के लिए प्रयुक्त शब्द है। इसमें उनकी भाषा, राष्ट्रीयता, विरासत, धर्म, पोशाक और रीति-रिवाज शामिल हैं। एक भारतीय-अमेरिकी महिला साड़ी, बिंदी, और मेंहदी हाथ कला पहनकर अपनी जातीयता प्रदर्शित कर सकती है, या वह पश्चिमी परिधान पहनकर इसे छुपा सकती है।

एक जातीय समूह का सदस्य होने के नाते कुछ या सभी सांस्कृतिक प्रथाओं का पालन करना शामिल है। एक जातीयता के सदस्य इन साझा लक्षणों के आधार पर एक दूसरे के साथ की पहचान करते हैं।

नस्ल की परवाह किए बिना जातीयता के उदाहरणों में आयरिश, यहूदी या कंबोडियन के रूप में लेबल किया जा रहा है। जातीयता को एक मानवशास्त्रीय शब्द माना जाता है क्योंकि यह सीखे हुए व्यवहार पर आधारित है, न कि जैविक कारकों पर। कई लोगों की सांस्कृतिक पृष्ठभूमि मिश्रित है और एक से अधिक जातीयता में साझा कर सकते हैं।

दौड़ और जातीयता ओवरलैप कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक जापानी-अमेरिकी शायद खुद को जापानी या एशियाई जाति का सदस्य मानता है, लेकिन, अगर वह नहीं करता है अपने पूर्वजों की किसी भी प्रथा या रीति-रिवाजों में संलग्न होने पर, वह स्वयं को एक मानने के बजाय जातीयता के साथ पहचान नहीं कर सकती है अमेरिकन।

अंतर को देखने का एक अन्य तरीका उन लोगों पर विचार करना है जो समान जातीयता साझा करते हैं। दो लोग अपनी जातीयता को अमेरिकी के रूप में पहचान सकते हैं, फिर भी एक काला और दूसरा सफेद है। ब्रिटेन में पैदा होने वाले एशियाई मूल के एक व्यक्ति का जन्म नस्लीय रूप से एशियाई और जातीय रूप से ब्रिटिश के रूप में हो सकता है।

जब इतालवी, आयरिश और पूर्वी यूरोपीय आप्रवासी संयुक्त राज्य में पहुंचने लगे, तो उन्हें श्वेत नस्ल का हिस्सा नहीं माना गया। इस व्यापक रूप से स्वीकृत दृष्टिकोण ने आव्रजन नीतियों और "गैर-श्वेत" प्रवासियों के प्रवेश पर प्रतिबंध लगा दिया।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत के आसपास, विभिन्न क्षेत्रों के लोगों को सफेद जाति की उप-श्रेणियों का सदस्य माना जाता था, जैसे "अल्पाइन" और "भूमध्यसागरीय" दौड़। ये श्रेणियां अस्तित्व से बाहर हो गईं, और इन समूहों के लोगों को व्यापक "सफेद" दौड़ में स्वीकार किया जाने लगा, हालांकि कुछ ने जातीय समूहों के रूप में भेद बनाए रखा।

एक जातीय समूह के विचार को भी व्यापक या संकुचित किया जा सकता है। जबकि संयुक्त राज्य अमेरिका में इतालवी-अमेरिकियों को एक जातीय समूह के रूप में माना जाता है, कुछ इतालवी अपने राष्ट्रीय मूल की तुलना में अपने क्षेत्रीय मूल के साथ अधिक पहचान करते हैं। खुद को इटालियन के रूप में देखने के बजाय, वे खुद को सिसिलियन मानते हैं। नाइजीरियाई जो हाल ही में अमेरिका चले गए, वे नाइजीरिया-इग्बो के भीतर से अपने विशिष्ट समूह के साथ अधिक पहचान कर सकते हैं, योरूबा, या फुलानी, उदाहरण के लिए-उनकी राष्ट्रीयता से। वे अफ्रीकी-अमेरिकियों से पूरी तरह से अलग रीति-रिवाज हो सकते हैं जो पूर्व दासों के वंशज थे और जिनके परिवार पीढ़ियों से यू.एस.

कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि नस्ल और जातीयता दोनों की अवधारणाएं सामाजिक रूप से निर्मित की गई हैं, क्योंकि समय के साथ उनकी परिभाषा सार्वजनिक राय के आधार पर बदल जाती है। यह विश्वास कि जाति आनुवांशिक भिन्नताओं और जैविक आकृति विज्ञान के कारण है, नस्लवाद को जन्म देती है, नस्ल के आधार पर श्रेष्ठता और हीनता का विचार, वे चार्ज करते हैं। जातीयता पर आधारित उत्पीड़न, हालांकि, आम भी रहा है।

न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय के समाजशास्त्र के प्रोफेसर डाल्टन कॉनले ने पीबीएस के लिए दौड़ और जातीयता के बीच अंतर के बारे में बात की कार्यक्रम "रेस: द पावर ऑफ ए इल्यूजन": "मूलभूत अंतर यह है कि रेस सामाजिक रूप से लगाया जाता है और श्रेणीबद्ध। प्रणाली में निर्मित एक असमानता है। इसके अलावा, आपकी दौड़ पर आपका कोई नियंत्रण नहीं है; यह आप दूसरों द्वारा किस तरह माना जाता है। "

अन्य समाजशास्त्रियों की तरह कॉनले का तर्क है कि जातीयता अधिक तरल है और नस्लीय रेखाओं को पार करती है:

“मेरे एक मित्र हैं जो कोरिया में कोरियाई माता-पिता के रूप में पैदा हुए थे, लेकिन एक शिशु के रूप में, उन्हें इटली में एक इतालवी परिवार द्वारा अपनाया गया था। जातीय रूप से, वह इतालवी महसूस करती है: वह इतालवी भोजन खाती है, वह इतालवी बोलती है, वह इतालवी इतिहास और संस्कृति जानती है। वह कोरियाई इतिहास और संस्कृति के बारे में कुछ नहीं जानती। लेकिन जब वह संयुक्त राज्य अमेरिका में आती है, तो उसे नस्लीय रूप से एशियाई माना जाता है। ”

नस्ल और नस्ल के बीच अंतर:

• नस्ल जैविक है, जबकि जातीयता सांस्कृतिक है।
• जातीयता प्रदर्शित या छिपाई जा सकती है, जबकि नस्ल आम तौर पर नहीं हो सकती है।
• जातीय विशेषताओं को नहीं अपनाया जा सकता है, जबकि उन्हें नजरअंदाज किया जा सकता है।
• जातीयता में उपश्रेणियाँ होती हैं, जबकि दौड़ अब नहीं होती।
• दोनों का उपयोग लोगों को अधीन करने या सताए जाने के लिए किया गया है।
• कुछ समाजशास्त्री मानते हैं कि नस्लीय विभाजन जैविक सिद्धांतों की तुलना में समाजशास्त्रीय अवधारणाओं पर अधिक आधारित हैं।

• https://www.worldatlas.com/articles/what-is-the-difference-between-race-and-ethnicity.html
• https://www.diffen.com/difference/Ethnicity_vs_Race
• https://www.livescience.com/33903-difference-race-ethnicity.html