प्यूरिटन धर्मशास्त्र में, एक व्यक्ति ने शैतान के साथ "पेन एंड इंक" या रक्त के साथ हस्ताक्षर करके, या अपना चिह्न बनाकर शैतान के साथ एक वाचा रिकॉर्ड की। केवल इस तरह के हस्ताक्षर के साथ, समय की मान्यताओं के अनुसार, क्या कोई व्यक्ति वास्तव में एक चुड़ैल बन गया था और राक्षसी शक्तियों को प्राप्त कर रहा था, जैसे कि दूसरे को नुकसान पहुंचाने के लिए वर्णक्रमीय रूप में दिखाई देना।
सलेम चुड़ैल परीक्षण में गवाही में, एक अभियुक्त को ढूंढ रहा है जो यह गवाही दे सके कि अभियुक्त ने शैतान के हस्ताक्षर किए थे पुस्तक, या अभियुक्त से एक कबूलनामा प्राप्त करना कि उसने उस पर हस्ताक्षर किए थे, का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था इंतिहान। कुछ पीड़ितों के लिए, उनके खिलाफ गवाही में ऐसे आरोप शामिल थे जो उनके पास थे, जैसे कि दर्शक, दूसरों को मजबूर करने में सफल रहे या दूसरों को मनाने के लिए शैतान की पुस्तक पर हस्ताक्षर करने के लिए राजी हुए।
यह विचार कि शैतान की पुस्तक पर हस्ताक्षर करना महत्वपूर्ण था, शायद प्यूरिटन विश्वास से निकला है चर्च के सदस्यों ने परमेश्वर के साथ एक वाचा बाँधी और चर्च की सदस्यता पर हस्ताक्षर करके यह प्रदर्शित किया पुस्तक। यह आरोप, तब, इस विचार के साथ फिट है कि सलेम गांव में जादू टोना "महामारी" स्थानीय चर्च को कमजोर कर रहा था, एक विषय जो रेव। सैमुअल पैरिस और अन्य स्थानीय मंत्रियों ने "सनक" की शुरुआत के चरणों के दौरान प्रचार किया।
तितुबा और डेविल्स बुक
जब दास, टितुबा, सलेम गांव के जादू टोना में उसके कथित भाग के लिए जांच की गई थी, उसने कहा कि उसे उसके मालिक रेव ने पीटा था। पैरिस, और बताया कि उसे जादू टोने का अभ्यास करना कबूल करना था। उसने शैतान की पुस्तक और कई अन्य संकेतों पर हस्ताक्षर करने के लिए "कबूल" किया जो यूरोपीय संस्कृति में जादू टोने के संकेत थे, जिनमें एक ध्रुव पर हवा में उड़ना शामिल था। क्योंकि टिटुबा ने कबूल किया, वह फांसी के अधीन नहीं था (केवल अपुष्ट चुड़ैलों को अंजाम दिया जा सकता था)। वह अय्यर और टर्मिनेर की अदालत द्वारा कोशिश नहीं की गई थी, जो फांसी की निगरानी करते थे, लेकिन सुपीरियर कोर्ट ऑफ ज्यूडिशियरी द्वारा, मई 1693 में, फांसी की लहर खत्म होने के बाद। उस अदालत ने उसे "शैतान के साथ वाचा बाँधने" से बरी कर दिया।
टिटुबा के मामले में, परीक्षा के दौरान, न्यायाधीश जॉन हैथोर्न ने उनसे सीधे पुस्तक पर हस्ताक्षर करने के बारे में पूछा, और अन्य कार्य जो यूरोपीय संस्कृति में जादू टोने की प्रथा का संकेत देते हैं। उसने ऐसा कोई विशिष्ट प्रस्ताव नहीं दिया था जब तक कि उसने पूछा नहीं। और फिर भी, उसने कहा कि उसने इसे "रक्त की तरह लाल के साथ" पर हस्ताक्षर किया, जो उसे बाद में कहने के लिए कुछ जगह देगा कि उसने शैतान को मूर्ख बनाया था, जिसे वह खून से सनी हुई चीज के साथ साइन कर रहा था, न कि वास्तव में उसके साथ रक्त।
टिटुबा से पूछा गया कि क्या उसने किताब में अन्य "निशान" देखे हैं। उसने कहा कि उसने दूसरों को देखा था, जिनमें से वे भी शामिल थे सारा गुड और सारा ओसबोर्न। आगे की परीक्षा में, उसने कहा कि उसने उनमें से नौ को देखा था, लेकिन दूसरों की पहचान नहीं कर सकी।
टीटूबा की परीक्षा के बाद अभियुक्तों ने शुरू किया, जिसमें हस्ताक्षर करने के बारे में उनकी गवाही भी शामिल है शैतान की पुस्तक, आमतौर पर यह है कि दर्शकों के रूप में आरोपी ने लड़कियों को पुस्तक पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर करने की कोशिश की थी, यहां तक कि उन पर अत्याचार करना। अभियुक्तों द्वारा एक सुसंगत विषय यह था कि उन्होंने पुस्तक पर हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया और पुस्तक को छूने से भी इनकार कर दिया।
अधिक विशिष्ट उदाहरण
1692 के मार्च में, अबीगैल विलियम्सआरोपियों में से एक, सलेम चुड़ैल परीक्षण में आरोपी है रेबेका नर्स शैतान की पुस्तक पर हस्ताक्षर करने के लिए उसे (अबीगैल) मजबूर करने की कोशिश कर रहा है। रेव देवदत लॉसन, जो रेव से पहले सलेम गांव में मंत्री थे। पैरिस, अबीगैल विलियम्स के इस दावे का गवाह है।
अप्रैल में, जब मर्सी लुईस ने आरोप लगाया जाइल्स कोरी, उसने कहा कि कोरी उसे एक आत्मा के रूप में दिखाई दिया और उसे शैतान की पुस्तक पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया। इस आरोप के चार दिन बाद उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया था और तब उन्हें दबाकर मार दिया गया था जब उन्होंने या तो उनके खिलाफ आरोपों को स्वीकार करने से इनकार कर दिया था।
इससे पहले का इतिहास
यह विचार कि एक व्यक्ति ने मौखिक या लिखित रूप से शैतान के साथ एक समझौता किया, वह मध्ययुगीन और प्रारंभिक आधुनिक समय के जादू टोना विद्या में एक आम विश्वास था। कान की मेलफ़िकारम हड्डी1486 में लिखा गया था - 1487 एक या दो जर्मन डोमिनिकन भिक्षुओं और धर्मशास्त्र प्रोफेसरों द्वारा, और चुड़ैल के लिए सबसे आम मैनुअल में से एक शिकारी, शैतान के साथ संबंध बनाने और एक चुड़ैल (या) बनने के लिए शैतान के साथ समझौते का एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान के रूप में वर्णन करता है करामाती)।