यॉर्क, गुलाम हू ने लुईस और क्लार्क के साथ यात्रा की

लुईस और क्लार्क अभियान का एक सदस्य स्वयंसेवक नहीं था, और उस समय कानून के अनुसार, वह अभियान के एक अन्य सदस्य की संपत्ति थी। वह यॉर्क, एक अफ्रीकी-अमेरिकी था दास किसके थे विलियम क्लार्कअभियान के सह-नेता।

यॉर्क का जन्म वर्जीनिया में लगभग 1770 में हुआ था, जो कि दासों के मालिक थे, जो विलियम क्लार्क के परिवार के मालिक थे। यॉर्क और क्लार्क लगभग एक ही उम्र के थे, और ऐसा लगता है कि वे बचपन से एक दूसरे को जानते थे।

वर्जीनिया समाज में, जिसमें क्लार्क बड़े हुए, एक कोकेशियान लड़के के लिए एक दास का व्यक्तिगत नौकर के रूप में होना असामान्य नहीं था। और ऐसा प्रतीत होता है कि यॉर्क ने उस भूमिका को पूरा किया, और क्लार्क के वयस्कता में नौकर बने रहे। इस स्थिति का एक और उदाहरण होगा थॉमस जेफरसन, जिसके पास एक आजीवन गुलाम और बृहस्पति नाम का "शरीर सेवक" था।

जबकि यॉर्क में क्लार्क के परिवार का स्वामित्व था, और बाद में खुद क्लार्क, ऐसा लगता है कि उन्होंने शादी की और 1804 से पहले एक परिवार था, जब उन्हें लुईस और क्लार्क अभियान के साथ वर्जीनिया छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था।

अभियान के दौरान, यॉर्क ने कई भूमिकाएं पूरी कीं, और यह स्पष्ट है कि बैकवुड्समैन के रूप में उनके पास काफी कौशल होना चाहिए। उन्होंने चार्ल्स फ्लॉयड का पालन-पोषण किया, जिसका एकमात्र सदस्य था

अभियान में कुछ लोगों को शिकारी के रूप में नामित किया गया था, दूसरों को खाने के लिए जानवरों को मार दिया गया था, और कई बार यॉर्क ने शिकारी, शूटिंग खेल जैसे भैंस के रूप में कार्य किया। इसलिए यह स्पष्ट है कि उन्हें एक मस्कट सौंपा गया था, हालांकि वर्जीनिया में एक दास को एक हथियार ले जाने की अनुमति नहीं थी।

अभियान पत्रिकाओं में, न्यूयॉर्क के मूल अमेरिकियों के लिए एक आकर्षक दृष्टि होने का उल्लेख है, जिन्होंने पहले कभी एक अफ्रीकी अमेरिकी नहीं देखा था। कुछ भारतीय युद्ध में जाने से पहले अपने आप को काले रंग में रंग लेते हैं, और वे किसी ऐसे व्यक्ति से चकित होते हैं जो जन्म से ही काला था। क्लार्क ने अपनी पत्रिका में, भारतीयों के यॉर्क का निरीक्षण करने के उदाहरणों को दर्ज किया, और यह देखने के लिए कि क्या उनका कालापन स्वाभाविक था, उनकी त्वचा को रगड़ने की कोशिश की।

भारतीयों के लिए प्रदर्शन करने वाली यॉर्क की पत्रिकाओं में, एक बिंदु पर एक भालू की तरह बढ़ते हुए अन्य उदाहरण हैं। अरीकारा लोग यॉर्क से प्रभावित थे और उन्हें "महान औषधि" कहा।

जब अभियान पश्चिमी तट पर पहुंचा, तो लुईस और क्लार्क ने यह तय करने के लिए एक वोट रखा कि पुरुष सर्दियों के लिए कहां रहेंगे। यॉर्क को अन्य सभी लोगों के साथ वोट करने की अनुमति दी गई थी, हालांकि एक दास मतदान की अवधारणा वर्जीनिया में वापस पूर्ववर्ती रही होगी।

वोट की घटना को अक्सर लुईस और क्लार्क के प्रशंसकों द्वारा उद्धृत किया गया है, साथ ही कुछ इतिहासकारों ने अभियान पर प्रबुद्ध दृष्टिकोण के प्रमाण के रूप में। फिर भी जब अभियान समाप्त हुआ, तब भी यॉर्क गुलाम था। एक परंपरा विकसित हुई कि क्लार्क ने अभियान के अंत में यॉर्क को मुक्त कर दिया था, लेकिन यह सटीक नहीं है।

अभियान के बाद क्लार्क द्वारा अपने भाई को लिखे गए पत्र अभी भी यॉर्क को एक दास होने का उल्लेख करते हैं, और ऐसा लगता है कि उन्हें कई वर्षों तक मुक्त नहीं किया गया था। क्लार्क के पोते ने एक संस्मरण में उल्लेख किया कि अभियान के लौटने के लगभग 13 साल बाद, 1819 तक यॉर्क क्लार्क का नौकर था।

विलियम क्लार्क ने अपने पत्रों में, यॉर्क के व्यवहार के बारे में शिकायत की, और ऐसा प्रतीत होता है कि हो सकता है कि उन्होंने उसे मासिक श्रम करने के लिए उसे काम पर रखने के लिए दंडित किया हो। एक बिंदु पर वह गहरी दक्षिण में गुलामी में यॉर्क को बेचने पर विचार कर रहा था, केंटकी या वर्जीनिया में अभ्यास की तुलना में दासता का एक बहुत कठोर रूप।

इतिहासकारों ने उल्लेख किया है कि कोई दस्तावेज नहीं हैं जो यह स्थापित करते हैं कि यॉर्क को कभी मुक्त किया गया था। हालांकि, क्लार्क ने 1832 में लेखक वाशिंगटन इरविंग के साथ एक बातचीत में, यॉर्क को मुक्त करने का दावा किया।

यॉर्क में क्या हुआ इसका कोई स्पष्ट रिकॉर्ड नहीं है। 1830 से पहले कुछ खातों ने उसे मृत कर दिया था, लेकिन एक अश्वेत व्यक्ति की कहानियां भी हैं, जो कहा जाता है कि यॉर्क में, 1850 के दशक की शुरुआत में भारतीयों के बीच रहते थे।

कब मेरीविर लुईस अभियान के प्रतिभागियों को सूचीबद्ध किया, उन्होंने लिखा कि यॉर्क, "यॉर्क के नाम से एक अश्वेत व्यक्ति, कैप्टन के नौकर। क्लार्क। "उस समय वर्जिनियों के लिए," नौकर "दास के लिए एक सामान्य व्यंजना होता।

जबकि लुईस और क्लार्क अभियान में अन्य प्रतिभागियों द्वारा गुलाम के रूप में यॉर्क का दर्जा लिया गया था, भविष्य की पीढ़ियों के दौरान यॉर्क का दृष्टिकोण बदल गया है।

20 वीं सदी की शुरुआत में, लुईस और क्लार्क अभियान के शताब्दी के समय में, लेखकों ने यॉर्क को एक के रूप में संदर्भित किया दास, लेकिन अक्सर गलत कथन को शामिल करता है कि उसे अपनी मेहनत के लिए एक इनाम के रूप में मुक्त किया गया था अभियान।

बाद में 20 वीं शताब्दी में, यॉर्क को काले गौरव के प्रतीक के रूप में चित्रित किया गया था। यॉर्क की मूर्तियों को खड़ा किया गया है, और वह लेविस, क्लार्क और के बाद कोर ऑफ़ डिस्कवरी के बेहतर ज्ञात सदस्यों में से एक है। Sacagawea, Shoshone महिला जो अभियान के साथ।