फ्रांज बोस, फादर ऑफ अमेरिकन एंथ्रोपोलॉजी

जर्मन-अमेरिकी मानवविज्ञानी फ्रांज बोस शुरुआती के सबसे प्रभावशाली सामाजिक वैज्ञानिकों में से एक थे बीसवीं शताब्दी, सांस्कृतिक सापेक्षवाद के प्रति उनकी प्रतिबद्धता और नस्लवादी के कट्टर विरोधी के रूप में जाना जाता है विचारधाराओं।

यूएएस में मानवविज्ञानी की पहली पीढ़ी के बोआस यकीनन सबसे नवीन, सक्रिय और व्यावहारिक रूप से उत्पादक थे, वह अपने क्यूरेटोरियल काम के लिए सबसे ज्यादा जाने जाते हैं। राष्ट्रीय इतिहास का अमेरिकी संग्रहालय न्यूयॉर्क में और कोलंबिया विश्वविद्यालय में अपने लगभग चार दशक के करियर नृविज्ञान को पढ़ाने के लिए, जहाँ उन्होंने देश में पहला नृविज्ञान कार्यक्रम बनाया और प्रशिक्षित किया अमेरिका में मानव विज्ञानियों की पहली पीढ़ी उनके स्नातक छात्रों ने पहले और सबसे उच्च मानव विज्ञान कार्यक्रमों में से कई की स्थापना की। देश।

तेजी से तथ्य: फ्रांज बोस

बोस का जन्म 1858 में जर्मन प्रांत वेस्टफेलिया के मिंडेन में हुआ था। उनका परिवार यहूदी था लेकिन उदार विचारधाराओं के साथ उनकी पहचान थी और उन्होंने स्वतंत्र सोच को प्रोत्साहित किया। छोटी उम्र से, Boas को पुस्तकों को महत्व देना और प्राकृतिक विज्ञान और संस्कृति में रुचि रखना सिखाया गया। उन्होंने मुख्य रूप से प्राकृतिक विज्ञान और भूगोल पर ध्यान केंद्रित करते हुए अपने कॉलेज और स्नातक अध्ययन में अपनी रुचियों का पालन किया हीडलबर्ग विश्वविद्यालय, बॉन विश्वविद्यालय और कील विश्वविद्यालय में भाग लेने के दौरान, जहाँ उन्होंने स्नातक की उपाधि प्राप्त की पीएच.डी. भौतिकी में।

1883 में, सेना में एक साल की सेवा के बाद, बोस की शुरुआत हुई अनुसंधान क्षेत्र कनाडा के उत्तरी तट से दूर बाफिन द्वीप में इनुइट समुदाय। यह बाहरी या प्राकृतिक दुनिया के बजाय लोगों और संस्कृति का अध्ययन करने की ओर उनकी पारी की शुरुआत थी, और उनके कैरियर के पाठ्यक्रम को बदल देगा।

1886 में, उन्होंने प्रशांत नॉर्थवेस्ट के लिए कई फील्डवर्क यात्राएं शुरू कीं। उस युग के दौरान प्रमुख विचारों के विपरीत, बोस को अपने फील्डवर्क के माध्यम से विश्वास था कि सभी समाज मौलिक रूप से समान थे। उन्होंने इस दावे को विवादित किया कि उस समय की भाषा के अनुसार सभ्य समाजों के बीच मौलिक मतभेद मौजूद थे, जिन्हें सभ्य या "आदिवासी" माना जाता था। Boas के लिए, सभी मानव समूह मौलिक रूप से समान थे। उन्हें बस अपने सांस्कृतिक संदर्भों के भीतर समझने की जरूरत है।

बोस ने सांस्कृतिक प्रदर्शनों के साथ मिलकर काम किया 1893 विश्व की कोलंबियाई प्रदर्शनीया शिकागो वर्ल्ड फेयर, जिसने अमेरिका में क्रिस्टोफर कोलंबस के आगमन की 400 वीं वर्षगांठ मनाई। यह एक बहुत बड़ा उपक्रम था और उनकी शोध टीमों द्वारा एकत्रित की गई कई सामग्रियों के संग्रह का आधार बना शिकागो फील्ड संग्रहालय, जहां बोआस ने कोलम्बियाई प्रदर्शनी के बाद संक्षेप में काम किया।

शिकागो में अपने समय के बाद, बोस न्यूयॉर्क चले गए, जहां वे सहायक क्यूरेटर और बाद में बने क्यूरेटर पर अमेरिकी प्राकृतिक इतिहास संग्रहालय. जबकि, बोस ने कल्पनात्मक विकास प्रगति के अनुसार उन्हें व्यवस्थित करने के प्रयास के बजाय, उनके संदर्भ में सांस्कृतिक कलाकृतियों को प्रस्तुत करने का अभ्यास किया। बोआस डायरमास, या दैनिक जीवन के दृश्यों की प्रतिकृतियां, संग्रहालय सेटिंग्स में उपयोग करने का एक प्रारंभिक प्रस्तावक था। वह संग्रहालय के अनुसंधान, विकास और प्रक्षेपण में एक अग्रणी व्यक्ति थे नॉर्थवेस्ट कोस्ट हॉल 1890 में, जो उत्तरी अमेरिका के स्वदेशी लोगों के जीवन और संस्कृति पर आधारित पहला संग्रहालय था। Boas ने 1905 तक संग्रहालय में काम करना जारी रखा, जब उन्होंने अपनी व्यावसायिक ऊर्जाओं को शिक्षाविदों की ओर मोड़ दिया।

बोआस 1899 में कोलंबिया विश्वविद्यालय में मानव विज्ञान के पहले प्रोफेसर बने, और इस क्षेत्र में व्याख्याता के रूप में तीन साल बाद। उन्होंने विश्वविद्यालय के मानव विज्ञान विभाग की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जो पहले पीएचडी बन गया। कार्यक्रम में अनुशासन में यू.एस.

बोस को अक्सर "फादर ऑफ अमेरिकन एंथ्रोपोलॉजी" के रूप में जाना जाता है क्योंकि, कोलंबिया में अपनी भूमिका में, उन्होंने क्षेत्र में अमेरिकी विद्वानों की पहली पीढ़ी को प्रशिक्षित किया। प्रसिद्ध मानवविज्ञानी मार्गरेट मीड और रूथ बेनेडिक्ट उनके दोनों छात्र थे, जैसा कि लेखक थे ज़ोरा निएले हर्सटन. इसके अलावा, उनके कई स्नातक छात्रों ने विश्वविद्यालयों में पहले मानवविज्ञान विभागों में से कुछ की स्थापना की देश, बर्कले में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, शिकागो विश्वविद्यालय, उत्तर पश्चिमी विश्वविद्यालय, और से परे है। अमेरिका में एक अकादमिक अनुशासन के रूप में नृविज्ञान का उद्भव, बोस के काम और विशेष रूप से, उनके पूर्व छात्रों के माध्यम से उनकी स्थायी विरासत के साथ निकटता से जोड़ता है।

बोस की स्थापना और विकास में भी एक महत्वपूर्ण व्यक्ति था अमेरिकन एंथ्रोपोलॉजिकल एसोसिएशन, जो यू.एस. में मानवविज्ञानी के लिए प्राथमिक पेशेवर संगठन बना हुआ है।

बोस अपने सिद्धांत के लिए अच्छी तरह से जाना जाता है सांस्कृतिक सापेक्षवाद, जो यह मानते थे कि सभी संस्कृतियाँ अनिवार्य रूप से समान हैं लेकिन बस उन्हें अपनी शर्तों में समझना होगा। सेब और संतरे की तुलना करने के लिए दो संस्कृतियों की तुलना करना कठिन था; वे मौलिक रूप से अलग थे और उन्हें इस तरह से संपर्क किया जाना था। इसने उस अवधि के विकासवादी सोच के साथ एक निर्णायक विराम को चिह्नित किया, जिसने संस्कृतियों और सांस्कृतिक कलाकृतियों को प्रगति के एक काल्पनिक स्तर पर व्यवस्थित करने का प्रयास किया। बोस के लिए, कोई भी संस्कृति किसी अन्य की तुलना में अधिक विकसित या कम विकसित नहीं थी। वे बस अलग थे।

इसी तरह की पंक्तियों के साथ, बोस ने इस विश्वास की निंदा की कि विभिन्न नस्लीय या जातीय समूह दूसरों की तुलना में अधिक उन्नत थे। उन्होंने वैज्ञानिक नस्लवाद का विरोध किया, उस समय के विचार के प्रमुख स्कूल। वैज्ञानिक नस्लवाद ने माना कि सांस्कृतिक, अवधारणा के बजाय नस्ल एक जैविक थी और नस्लीय मतभेद इस प्रकार अंतर्निहित जीव विज्ञान के लिए जिम्मेदार हो सकते हैं। जबकि इस तरह के विचारों का खंडन किया गया है, वे बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में बहुत लोकप्रिय थे।

एक अनुशासन के रूप में नृविज्ञान के संदर्भ में, बोस ने चार-क्षेत्र के दृष्टिकोण के रूप में जाना जाने वाला समर्थन किया। उनके लिए नृविज्ञान, संस्कृति और अनुभव के समग्र अध्ययन का गठन, सांस्कृतिक नृविज्ञान, पुरातत्व, भाषाई नृविज्ञान और भौतिक नृविज्ञान को एक साथ लाता है।

1942 में कोलंबिया यूनिवर्सिटी कैंपस में फ्रांज़ बोस की मौत हो गई। उनके निबंधों, लेखों और व्याख्यानों का एक संग्रह, जिसे उन्होंने व्यक्तिगत रूप से चुना था, को मरणोपरांत शीर्षक से प्रकाशित किया गया था "रेस एंड डेमोक्रेटिक सोसाइटी।" पुस्तक ने नस्ल भेदभाव पर ध्यान दिया, जिसे बोस ने "सभी का सबसे असहनीय" माना रूपों।

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• व्हाइट, लेस्ली ए। "पुस्तक समीक्षा: रेस एंड डेमोक्रेटिक सोसाइटी। "अमेरिकन जर्नल ऑफ सोशियोलॉजी, 1947।