intertextuality जिसमें अन्योन्याश्रित तरीकों को संदर्भित करता है ग्रंथों उत्पादन के लिए एक दूसरे के साथ (साथ ही साथ बड़े पैमाने पर संस्कृति के संबंध में) खड़े रहें अर्थ. वे एक-दूसरे को प्रभावित कर सकते हैं, व्युत्पन्न हो सकते हैं, पैरोडी, संदर्भ, उद्धरण, इसके विपरीत, निर्माण, से आकर्षित कर सकते हैं या यहां तक कि एक-दूसरे को प्रेरित कर सकते हैं। ज्ञान शून्य में मौजूद नहीं है, और न ही साहित्य।
साहित्यिक कैनन कभी भी बढ़ रहा है, और सभी लेखक पढ़ते हैं और जो वे पढ़ते हैं, उससे प्रभावित होते हैं, भले ही वे अपने पसंदीदा या हाल ही में पढ़ने की सामग्री से अलग शैली में लिखते हों। लेखकों ने संचयी रूप से प्रभावित किया है कि उन्होंने क्या पढ़ा है, क्या वे स्पष्ट रूप से अपने पात्रों की आस्तीन पर अपना प्रभाव दिखाते हैं या नहीं। कभी-कभी वे अपने काम और एक प्रेरणादायक काम या प्रभावशाली कैनन के बीच समानताएं आकर्षित करना चाहते हैं - प्रशंसक कल्पना या श्रद्धांजलि। हो सकता है कि वे जोर या कंट्रास्ट बनाना चाहते हैं या एक संयोजन के माध्यम से अर्थ की परतों को जोड़ना चाहते हैं। इतने सारे तरीकों से साहित्य परस्पर एक-दूसरे से, उद्देश्य पर या हो नहीं सकता।
प्रोफ़ेसर ग्राहम एलन ने फ्रांसीसी सिद्धांतकार लॉरेंट जेनी ('द स्ट्रैटेजी ऑफ फॉर्म्स') को "कामों" के बीच एक अंतर को चित्रित करने के लिए श्रेय दिया, जो स्पष्ट रूप से इंटरटेक्चुअल हैं - जैसे नकल, पैरोडी, प्रशंसा पत्र, असंतुष्ट और साहित्यिक - और उन कामों में, जिनमें पारस्परिक संबंध को रेखांकित नहीं किया गया है "(intertextuality, 2000).
समकालीन साहित्यिक और सांस्कृतिक सिद्धांत का एक केंद्रीय विचार, इंटरसेक्सुअलिटी का मूल 20 वीं सदी में है भाषा विज्ञानविशेष रूप से स्विस के काम में भाषाविद फर्डिनेंड डी सॉसर (1857-1913)। यह शब्द 1960 के दशक में बल्गेरियाई-फ्रांसीसी दार्शनिक और मनोविश्लेषक जूलिया क्रिस्टेवा द्वारा गढ़ा गया था।