एनी अलबर्स का जीवन और कला, आधुनिकतावादी बुनकर

1899 में एक संपन्न जर्मन परिवार में जन्मी एनेलीस फ्लेश्चमैन, एनी अलबर्स से एक गृहिणी के शांत जीवन जीने की उम्मीद थी। फिर भी अननी ने एक कलाकार बनने की ठानी। डिजाइन के बारे में अपने उत्कृष्ट वस्त्र कार्य और प्रभावशाली विचारों के लिए जानी जाने वाली, अलबर्स ने आधुनिक कला के लिए एक नए माध्यम के रूप में बुनाई की स्थापना की।

तेजी से तथ्य: Anni Albers

एक किशोरी के रूप में, एनी ने प्रसिद्ध अभिव्यक्ति चित्रकार ओस्कर कोकोस्चका का दरवाजा खटखटाया और उससे पूछा कि क्या वह उसके तहत प्रशिक्षु हो सकती है। युवती और उसके साथ लाई गई पेंटिंग्स के जवाब में, कोकोसक्का ने झांसा दिया, बमुश्किल उसे दिन का समय दिया। अनदेखा, अनीनी ने जर्मनी के वेमार में नव स्थापित बॉहॉस की ओर रुख किया, जहां वास्तुकार वाल्टर ग्रोपियस के मार्गदर्शन में, डिजाइन का एक नया दर्शन विकसित किया जा रहा था।

अननी अपने भावी पति से मिली जोसेफ अलबर्स, ग्यारह साल, 1922 में। अनीनी के अनुसार, उसे बॉहॉस ग्लासमेकिंग स्टूडियो में एक छात्र के रूप में रखने के लिए कहा गया क्योंकि उसने एक सुंदर दिखने वाले आदमी को वहां काम पर देखा था, और उसे उम्मीद थी कि वह उसकी शिक्षिका हो सकती है। हालाँकि उसे शीशे की कार्यशाला में रखने से मना कर दिया गया था, फिर भी उसे आदमी में एक आजीवन साथी मिला: जोसेफ अलबर्स। उन्होंने 1925 में शादी की और 1976 में जोसेफ की मृत्यु तक, 50 से अधिक वर्षों तक विवाहित रहे।

हालांकि बॉहॉस ने समावेशीता का प्रचार किया, महिलाओं को केवल बुकमेकिंग स्टूडियो और बुनाई कार्यशाला में प्रवेश की अनुमति दी गई। और जब बउहौस की स्थापना के तुरंत बाद बूकिंग कार्यशाला बंद हो गई, तो महिलाओं ने पाया कि उनका एकमात्र विकल्प बुनकरों के रूप में प्रवेश करना था। (विडंबना यह है कि यह उनके द्वारा उत्पादित कपड़ों की व्यावसायिक बिक्री थी, जो बॉहॉस को आर्थिक रूप से सुरक्षित रखते थे।) अलबर्स ने कार्यक्रम में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया और अंततः कार्यशाला के प्रमुख बन गए।

बॉहॉस में, अल्बर्स ने विभिन्न सामग्रियों के साथ नवाचार करने की उल्लेखनीय क्षमता प्रदर्शित की। अपने डिप्लोमा प्रोजेक्ट के लिए, उन्हें एक ऑडिटोरियम की दीवारों को लाइन करने के लिए कपड़े बनाने का आरोप लगाया गया था। सिलोफ़न और कपास का उपयोग करते हुए, उसने एक ऐसी सामग्री बनाई जो प्रकाश को प्रतिबिंबित कर सकती है और ध्वनि को अवशोषित कर सकती है, और दाग नहीं लगाया जा सकता है।

1933 में, जर्मनी में नाजी पार्टी सत्ता में आई। बॉहॉस परियोजना शासन के दबाव में समाप्त हो गई। जैसा कि एनी में यहूदी जड़ें थीं (हालांकि उनका परिवार युवावस्था में ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया था), वह और जोसेफ ने जर्मनी से भागना सबसे अच्छा माना। गंभीर रूप से, जोसेफ को उत्तरी कैरोलिना के ब्लैक माउंटेन कॉलेज में फिलिप जॉनसन की सिफारिश पर म्यूजियम ऑफ मॉडर्न आर्ट के ट्रस्टी के रूप में नौकरी की पेशकश की गई थी।

ब्लैक माउंटेन कॉलेज शिक्षा में एक प्रयोग था, जो जॉन डेवी के लेखन और शिक्षाओं से प्रेरित था। डेवी के दर्शन ने व्यक्तिगत निर्णय लेने में सक्षम लोकतांत्रिक नागरिकों को शिक्षित करने के साधन के रूप में एक कलात्मक शिक्षा का प्रचार किया। जोसेफ का शैक्षणिक कौशल जल्द ही ब्लैक माउंटेन के पाठ्यक्रम का एक अमूल्य हिस्सा था, जहाँ उन्होंने सामग्री, रंग और रेखा को समझने का महत्व सिखाया।

एनी अलबर्स ब्लैक माउंटेन में एक सहायक प्रशिक्षक थे, जहां उन्होंने छात्रों को बुनाई स्टूडियो में पढ़ाया। उसका अपना दर्शन सामग्री की समझ के महत्व से लिया गया था। हम खुद को वास्तविकता के साथ संपर्क में रखने के लिए चीजों को छूते हैं, खुद को याद दिलाने के लिए कि हम दुनिया में हैं, इसके ऊपर नहीं, उसने लिखा।

जैसा कि उनके पति ने संयुक्त राज्य अमेरिका आने पर बहुत कम अंग्रेजी बोली थी (और वास्तव में चालीस के बावजूद इसे धाराप्रवाह नहीं बोलेंगे अमेरिका में वर्षों), एनी ने अपने अनुवादक के रूप में काम किया, जिससे उन्होंने आयरिश शासन से अंग्रेजी सीखी बर्लिन। ब्लैक माउंटेन न्यूज़लेटर के लिए, या अपने स्वयं के प्रकाशित कार्यों में, उनके किसी भी व्यापक लेखन को पढ़ते समय भाषा की उसकी कमान उल्लेखनीय थी, जैसा कि स्पष्ट है।

ब्लैक माउंटेन से, एनी और जोसेफ कभी-कभी दोस्तों के साथ मैक्सिको जाते हैं, जहां वे मूर्तिकला, वास्तुकला और शिल्प के माध्यम से प्राचीन संस्कृति का अध्ययन करेंगे। दोनों के पास सीखने के लिए बहुत कुछ था और प्राचीन कपड़े और मिट्टी के पात्र की मूर्तियों और उदाहरणों को इकट्ठा करना शुरू किया। वे दक्षिण अमेरिका के रंग और प्रकाश की स्मृति को भी घर में लाएंगे, जिसे दोनों अपनी प्रथाओं में शामिल करेंगे। जोसेफ शुद्ध रेगिस्तानी संतरे और लाल को पकड़ने की कोशिश करेंगे, जबकि अनीनी प्राचीन सभ्यताओं के खंडहरों में खोजे गए अखंड रूपों की नकल करेंगे, उन्हें इस तरह से काम में शामिल किया जाएगा। प्राचीन लेखन (1936) और ला लूज (1958).

1949 में, ब्लैक माउंटेन के प्रशासन से असहमति के कारण, जोसेफ और एनी एल्बर्स ने ब्लैक माउंटेन छोड़ दिया न्यूयॉर्क शहर के लिए कॉलेज, और फिर कनेक्टिकट में चले गए, जहां जोसेफ को येल स्कूल ऑफ में एक पद की पेशकश की गई थी कला। उसी वर्ष, अल्बर्स को पहला एकल शो दिया गया था जो आधुनिक कला संग्रहालय में एक कपड़ा कलाकार को समर्पित है।

एनी एल्बर्स एक विपुल लेखक थे, जो अक्सर बुनाई के बारे में शिल्प पत्रिकाओं में प्रकाशित होते थे। वह लेखक भी थीं विश्वकोश ब्रिटैनिकाहाथ की बुनाई पर प्रविष्टि, जिसके साथ वह अपना मौलिक पाठ शुरू करती है, बुनने पर, पहली बार 1965 में प्रकाशित हुआ। (2017 में प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा इस कार्य के एक अद्यतन संस्करण को फिर से जारी किया गया।) बुनने पर केवल एक निर्देश पुस्तिका के हिस्से में था, लेकिन एक माध्यम के लिए अधिक सटीक रूप से वर्णित है। इसमें, एल्बर्स बुनाई की प्रक्रिया के सुख को बढ़ाता है, अपनी भौतिकता के महत्व को प्रकट करता है, और अपने लंबे इतिहास की पड़ताल करता है। वह पेरू के प्राचीन बुनकरों को काम समर्पित करती है, जिन्हें वह अपने "शिक्षक" कहती है, क्योंकि उनका मानना ​​था कि यह माध्यम उस सभ्यता में उच्चतम ऊंचाइयों तक पहुंच गया था।

अलबर्स ने अपने अंतिम बुनाई, उचित रूप से शीर्षक के बाद 1968 तक उसे करघा बेचा समाधि-लेख. जब वह अपने पति के साथ कैलिफ़ोर्निया के एक कॉलेज में रह रही थी, तो उसने पत्नी बनने से इंकार कर दिया, जिससे वह संतुष्ट हो गई। उसने स्कूल के कला स्टूडियो का उपयोग सिल्केस्क्रिन का उत्पादन करने के लिए किया, जो जल्द ही उसके अभ्यास पर हावी हो गया और अक्सर उसने अपने बुना कामों में विकसित किए गए ज्यामिति की नकल की।

9 मई, 1994 को एनी अलबर्स की मृत्यु से पहले, जर्मन सरकार ने श्रीमती को भुगतान किया। 1930 के दशक में अपने माता-पिता के सफल फ़र्नीचर व्यवसाय की जब्ती के लिए आबर्स ने पुनर्विचार किया, जो परिवार की यहूदी जड़ों के कारण बंद हो गया था। अल्बर्स ने परिणामी राशि को एक नींव में डाल दिया, जो आज अल्बर्स एस्टेट का प्रबंधन करता है। इसमें युगल संग्रह, साथ ही साथ काले पहाड़ के उनके कुछ छात्रों से संबंधित कागजात, उनमें तार मूर्तिकार शामिल हैं रूत असावा.

• अलबर्स, ए। (1965). बुनने पर। मिडलटाउन, सीटी: वेस्लेयन यूनिवर्सिटी प्रेस।
• डेनिलोविट्ज, बी। और लिस्ब्रोक, एच। (सं।)। (2007). एनी और जोसेफ अलबर्स: लैटिन अमेरिकी
• यात्रा. बर्लिन: हटजे कैंटज़।
• फॉक्स वेबर, एन। और तबताबाई असबागी, ​​पी। (1999). अन्नी अलबर्स। वेनिस: गुगेनहाइम संग्रहालय।
• स्मिथ, टी। (21014). बॉहॉस वीविंग थ्योरी: फेमिनिन क्राफ्ट से मोड के मोड तक
• बॉहॉस. मिनियापोलिस, एमएन: यूनिवर्सिटी ऑफ मिनेसोटा प्रेस।