मनोवैज्ञानिक हिंसा क्या है?

हिंसा मनुष्यों के बीच सामाजिक संबंधों का वर्णन करने के लिए एक केंद्रीय अवधारणा है, जो एक अवधारणा से भरी हुई है नैतिक तथा राजनीतिक महत्व। फिर भी, हिंसा क्या है? इसके कौन से रूप हो सकते हैं? क्या मानव जीवन हिंसा से शून्य हो सकता है, और क्या यह होना चाहिए? ये कुछ कठिन प्रश्न हैं जिन्हें हिंसा का एक सिद्धांत संबोधित करेगा।
इस लेख में, हम मनोवैज्ञानिक हिंसा को संबोधित करते हैं, जिसे शारीरिक हिंसा और मौखिक हिंसा से अलग रखा जाएगा। अन्य प्रश्न, जैसे कि, "मनुष्य हिंसक क्यों हैं ?," या "क्या हिंसा कभी हो सकती है?, "या" क्या मनुष्यों को अहिंसा की आकांक्षा करनी चाहिए? "एक अन्य अवसर के लिए छोड़ दिया जाएगा।

पहले सन्निकटन में, मनोवैज्ञानिक हिंसा को उस प्रकार की हिंसा के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जिसमें उल्लंघन करने वाले एजेंट की ओर से मनोवैज्ञानिक क्षति शामिल होती है। आपके पास मनोवैज्ञानिक हिंसा है, यानी किसी भी समय जब कोई एजेंट किसी एजेंट पर स्वेच्छा से कुछ मनोवैज्ञानिक संकट डालता है।
मनोवैज्ञानिक हिंसा शारीरिक हिंसा या के साथ संगत है मौखिक हिंसा. यौन उत्पीड़न का शिकार हुए व्यक्ति को हुई क्षति न केवल शारीरिक चोटों से उसके या उसके शरीर को प्राप्त होने वाली क्षति है; मनोवैज्ञानिक आघात घटना को उत्तेजित कर सकता है और हिंसा का एक हिस्सा है, जो हिंसा का मनोवैज्ञानिक प्रकार है।

राजनीतिक दृष्टिकोण से मनोवैज्ञानिक हिंसा का अत्यधिक महत्व है। जातिवाद और लिंगवाद का विश्लेषण वास्तव में हिंसा के रूपों के रूप में किया गया है जो एक सरकार, या समाज के एक संप्रदाय, कुछ व्यक्तियों पर भड़का रही थी। कानूनी दृष्टिकोण से, यह पहचानने के लिए कि नस्लवाद हिंसा का एक रूप है, तब भी जब कोई शारीरिक क्षति नहीं होती है नस्लवादी व्यवहार का शिकार कुछ दबाव डालने के लिए एक महत्वपूर्ण साधन है (अर्थात, किसी न किसी रूप में व्यायाम करना बलात्कार) उन लोगों पर जिनका व्यवहार नस्लवादी है।
दूसरी ओर, जैसा कि मनोवैज्ञानिक क्षति का आकलन करना अक्सर मुश्किल होता है (कौन बता सकता है कि क्या एक महिला वास्तव में पीड़ित है इसलिये अपने निजी मुद्दों की वजह से अपने परिचितों के यौन व्यवहार के बारे में?), मनोवैज्ञानिक हिंसा के आलोचक अक्सर एक आसान क्षमाप्रार्थी तरीका खोजने की कोशिश करते हैं। हालांकि मनोवैज्ञानिक क्षेत्र में असंतोष का कारण मुश्किल है, हालांकि, इसमें थोड़ा संदेह है कि भेदभावपूर्ण दृष्टिकोण है सभी प्रकार के एजेंटों पर कुछ मनोवैज्ञानिक दबाव डालते हैं: इस तरह की सनसनी सभी मनुष्यों के लिए काफी परिचित है बचपन।

मनोवैज्ञानिक हिंसा भी कुछ महत्वपूर्ण और कठिन नैतिक दुविधाएं पैदा करती है। सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, क्या शारीरिक हिंसा के साथ मनोवैज्ञानिक हिंसा की कार्रवाई पर प्रतिक्रिया करना उचित है? क्या हम उदाहरण के लिए, खूनी या शारीरिक रूप से हिंसक विद्रोह का बहाना कर सकते हैं जो मनोवैज्ञानिक हिंसा की स्थितियों की प्रतिक्रिया के रूप में थे? भीड़ के एक साधारण मामले पर भी विचार करें, जिसमें (कम से कम भाग में) मनोवैज्ञानिक हिंसा की कुछ खुराक शामिल है: क्या इसे भीड़ के लिए शारीरिक रूप से हिंसक तरीके से प्रतिक्रिया देना उचित हो सकता है?
सवाल सिर्फ उन लोगों ने उठाए जो हिंसा पर बहस करते हैं। एक तरफ उन लोगों को खड़ा करते हैं जो शारीरिक हिंसा को एक मानते हैं उच्चतर हिंसक व्यवहार का प्रकार: शारीरिक हिंसा के अपराध से मनोवैज्ञानिक हिंसा पर प्रतिक्रिया का मतलब है ख़राब हिंसा। दूसरी ओर, कुछ इस बात को बनाए रखते हैं कि मनोवैज्ञानिक हिंसा के कुछ रूप शारीरिक हिंसा के किसी भी रूप से अधिक अत्याचारी हो सकते हैं: यह है वास्तव में मामला यह है कि यातना के सबसे बुरे रूपों में से कुछ मनोवैज्ञानिक हैं और इसमें कोई प्रत्यक्ष शारीरिक क्षति शामिल नहीं हो सकती है अत्याचार।

जबकि अधिकांश मनुष्य अपने जीवन के किसी बिंदु पर मनोवैज्ञानिक हिंसा के किसी न किसी रूप का शिकार हो सकते हैं, बिना किसी की उचित धारणा के स्वयं उन हिंसक वारदातों से प्रभावित हुए नुकसान का मुकाबला करने के लिए प्रभावी रणनीति तैयार करना मुश्किल है। यह क्या ले जाता है चंगा मनोवैज्ञानिक आघात या क्षति से? स्वयं की भलाई कैसे करें? वे संभवतः सबसे कठिन और केंद्रीय प्रश्नों में से एक हो सकते हैं जो दार्शनिकों, मनोवैज्ञानिकों और सामाजिक वैज्ञानिकों को व्यक्तियों की भलाई के लिए खेती करने के लिए जवाब देना है।