राजनीति विज्ञान क्या है?

राजनीति विज्ञान की पढ़ाई उनके सभी रूपों और पहलुओं में सरकारें, सैद्धांतिक और व्यावहारिक दोनों। एक बार दर्शनशास्त्र की एक शाखा, राजनीति विज्ञान आजकल आम तौर पर एक सामाजिक विज्ञान माना जाता है। अधिकांश मान्यता प्राप्त विश्वविद्यालयों में वास्तव में राजनीति विज्ञान के भीतर केंद्रीय विषयों के अध्ययन के लिए समर्पित अलग-अलग स्कूल, विभाग और अनुसंधान केंद्र हैं। अनुशासन का इतिहास वस्तुतः मानवता का है। पश्चिमी परंपरा में इसकी जड़ें आम तौर पर काम करती हैं प्लेटो तथा अरस्तू, सबसे महत्वपूर्ण बात में गणतंत्र और यह राजनीति क्रमशः।

राजनीति विज्ञान की एक विस्तृत शाखा है। कुछ अत्यधिक सैद्धांतिक हैं, जिनमें राजनीतिक दर्शन, राजनीतिक अर्थव्यवस्था या सरकार का इतिहास शामिल हैं; अन्य लोगों का एक मिश्रित चरित्र है, जैसे कि मानवाधिकार, तुलनात्मक राजनीति, लोक प्रशासन, राजनीतिक संचार और संघर्ष प्रक्रियाएं; अंत में, कुछ शाखाएँ सक्रिय रूप से राजनीतिक विज्ञान के अभ्यास से जुड़ी हुई हैं, जैसे कि समुदाय आधारित शिक्षा, शहरी नीति और राष्ट्रपतियों और कार्यकारी राजनीति। राजनीति विज्ञान में किसी भी डिग्री के लिए आमतौर पर उन विषयों से संबंधित पाठ्यक्रमों के संतुलन की आवश्यकता होती है, लेकिन सफलता उच्च शिक्षा के हाल के इतिहास में राजनीति विज्ञान का आनंद लिया है, इसके अंतःविषय चरित्र के कारण भी है।

किसी दिए गए समाज के लिए सबसे उपयुक्त राजनीतिक व्यवस्था क्या है? क्या सरकार का एक सर्वोत्तम रूप है जिसके प्रति प्रत्येक मानव समाज को प्रवृत्त होना चाहिए और यदि है तो वह क्या है? एक राजनीतिक नेता को किन सिद्धांतों को प्रेरित करना चाहिए? ये और संबंधित प्रश्न राजनीतिक दर्शन पर ध्यान देने की बात है। के अनुसार प्राचीन यूनानी परिप्रेक्ष्य, राज्य की सबसे उपयुक्त संरचना की खोज अंतिम दार्शनिक लक्ष्य है।

प्लेटो और अरस्तू दोनों के लिए, यह केवल एक राजनीतिक रूप से अच्छी तरह से संगठित समाज के भीतर है कि व्यक्ति को सच्चा आशीर्वाद मिल सकता है। प्लेटो के लिए, एक राज्य का कामकाज मानव आत्मा में से एक को समानता देता है। आत्मा के तीन भाग होते हैं: तर्कसंगत, आध्यात्मिक और भूख बढ़ाने वाला; इसलिए राज्य के तीन भाग हैं: शासक वर्ग, आत्मा के तर्कसंगत भाग के अनुरूप; सहायक, आध्यात्मिक भाग के अनुरूप; और उत्पादक वर्ग, भूख भाग के अनुरूप। प्लेटो के गणराज्य ने उन तरीकों पर चर्चा की है जिसमें राज्य सबसे उपयुक्त तरीके से चलाया जा सकता है, और ऐसा करने के लिए प्लेटो को एक सबक सिखाने के लिए सबसे उपयुक्त मानव के बारे में उसके जीवन को चलाने के लिए। अरस्तू ने प्लेटो से अधिक व्यक्तिगत और राज्य के बीच निर्भरता पर जोर दिया: यह हमारे में है सामाजिक जीवन में संलग्न होने के लिए जैविक संविधान और केवल एक अच्छी तरह से संचालित समाज के भीतर हम पूरी तरह से खुद को महसूस कर सकते हैं मानव के रूप में। मनुष्य "राजनीतिक जानवर हैं।"

अधिकांश पश्चिमी दार्शनिकों और राजनीतिक नेताओं ने प्लेटो और अरस्तू के लेखन को अपने विचारों और नीतियों के निर्माण के लिए मॉडल के रूप में लिया। सबसे प्रसिद्ध उदाहरणों में ब्रिटिश साम्राज्यवादी थॉमस हॉब्स (1588 से 1679) और फ्लोरेंटाइन मानवतावादी हैं निकोलो मैकियावेली (1469 से 1527)। समकालीन राजनेताओं की सूची जिन्होंने प्लेटो, अरस्तू, मैकियावेली, या हॉब्स से प्रेरणा लेने का दावा किया है, लगभग अंतहीन है।

राजनीति हमेशा से ही अर्थशास्त्र से अटूट रूप से जुड़ी हुई है: जब नई सरकारें और नीतियां बनाई जाती हैं, तो नई आर्थिक व्यवस्थाएं सीधे शामिल होती हैं या कुछ ही समय बाद सुनिश्चित हो जाती हैं। इसलिए, राजनीति विज्ञान के अध्ययन में अर्थशास्त्र के मूल सिद्धांतों की समझ की आवश्यकता होती है। राजनीति और कानून के बीच संबंध को लेकर समान विचार किए जा सकते हैं। अगर हम जोड़ते हैं कि हम एक वैश्वीकृत दुनिया में रहते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि राजनीति विज्ञान जरूरी है वैश्विक परिप्रेक्ष्य और राजनीतिक, आर्थिक और कानूनी प्रणालियों की तुलना करने की क्षमता की आवश्यकता है दुनिया।

शायद सबसे प्रभावशाली सिद्धांत जिसके अनुसार आधुनिक लोकतंत्रों को व्यवस्थित किया जाता है, शक्तियों के विभाजन का सिद्धांत है: विधायी, कार्यकारी और न्यायपालिका। यह संगठन प्रबुद्धता की आयु के दौरान राजनीतिक सिद्धांत का विकास करता है, फ्रांसीसी दार्शनिक मोंटेसक्यू (1689 से) द्वारा विकसित सबसे प्रसिद्ध राज्य शक्ति का सिद्धांत 1755).