परंपरा पतन की अपील

• पतन का नाम: उम्र के लिए अपील
• वैकल्पिक नाम:
  • वितर्क विज्ञापन पुरातनता
  • परंपरा का आवाहन
  • कस्टम के लिए अपील
  • कॉमन प्रैक्टिस की अपील
• वर्ग: भावना और इच्छा के लिए अपील की

उम्र के लिए अपील हेत्वाभास अपील से नोवेल्टी के पतन के विपरीत अपील से विपरीत दिशा में जाता है कि जब कुछ पुराना होता है, तो यह किसी तरह से प्रश्न में प्रस्ताव के मूल्य या सच्चाई को बढ़ाता है। अपील के लिए लैटिन से आयु है वितर्क विज्ञापन पुरातनता, और सबसे आम रूप है:

1. यह पुराना है या लंबे समय से इस्तेमाल किया जा रहा है, इसलिए इसे नए फंसे हुए सामान से बेहतर होना चाहिए।

लोगों में इसके प्रति एक मजबूत प्रवृत्ति है रूढ़िवाद; यह कहना है, लोगों में प्रथाओं और आदतों को संरक्षित करने की प्रवृत्ति है जो उन्हें नए विचारों के साथ बदलने के बजाय काम करने लगते हैं। कभी-कभी यह आलस्य के कारण हो सकता है, और कभी-कभी यह केवल दक्षता का मामला हो सकता है। सामान्य तौर पर, हालांकि, यह शायद विकासवादी सफलता का एक उत्पाद है क्योंकि अतीत में अस्तित्व के लिए अनुमति देने वाली आदतों को बहुत जल्दी या वर्तमान में आसानी से नहीं छोड़ा जाएगा।

कुछ है कि काम करता है के साथ चिपका एक समस्या नहीं है; चीजों को करने के एक निश्चित तरीके पर जोर देना

आयु में गिरावट के लिए एक अपील का एक आम उपयोग तब होता है जब कुछ ऐसी चीज़ों को सही ठहराने की कोशिश की जाती है जो वास्तविक गुणों पर निर्भर नहीं हो सकती हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, भेदभाव या बड़ाई:

2. यह महिलाओं की तुलना में पुरुषों को अधिक भुगतान करने के लिए मानक अभ्यास है, इसलिए हम उसी मानकों का पालन करना जारी रखेंगे, जिसका इस कंपनी ने हमेशा पालन किया है।
3. डॉग फाइटिंग एक ऐसा खेल है जो हजारों सालों से नहीं तो सैकड़ों के आसपास है। हमारे पूर्वजों ने इसका आनंद लिया और यह हमारी विरासत का हिस्सा बन गया है।
4. मेरी माँ ने हमेशा टर्की की स्टफिंग में ऋषि को रखा ताकि मैं भी ऐसा करूँ।

हालांकि यह सच है कि प्रश्न में प्रथाएं लंबे समय से हैं, इन प्रथाओं को जारी रखने का कोई कारण नहीं दिया गया है; इसके बजाय, यह बस है ग्रहण उस पुरानी, ​​पारंपरिक प्रथा को जारी रखा जाना चाहिए। यह समझाने और बचाव करने की भी कोई कोशिश नहीं है कि ये प्रथाएँ पहले से क्यों मौजूद थीं, और यह महत्वपूर्ण है क्योंकि यह है यह बता सकता है कि जिन परिस्थितियों ने मूल रूप से इन प्रथाओं का उत्पादन किया है, वे उन लोगों को गिराने के लिए पर्याप्त रूप से बदल गए हैं कार्य करती है।

वहाँ बहुत से लोग हैं जो गलत धारणा के तहत हैं कि एक आइटम की उम्र, और यह अकेले, इसके मूल्य और उपयोगिता का संकेत है। ऐसा रवैया पूरी तरह से बिना वारंट के नहीं है। जिस तरह यह सच है कि एक नया उत्पाद नए लाभ प्रदान कर सकता है, यह भी सच है कि कुछ पुराने का मूल्य हो सकता है क्योंकि यह लंबे समय तक काम करता है।

यह सच नहीं है कि हम मान सकते हैं, बिना किसी और सवाल के, कि एक पुरानी वस्तु या अभ्यास मूल्यवान है सिर्फ इसलिए कि यह पुराना है। शायद इसका बहुत उपयोग किया गया है क्योंकि किसी को भी अभी तक कोई भी ज्ञात नहीं है और न ही बेहतर है। शायद नई और बेहतर प्रतिस्थापन अनुपस्थित हैं क्योंकि लोगों ने एक आकर्षक अपील को आयु के लिए स्वीकार किया है। यदि ध्वनि, वैध हैं बहस कुछ पारंपरिक अभ्यास की रक्षा में, फिर उन्हें पेश किया जाना चाहिए, और यह प्रदर्शित किया जाना चाहिए कि यह वास्तव में, नए विकल्पों से बेहतर है।

धर्म के संदर्भ में उम्र के प्रति आकर्षक अपील करना आसान है। वास्तव में, शायद ऐसा धर्म खोजना मुश्किल होगा जो नहीं है कम से कम कुछ समय का उपयोग करें क्योंकि यह एक धर्म को खोजने के लिए दुर्लभ है जो परंपरा पर बहुत अधिक निर्भर नहीं करता है कि यह विभिन्न सिद्धांतों को कैसे लागू करता है।

पोप पॉल VI ने 1976 में "कैंटर ऑफ आर्कबिशप ऑफ कैंटरबरी, द ऑवर ऑफ़ द प्रीस्टर्न द वूमन टू द प्रीस्टहुड" के बारे में "रेस्पॉन्स ऑफ हिज ग्रेस द लेटर ऑफ द हिस्ट द रेवरेंड डॉ। एफ। डी। कॉगन, आर्कबिशप" लिखा था।

5. [द कैथोलिक चर्च] का मानना ​​है कि बहुत बुनियादी कारणों से महिलाओं को पुरोहिती में प्रवेश देना स्वीकार्य नहीं है। इन कारणों में शामिल हैं: मसीह के पवित्र धर्मग्रंथों में दर्ज उदाहरण जो केवल पुरुषों में से उनके प्रेरितों को चुनते हैं; चर्च का निरंतर अभ्यास, जिसने केवल पुरुषों को चुनने में मसीह की नकल की है; और उसके जीवित शिक्षण प्राधिकरण ने लगातार यह माना है कि महिलाओं के पुजारी से बहिष्कार उनके चर्च के लिए भगवान की योजना के अनुसार है।

बचाव में पोप पॉल VI द्वारा तीन तर्क पेश किए जाते हैं महिलाओं को पुरोहिती से बाहर रखना. पहली बाइबिल के लिए अपील करता है और उम्र की गिरावट के लिए अपील नहीं है। दूसरी और तीसरी इतनी स्पष्ट हैं जितनी कि वे पाठ्यपुस्तकों में उद्धृत की जा सकती हैं: हमें करते रहना चाहिए यह इसलिए है क्योंकि यह चर्च ने लगातार किया है और क्योंकि चर्च प्राधिकरण ने लगातार क्या किया है डिक्री।

और अधिक औपचारिक रूप से, उनका तर्क है:

परिसर 1: चर्च का निरंतर अभ्यास केवल पुरुषों को पुजारी के रूप में चुनने का रहा है।
परिसर 2: चर्च के शिक्षण अधिकार ने लगातार यह माना है कि महिलाओं को पुरोहिती से बाहर रखा जाना चाहिए।
निष्कर्ष: इसलिए, महिलाओं को पुरोहिती में शामिल करना स्वीकार्य नहीं है।

तर्क "शब्द" या "परंपरा" का उपयोग नहीं कर सकता है, लेकिन "निरंतर अभ्यास" और "लगातार" का उपयोग एक ही पतन पैदा करता है।