कोहलबर्ग के चरणों का नैतिक विकास

लॉरेंस कोहलबर्ग ने बचपन में नैतिकता के विकास को संबोधित करने वाले सबसे प्रसिद्ध सिद्धांतों में से एक को रेखांकित किया। कोहलबर्ग के नैतिक विकास के चरणों, जिसमें तीन स्तर और छह चरण शामिल हैं, ने इस विषय पर जीन पियागेट के पिछले काम के विचारों को विस्तार और संशोधित किया।

कुंजी तकिए: कोहलबर्ग के चरणों का नैतिक विकास

जीन पियागेट की नैतिक निर्णय के दो-चरण सिद्धांत जिस तरह से 10 साल से कम उम्र के बच्चों और उन 10 और बड़े लोगों में नैतिकता के बारे में सोचने के बीच एक विभाजन को चिह्नित किया। जब छोटे बच्चे नियमानुसार नियमों को देखते थे और परिणामों पर उनके नैतिक निर्णयों के आधार पर, बड़े बच्चों के दृष्टिकोण अधिक लचीले होते थे और उनके निर्णय इरादों पर आधारित होते थे।

हालाँकि, बौद्धिक विकास तब समाप्त नहीं होता है जब पियागेट के नैतिक निर्णय के चरण समाप्त हो जाते हैं, जिससे यह संभावना है कि नैतिक विकास भी जारी रहे। इस वजह से, कोहलबर्ग को लगा कि पियागेट का काम अधूरा है। उन्होंने यह निर्धारित करने के लिए कि क्या ऐसे चरण थे जो पियाजेट द्वारा प्रस्तावित किए गए थे, वहां निर्धारित करने के लिए बच्चों और किशोरों की एक श्रृंखला का अध्ययन करने की कोशिश की।

कोहलबर्ग ने अपने शोध में नैतिक दुविधाओं के बारे में बच्चों के साक्षात्कार के पियागेट के तरीके का उपयोग किया। वह प्रत्येक बच्चे को इस तरह की दुविधाओं की एक श्रृंखला के साथ प्रस्तुत करेगा और उनकी सोच के पीछे के तर्क को निर्धारित करने के लिए प्रत्येक पर अपने विचार पूछेगा।

उदाहरण के लिए, इनमें से एक नैतिक दुविधायें प्रस्तुत कोहलबर्ग निम्नलिखित था:

“यूरोप में, एक महिला एक विशेष प्रकार के कैंसर से मृत्यु के निकट थी। एक दवा थी जिसे डॉक्टरों ने सोचा कि उसे बचा सकता है... ड्रगिस्ट दस बार चार्ज कर रहा था कि दवा ने उसे बनाने में क्या खर्च किया। बीमार महिला के पति, हेंज, वह हर किसी के पास गया था जिसे वह पैसे उधार लेना जानता था, लेकिन वह केवल लागत के बारे में एक साथ... प्राप्त कर सकता था। उसने ड्रगिस्ट को बताया कि उसकी पत्नी मर रही है और उसने उसे सस्ता बेचने के लिए कहा या बाद में उसे भुगतान करने दिया। लेकिन ड्रगिस्ट ने कहा:, नहीं, मैंने दवा की खोज की और मैं इससे पैसे कमाने जा रहा हूं। इसलिए हेंज हताश हो गया और अपनी पत्नी के लिए दवा चोरी करने के लिए आदमी के स्टोर में घुस गया। "

अपने प्रतिभागियों को यह दुविधा समझाने के बाद, कोहलबर्ग पूछेंगे, "क्या पति को ऐसा करना चाहिए था?" उसने फिर जारी रखा अतिरिक्त प्रश्नों की एक श्रृंखला के साथ जो उसे यह समझने में मदद करेगी कि बच्चे ने सोचा कि हेंज सही था या गलत वह क्या करता है किया। अपना डेटा एकत्र करने के बाद, कोहलबर्ग ने प्रतिक्रियाओं को नैतिक विकास के चरणों में वर्गीकृत किया।

कोहलबर्ग ने अपने अध्ययन के लिए उपनगरीय शिकागो में 72 लड़कों का साक्षात्कार लिया। लड़के 10, 13 या 16 साल के थे। प्रत्येक साक्षात्कार लगभग दो घंटे लंबा था और कोहलबर्ग ने उस दौरान प्रत्येक प्रतिभागी को 10 नैतिक दुविधाओं के साथ प्रस्तुत किया।

कोहलबर्ग के शोध से नैतिक विकास के तीन स्तर मिले। प्रत्येक स्तर में दो चरण होते हैं, जो कुल छह चरणों के लिए अग्रणी होते हैं। लोग प्रत्येक चरण से गुजरते हैं क्रमिक रूप से नए चरण में सोच के साथ पिछले चरण में सोच की जगह। हर कोई कोहलबर्ग के सिद्धांत के उच्चतम चरणों में नहीं पहुंचा। वास्तव में, कोहलबर्ग का मानना ​​था कि कई लोग अपने तीसरे और चौथे चरण से आगे नहीं बढ़े।

पर नैतिक विकास का निम्नतम स्तर व्यक्तियों ने अभी तक नैतिकता की भावना को नजरअंदाज नहीं किया है। नैतिक मानकों को वयस्कों द्वारा निर्धारित किया जाता है और नियम तोड़ने के परिणाम। नौ साल और उससे कम उम्र के बच्चे इस श्रेणी में आते हैं।

• चरण 1: सजा और आज्ञाकारिता अभिविन्यास. बच्चों का मानना ​​है कि नियम तय हैं और उन्हें पत्र का पालन करना चाहिए। नैतिकता स्वयं के लिए बाहरी है।
• चरण 2: व्यक्तिवाद और विनिमय. बच्चे महसूस करना शुरू करते हैं कि नियम पूर्ण नहीं हैं। अलग-अलग लोगों के अलग-अलग दृष्टिकोण हैं और इसलिए केवल एक सही दृष्टिकोण नहीं है।

किशोरों और वयस्कों के बहुमत के मध्य स्तर में आते हैं पारंपरिक नैतिकता. इस स्तर पर, लोग नैतिक मानकों को आंतरिक करना शुरू करते हैं लेकिन जरूरी नहीं कि उनसे सवाल किया जाए। ये मानक उन समूहों के सामाजिक मानदंडों पर आधारित होते हैं, जिनका व्यक्ति हिस्सा होता है।

• स्टेज 3: अच्छा पारस्परिक संबंध. नैतिकता किसी दिए गए समूह के मानकों पर खरा उतरने से पैदा होती है, जैसे किसी का परिवार या समुदाय, और एक अच्छा समूह सदस्य होने के नाते।
• स्टेज 4: सामाजिक व्यवस्था बनाए रखना. व्यक्ति व्यापक स्तर पर समाज के नियमों के बारे में अधिक जागरूक हो जाता है। परिणामस्वरूप, वे कानूनों का पालन करने और सामाजिक व्यवस्था बनाए रखने से चिंतित हो जाते हैं।

यदि व्यक्ति पहुंचते हैं नैतिक विकास का उच्चतम स्तर, वे सवाल करना शुरू करते हैं कि क्या वे अपने आस-पास देखते हैं जो अच्छा है। इस मामले में, नैतिकता स्व-परिभाषित सिद्धांतों से उपजी है। कोहलबर्ग ने सुझाव दिया कि केवल 10-15% आबादी इस स्तर को प्राप्त करने में सक्षम थी क्योंकि अमूर्त तर्क के कारण इसकी आवश्यकता थी।

• चरण 5: सामाजिक अनुबंध और व्यक्तिगत अधिकार. समाज को एक सामाजिक अनुबंध के रूप में कार्य करना चाहिए जहां प्रत्येक व्यक्ति का लक्ष्य समग्र रूप से समाज को बेहतर बनाना है। इस संदर्भ में, नैतिकता और जीवन और स्वतंत्रता जैसे व्यक्तिगत अधिकार विशिष्ट कानूनों पर पूर्वता ले सकते हैं।
• स्टेज 6: यूनिवर्सल सिद्धांत. भले ही वे समाज के कानूनों से टकराते हों, लोग नैतिकता के अपने सिद्धांतों को विकसित करते हैं। ये सिद्धांत हर व्यक्ति पर समान रूप से लागू होने चाहिए।

चूंकि कोहलबर्ग ने शुरू में अपने सिद्धांत का प्रस्ताव रखा था, इसलिए इसके खिलाफ कई आलोचनाएं की गईं। अन्य प्रमुख विद्वानों में से एक इसे बनाने के लिए इस्तेमाल किए गए नमूने पर सिद्धांत केंद्रों के साथ ले जाता है। कोह्लबर्ग ने संयुक्त राज्य अमेरिका के एक विशिष्ट शहर में लड़कों पर ध्यान केंद्रित किया। परिणामस्वरूप, उनके सिद्धांत पर पश्चिमी संस्कृतियों में पुरुषों के प्रति पक्षपाती होने का आरोप लगाया गया है। पश्चिमी व्यक्तिवादी संस्कृतियों में अन्य संस्कृतियों की तुलना में विभिन्न नैतिक दर्शन हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, व्यक्तिवादी संस्कृति व्यक्तिगत अधिकारों और स्वतंत्रता पर जोर देती है, जबकि सामूहिकवादी संस्कृति इस बात पर जोर देती है कि समग्र रूप से समुदाय के लिए सबसे अच्छा क्या है। कोह्लबर्ग का सिद्धांत इन सांस्कृतिक अंतरों को ध्यान में नहीं रखता है।

इसके अलावा, आलोचकों को पसंद है कैरोल गिलिगन यह सुनिश्चित किया है कि कोहलबर्ग का सिद्धांत नियमों और न्याय की समझ के साथ नैतिकता का खुलासा करता है, जबकि करुणा और देखभाल जैसी चिंताओं की अनदेखी करता है। गिलिगन का मानना ​​था कि प्रतिस्पर्धा दलों के बीच संघर्ष को निष्पक्ष रूप से देखते हुए जोर ने महिला की अनदेखी की नैतिकता पर परिप्रेक्ष्य, जो प्रासंगिक और अन्य के लिए करुणा और चिंता की नैतिकता से व्युत्पन्न है लोग।

कोहलबर्ग के तरीकों की भी आलोचना की गई। वह उन दुविधाओं का उपयोग करता है जो 16 वर्ष से कम आयु के बच्चों के लिए हमेशा लागू नहीं होते थे। उदाहरण के लिए, ऊपर प्रस्तुत हेंज दुविधा उन बच्चों के लिए भरोसेमंद नहीं हो सकती है जिनकी कभी शादी नहीं हुई थी। अगर कोहलबर्ग ने अपने विषयों के जीवन के बारे में अधिक चिंतन दुविधाओं पर ध्यान केंद्रित किया होता, तो उनके परिणाम भिन्न होते। इसके अलावा, कोहलबर्ग ने कभी जांच नहीं की कि क्या नैतिक तर्क वास्तव में नैतिक व्यवहार को दर्शाता है। इसलिए, यह स्पष्ट नहीं है कि नैतिक रूप से सोचने की उनकी क्षमता के अनुरूप उनके विषयों की कार्रवाई गिर गई।

• चेरी, केंद्र। "कोहलबर्ग का नैतिक विकास का सिद्धांत।" वेवेलवेल माइंड, 13 मार्च 2019। https://www.verywellmind.com/kohlbergs-theory-of-moral-developmet-2795071
• क्रीन, विलियम। विकास के सिद्धांत: अवधारणाएँ और अनुप्रयोग. 5 वां संस्करण।, पियर्सन अप्रेंटिस हॉल। 2005.
• कोहलबर्ग, लॉरेंस। "बच्चों के उन्मुखीकरण का विकास एक नैतिक आदेश की ओर: I नैतिक विचार के विकास में अनुक्रम वीटा इंसान, वॉल्यूम। 6, नहीं। 1-2, 1963, पीपी। 11-33. https://psycnet.apa.org/record/1964-05739-001
• मैकलियोड, शाऊल। "कोहलबर्ग के नैतिक विकास के चरण।" बस मनोविज्ञान, 24 अक्टूबर 2013। https://www.simplypsychology.org/kohlberg.html