हंस सौअर: OED (1989) को परिभाषित करता है lexicalize (1) लेक्सिकॉन में स्वीकार करने के लिए, या शब्दावलीभाषा का, 'और lexicalization के रूप में 'lexicalizing की कार्रवाई या प्रक्रिया।' इस अर्थ में सरल और जटिल शब्द, देशी और साथ ही लोनवर्ड्स lexicalized किया जा सकता है। इस प्रकार, ल्योंस (1968: 352) का कहना है कि 'किसी को मरने का कारण' के सकर्मक (और कारण) की अवधारणा एक अलग शब्द द्वारा व्यक्त की जाती है, (किसी को) मारने के लिए. क्विर्क एट अल। (१ ९ .५: १५२५ एफ।) शब्द-निर्माण प्रक्रियाओं द्वारा गठित शब्दों के लिए शब्द-विन्यास को प्रतिबंधित करता है, इसे एक प्रक्रिया बनाने की प्रक्रिया के रूप में समझाता है नए शब्द (एक जटिल लेक्सिकल आइटम) एक (नई) चीज या धारणा के लिए इस बात का वर्णन करने के बजाय या एक वाक्य में या उसके साथ ए संक्षिप्त व्याख्या. शब्दों का उपयोग अधिक किफायती है क्योंकि वे संबंधित (अंतर्निहित) वाक्यों या पैराफ्रेसेज से कम हैं, और क्योंकि वे वाक्यों के तत्वों के रूप में अधिक आसानी से उपयोग किए जा सकते हैं। इस प्रकार कोई यह नहीं कहता है कि "कोई व्यक्ति जो किसी और के लिए एक पुस्तक [...] लिखता है, जो अक्सर यह दिखावा करता है कि यह उसका अपना काम है," असली लेखक बजाय।
लॉरेल जे। ब्रिंटन और एलिजाबेथ क्लॉस ट्रैगॉट: 'के अर्थ के बारे में सर्वसम्मति की कमी के बावजूद'मुहावरा, 'मुहावरे के साथ शाब्दिक पहचान की व्यापकता है।... दरअसल, लेहमैन (2002: 14) के अनुसार मुहावरेकरण आईएस के आने के अर्थ में शाब्दिक है एक सूची से संबंधित है, और मोरेनो कैबरेरा (1998: 214) मुहावरों के सर्वोत्तम उदाहरण के रूप में इंगित करता है lexicalization। लिपका (1992: 97) जैसे उदाहरणों का हवाला देती है व्हीलचेयर, पुशचेयर, तथा पतलून सूट, जिसके विशिष्ट और अप्रत्याशित अर्थ हैं। Bussmann [1996] को मुहावरा मानना है diachronic लेक्सिकलकरण का तत्व, जो तब होता है जब 'मूल अर्थ को उसके व्यक्ति से नहीं निकाला जा सकता है तत्वों 'या' की मूल प्रेरणा [एक] इकाई को केवल ऐतिहासिक ज्ञान के माध्यम से फिर से संगठित किया जा सकता है, जैसे कि का मामला पड़ोसी, अलमारी, या टुकड़ा किया हुआ मांस... बाऊर ने उपसंहार के एक उपप्रकार की पहचान की जिसे वह 'शब्दार्थ कोशिकीकरण' कहते हैं (1983: 55-59), उदाहरण यौगिकों जैसे कि ब्लैकमेल, कीमा, टाउनहाउस, तथा तितली या डेरिवेटिव जैसे निर्विवाद, सुसमाचार, तथा निरीक्षक जिसमें शब्दार्थ रचना का अभाव है (क्योंकि शब्दार्थ जानकारी या तो जोड़ दी गई है या घटा दी गई है)। एंटिला (1989 [1972]: 151) जैसे उदाहरण जोड़ते हैं मिठास, अखरोट, पवित्र भूत 'आत्मा,' विधवा मातम 'कपड़े,' और मछवैनी, जो शाब्दिक रूप से पारदर्शी हैं, लेकिन शब्दशः रूप से शाब्दिक रूप से शाब्दिक हैं।
पीटर होहेनहॉस: हालांकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि मुहावरे का औचित्य केवल एक पहलू है, यही वजह है कि दो शब्दों का परस्पर विनिमय नहीं किया जाना चाहिए (जैसा कि कभी-कभी होता है)। बल्कि 'शब्दानुशासन' को परिघटना, शब्दार्थ और गैर-अर्थ की श्रेणी के लिए कवर शब्द माना जाता है। बाउर (1983: 49) इस बात पर भी जोर देता है कि '[s] ome lexicalized रूपों के बाद से' अस्पष्टता आवश्यक नहीं है। ' गर्मजोशी- जिसे प्रत्यय माना जाना चाहिए क्योंकि 'प्रत्यय मई संज्ञा प्रदान करने के लिए विशेषण में समकालिक रूप से नहीं जोड़ा जा सकता है। '