रैस्टोरिक में सेंटेंटिया की परिभाषा और उदाहरण

में शास्त्रीय बयानबाजी, ए sententia एक है कहावत, कहावत, कहावत, या लोकप्रिय है उद्धरण: पारंपरिक ज्ञान की एक संक्षिप्त अभिव्यक्ति। बहुवचन: sententiae.

एसेंटेंटिया, डच पुनर्जागरण मानवतावादी ने कहा इरास्मस, है एक कहावत विशेष रूप से "जीवित रहने में निर्देश" पर भालू ()Adagia, 1536).

नीचे दिए गए उदाहरण और अवलोकन देखें। और देखें:

• 2,000 शुद्ध फूल: कामोत्तेजना का एक विज्ञान
• सामान्य
• Enthymeme
• लोगो
• एक मैक्सिम क्या है?

शब्द-साधन
लैटिन से, "भावना, निर्णय, राय"

• "सम्मिलित करना सबसे अच्छा है sententiae विवेकपूर्ण रूप से, कि हमें न्यायिक अधिवक्ताओं के रूप में देखा जा सकता है, नैतिक अनुदेशकों को नहीं। "
  (रेटोरिका विज्ञापन हेरेनिअम, सी। 90 ईसा पूर्व)
• "एक आदमी उतना ही दुखी है जितना वह सोचता है कि वह है।"
  (सेनेका द यंगर)
• "कोई भी आदमी हंसने योग्य नहीं है जो खुद पर हंसता है।"
  (सेनेका द यंगर)
• "निषिद्ध चीजों का एक गुप्त आकर्षण है।"
  (Tacitus)
• "जो लोग अनुपस्थित हैं, उनके बारे में बहुत कुछ माना जाता है।"
  (Tacitus)
• "एक बुरी शांति युद्ध से भी बदतर है।"
  (Tacitus)
• "पोस्ट-सेसरोनियन लैटिन ने सख्ती और इशारा किया अंदाज के लगातार उपयोग से
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  sententiae- चाचा, कभी-कभी विदग्धोक्ति, मुहावरेदार मुहावरों का अर्थ है: '' क्या सोचा था, लेकिन इतनी अच्छी तरह से व्यक्त करेंगे, 'अलेक्जेंडर पोप के रूप में इसे रखा गया था। क्विंटिलियन ने एक अध्याय समर्पित किया sententiae (8.5), यह स्वीकार करते हुए कि वे एक आवश्यक हिस्सा बन गए थे वक्ताकी कला। "
  (जॉर्ज ए। कैनेडी, "शास्त्रीय बयानबाजी।" रैस्टोरिक का विश्वकोश. ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2001)
• नवजागरण में सेंटेंटिया
  - "ए sententia, जो 'निर्णय,' के अपने शास्त्रीय लैटिन अर्थ से आगे निकल गया था, एक मिथ्या और यादगार वाक्यांश था: 'कुछ गंभीर बात का पाठ' जिसे दोनों ने एक शैली में सुशोभित और चित्रित किया। कई लेखक स्पष्ट थे कि गवाही एक 'उल्लेखनीय वाक्य' का रूप ले सकता था या एक 'गवाह की भावना' था। रिचर्ड शेरी, अपने में स्कीम्स और ट्रॉप्स का ग्रंथ (1550), के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है बहस से गवाही या अधिकार जब उसने इसे सात प्रकारों में से एक के रूप में परिभाषित किया आकृति बुलाया 'Indicacio, या अथॉरिटी। "
  (आर। डब्ल्यू। सेर्जिएंटसन, "गवाही।" पुनर्जागरण के भाषण के आंकड़े, ईडी। सिल्विया एडम्सन, गैविन अलेक्जेंडर और कैटरिन एटनहुबर द्वारा। कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 2008)
  - "प्राचीन स्रोतों के इलाज के लिए मध्ययुगीन प्रवृत्ति के आसपास स्कॉलिस्टिकवाद विकसित हुआ - दोनों प्राचीन और प्राचीन पुरातनता के कुछ ग्रंथों - आधिकारिक। इतनी मजबूत यह प्रवृत्ति थी कि एक सम्मानजनक स्रोत से व्यक्तिगत वाक्य, जब संदर्भ से बाहर ले जाया जाता है, तो एक बिंदु को सुरक्षित करने के लिए नियोजित किया जा सकता है बहस. प्राचीन स्रोतों से इन अलग-थलग बयानों को बुलाया गया था sententiae. कुछ लेखकों ने बड़ी संख्या में एकत्र किया sententiae शैक्षिक और विवादास्पद उद्देश्यों के लिए मानविकी में। विवाद एक या एक से अधिक सुझाए गए विवादित बिंदुओं पर केंद्रित हैं sententiae, इन बहस योग्य धारणाओं को बुलाया जा रहा है Quaestiones. आधिकारिक बयानों से तैयार सामान्य विषयों पर बहस करके शिक्षा एक तरह से बयानबाजी और द्वंद्वात्मक प्रथाओं ने मध्य युग में अपना रास्ता बना लिया ।।. .
  "लेखकों को अब इटली के मानवतावादियों के रूप में जाना जाता है जो ब्याज की पुनरुत्थान के लिए जिम्मेदार थे पुनर्जागरण काल ​​के दौरान शास्त्रीय पुरातनता की भाषाएँ और ग्रंथ, एक अभिविन्यास के रूप में संदर्भित श्रेण्यवाद.. . .
  "[T] उन्होंने मानवतावादियों ने 'पाठ को उसके ऐतिहासिक में रखने की मांग की प्रसंग, शब्दों और वाक्यांशों का सही मान स्थापित करने के लिए। '.. जैसा कि उल्लेख किया गया है [ऊपर], व्यक्तिगत बयानों में शास्त्रीय स्रोतों को बिखेरने का विद्वान अभ्यास sententiae मूल अर्थ और यहां तक ​​कि आधिकारिक पहचान के नुकसान के कारण। चार्ल्स नौरेट लिखते हैं, 'पेट्रार्क के बाद से, मानवतावादियों ने इसके संदर्भ में प्रत्येक राय को पढ़ने के लिए जोर दिया, मानविकी को छोड़ दिया।.. और बाद की व्याख्याएं और लेखक के वास्तविक अर्थ की तलाश में पूर्ण मूल पाठ पर वापस जाना। '' ''
  (जेम्स ए। Herrick, द हिस्ट्री एंड थ्योरी ऑफ रैस्टोरिक, 3 एड। पियर्सन, 2005)

उच्चारण: सेन-दस वह-आह