टॉलटेक वेपन्स, आर्मर और वारफेयर

के अपने शक्तिशाली शहर से टोलन (तुला), टोलटेक सभ्यता ने तेओथुआकान के पतन से एज़्टेक साम्राज्य (लगभग 900-1150 ए डी) के उदय तक मध्य मेक्सिको पर प्रभुत्व स्थापित किया। टॉलटेक एक योद्धा संस्कृति थे और अपने पड़ोसियों के खिलाफ विजय और अधीनता की लगातार लड़ाई लड़ी। उन्होंने बलिदान के लिए पीड़ितों को लेने, अपने साम्राज्य का विस्तार करने और पंथ का प्रसार करने के लिए चेतावनी दी Quetzalcoatlउनके देवताओं में सबसे बड़ा।

हालांकि इस साइट पर सदियों से भारी लूट मची हुई है, फिर भी काफी जीवित हैं मूर्तियों, तुलिज़ पर फ्रेज़ेज़ और स्टेले यह इंगित करने के लिए कि टॉल्टेक किस प्रकार के हथियारों और कवच के पक्षधर थे। टोलटेक योद्धा सजावटी छाती की प्लेट पहनेंगे और लड़ाई में पंख वाले हेडड्रेस लगाएंगे। उन्होंने एक हाथ को कंधे से नीचे पैडिंग में लपेटा और छोटे ढालों का पक्ष लिया जो जल्दी से बंद युद्ध में इस्तेमाल किया जा सकता था। टूला में बर्न पैलेस में एक भेंट में समुद्र के किनारों से बना एक सुंदर बख़्तरबंद अंगरखा पाया गया था: इस कवच का इस्तेमाल उच्च-श्रेणी के सैनिक या राजा युद्ध में कर सकते थे। लड़ी गई लड़ाई के लिए, उनके पास लंबे डार्ट्स थे जिन्हें घातक गति और सटीकता के साथ उनके एटलेट्स या भाला फेंकने वालों द्वारा लॉन्च किया जा सकता था। निकट युद्ध के लिए, उनके पास तलवारें, लेस, चाकू और एक विशेष घुमावदार क्लब जैसा हथियार ब्लेड के साथ जड़ा हुआ था, जिसका इस्तेमाल बल्लेबाज या स्लैश के लिए किया जा सकता था।

टॉलटेक के लिए, युद्ध और विजय थे बारीकी से उनके धर्म से जुड़ा हुआ है. बड़ी और दुर्जेय सेना की संभावना धार्मिक योद्धा के आदेशों से बनी थी, जिसमें कोयोट और जगुआर योद्धा शामिल नहीं थे। बॉलकोर्ट वन में एक टाललोक-योद्धा की एक छोटी प्रतिमा का पता लगाया गया था, जो टाललोक की उपस्थिति का संकेत देती है तुला में योद्धा पंथ, टोलटेकुआकान में मौजूद टोलटेक के पूर्ववर्ती की तरह था संस्कृति। पिरामिड बी के शीर्ष पर स्थित स्तंभ चार-तरफा हैं: उन पर वे तेजत्लिप्लोका सहित देवताओं को दिखाते हैं और पूर्ण युद्ध गियर में क्वेट्ज़ालकोट, योद्धा-पंथ की उपस्थिति के लिए और सबूत प्रदान करते हैं तुला। टोलटेकस ने आक्रामक रूप से क्वेटज़ालकोट की पूजा का प्रसार किया और सैन्य विजय ऐसा करने का एक तरीका था।

तुला में और ऐतिहासिक रिकॉर्ड में स्पष्ट प्रमाण हैं कि टॉलटेक मानव बलिदान के अभ्यासी थे। मानव बलिदान का सबसे स्पष्ट संकेत त्झोमपंतली, या खोपड़ी की रैक की उपस्थिति है। पुरातत्वविदों ने सात से कम का पता नहीं लगाया है चाक मूल तुला में मूर्तियाँ (जिनमें से कुछ पूर्ण हैं और जिनमें से कुछ केवल टुकड़े हैं)। Chac Mool मूर्तियों एक झुकानेवाला आदमी, पेट अप, एक प्राप्तकर्ता या उसके पेट पर कटोरा पकड़ दर्शाती है। प्राप्तकर्ता का उपयोग मानव बलि सहित प्रसाद के लिए किया जाता था। प्राचीन कथाओं में, स्थानीय लोगों द्वारा इस दिन को बताया गया था, Ce Atl Quetzalcoatl, शहर की स्थापना करने वाले देव-राजा का, Tezcatlipoca के अनुयायियों के साथ विवाद था, ज्यादातर इस बारे में कि कैसे देवताओं को खुश करने के लिए बहुत अधिक मानव बलिदान की आवश्यकता थी: तेजकटलिपोका के अनुयायियों (जिन्होंने अधिक बलिदानों का समर्थन किया) ने संघर्ष को जीत लिया और सीई एट क्वेटज़ालकोट को ड्राइव करने में सक्षम थे बाहर।

ऐसा लगता है कि तुला के बर्बाद शहर में लगभग सभी जीवित कला के पास एक सैन्य या युद्ध जैसी थीम है। तुला में सबसे प्रतिष्ठित टुकड़े अब तक चार अटलांत या शक्तिशाली प्रतिमाएं हैं जो पिरामिड बी के शीर्ष पर कृपा करते हैं। ये मूर्तियाँ, जो कि १। फीट पर आगंतुकों के लिए बनी हुई हैं। (4.6 मीटर) ऊँचे, युद्ध के लिए तैयार और तैयार योद्धाओं के हैं। वे ठेठ कवच, हेडड्रेस, और घुमावदार, ब्लेड वाले क्लब और डार्ट लांचर सहित हथियार रखते हैं। पास में, चार स्तंभ युद्ध की पोशाक में देवताओं और उच्च श्रेणी के सैनिकों को चित्रित करते हैं। बेंचों में उकेरे गए अवशेष युद्ध के मैदान में सरदारों के जुलूस दिखाते हैं। गवर्नर का छह फुट का एक टीलाकॉक के पुजारी के रूप में पहना जाने वाला एक घुमावदार गदा और रंग बिरंगे कपड़े पहने हुए है।

हालांकि ऐतिहासिक डेटा दुर्लभ है, यह संभावना है कि तुला के टॉलेक्ट्स ने आस-पास के कई राज्यों पर विजय प्राप्त की और उन्हें जागीरदार के रूप में रखा, भोजन, सामान, हथियार और यहां तक ​​कि सैनिकों जैसे श्रद्धांजलि की मांग की। टोलटेक साम्राज्य के दायरे से संबंधित इतिहासकारों को विभाजित किया गया है। कुछ प्रमाण हैं कि यह खाड़ी तट तक पहुँच गया है, लेकिन इस बात का कोई निर्णायक प्रमाण नहीं है कि यह तुला से किसी भी दिशा में सौ किलोमीटर से अधिक बढ़ा। चिचेन इट्ज़ा के बाद माया शहर तुला से स्पष्ट वास्तु और विषयगत प्रभाव दिखाता है, लेकिन इतिहासकार आमतौर पर इस बात से सहमत हैं कि इस प्रभाव से व्यापार निर्वासन में तुल या रईस, सैन्य विजय से नहीं।

टोलटेक शक्तिशाली योद्धा थे, जिन्हें मध्य मेसोअमेरिका में उनके भय के दौरान से बहुत डर और सम्मान दिया जाना चाहिए था 900-1150 A.D. वे उस समय के लिए उन्नत हथियारों और कवच का इस्तेमाल करते थे, और निर्दयी योद्धा वंशों में संगठित होकर निर्दयी थे भगवान का।

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