ए डी। (या AD)

AD (या ईसा पश्चात) लैटिन अभिव्यक्ति के लिए एक संक्षिप्त नाम है "अन्नो डोमिनी", जो" हमारे प्रभु का वर्ष "का अनुवाद करता है, और C.E. (सामान्य युग) के बराबर है। अन्नो डॉमिनी उन वर्षों को संदर्भित करती है जो दार्शनिक और ईसाई धर्म के संस्थापक, यीशु मसीह के जन्म के वर्ष का पालन करते हैं। उचित व्याकरण के प्रयोजनों के लिए, प्रारूप वर्ष की संख्या से पहले A.D के साथ ठीक है, इसलिए A.D. 2018 का अर्थ है "हमारे भगवान का वर्ष 2018", हालांकि इसे कभी-कभी वर्ष के पहले भी रखा जाता है, इसके उपयोग को समानता देता है ईसा पूर्व

ईसा के जन्म वर्ष के साथ एक कैलेंडर शुरू करने का विकल्प पहले क्लेमेंस सहित कुछ ईसाई धर्माध्यक्षों द्वारा सुझाया गया था सिकंदरिया सी। ई। 190 में और बिशप यूसीबियस एंटिओच में, सी। ई। 314–325। उपलब्ध कालक्रमों, खगोलीय गणनाओं और ज्योतिषीय अटकलों का उपयोग करके मसीह का जन्म किस वर्ष हुआ होगा, इसकी खोज के लिए इन लोगों ने श्रम किया।

डायोनिसियस और डेटिंग क्राइस्ट

525 सी। ई। में, सीथियन भिक्षु डायोनिसियस एक्जिगुस मसीह के जीवन के लिए एक समय रेखा बनाने के लिए, पुराने बुजुर्गों की अतिरिक्त कहानियों का इस्तेमाल किया। डायोनिसियस को "AD 1" जन्म तिथि के चयन का श्रेय दिया जाता है जिसका हम आज उपयोग करते हैं- हालांकि यह पता चलता है कि वह कुछ चार वर्षों से बंद था। यह वास्तव में उसका उद्देश्य नहीं था, लेकिन डायोनिसियस ने मसीह के जन्म के बाद होने वाले वर्षों को "हमारे प्रभु यीशु मसीह के वर्षों" या "एनो डोमिनी" कहा।

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डायोनिसियस का वास्तविक उद्देश्य उस वर्ष के दिन को पिन करने की कोशिश कर रहा था जिस दिन ईसाइयों के लिए ईस्टर का जश्न मनाना उचित होगा। (डायोनिसियस प्रयासों के विस्तृत विवरण के लिए टेरस द्वारा लेख देखें)। लगभग एक हजार साल बाद, ईस्टर को मनाने के लिए यह पता लगाने के लिए संघर्ष शुरू हुआ कि मूल रोमन कैलेंडर का सुधार कैसे हुआ जूलियन कैलेंडर पश्चिम के अधिकांश भाग में आज का उपयोग होता है - द ग्रेगोरियन कैलेंडर.

द ग्रेगोरियन रिफॉर्म

ग्रेगोरियन सुधार की स्थापना 1582 के अक्टूबर में हुई थी जब पोप ग्रेगरी XIII ने अपने पोप बुल "इंटर ग्रेविसिमस" को प्रकाशित किया था। उस बैल ने उल्लेख किया कि मौजूदा जूलियन कैलेंडर 46 ई.पू. 12 दिन की पढ़ाई बंद कर दी थी। जूलियन कैलेंडर के अब तक बहाव के कारण पर लेख में विस्तार से बताया गया है ईसा पूर्व: लेकिन संक्षेप में, सौर वर्ष में सटीक दिनों की गणना करना आधुनिक तकनीक से पहले लगभग असंभव था, और जूलियस सीजर का ज्योतिषियों ने इसे साल में लगभग 11 मिनट गलत बताया। 46 ई.पू. के लिए ग्यारह मिनट बहुत बुरा नहीं है, लेकिन यह 1,600 साल बाद बारह दिवसीय अंतराल था।

हालांकि, वास्तव में, जूलियन कैलेंडर में ग्रेगोरियन परिवर्तन के मुख्य कारण राजनीतिक और धार्मिक थे। यकीनन, ईसाई कैलेंडर में सबसे पवित्र दिन ईस्टर है, "उदगम" की तारीख, जब ईसा मसीह को मृतकों से पुनर्जीवित किया गया था। क्रिश्चियन चर्च ने महसूस किया कि यहूदी फसह की शुरुआत में ईस्टर के लिए मूल रूप से संस्थापक पिताओं द्वारा उपयोग किए जाने वाले की तुलना में एक अलग उत्सव का दिन होना था।

सुधार का राजनीतिक दिल

प्रारंभिक क्रिश्चियन चर्च के संस्थापक, निश्चित रूप से, यहूदी थे, और उन्होंने 14 वें दिन ईसा मसीह के स्वर्गारोहण का जश्न मनाया निसान, हिब्रू कैलेण्डर में फसह की तिथि, जो कि पाश्चल के पारंपरिक बलिदान के लिए एक विशेष महत्व जोड़ रही है मेमना। लेकिन जैसा कि ईसाई धर्म ने गैर-यहूदी अनुयायियों को प्राप्त किया, कुछ समुदायों ने ईस्टर को फसह से अलग करने के लिए आंदोलन किया।

325 में C.E., निकिया में ईसाई बिशप की परिषद ईस्टर की वार्षिक तिथि में उतार-चढ़ाव, पहले रविवार को वसंत के पहले दिन या उसके बाद आने वाली पूर्णिमा के बाद आने (वर्ना विषुव) पर आने के लिए निर्धारित करें। यह जानबूझकर जटिल था क्योंकि यहूदी सब्त के दिन कभी भी गिरने से बचने के लिए ईस्टर की तारीख को मानव सप्ताह (रविवार), चंद्र चक्र (पूर्णिमा) और सौर चक्र पर आधारित होना पड़ता था (वसंत विषुव).

द्वारा उपयोग किया जाने वाला चंद्र चक्र नीयन परिषद 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में स्थापित मेटोनिक चक्र था, जिसने दिखाया कि हर 19 साल में एक ही कैलेंडर तिथियों पर नए चंद्रमा दिखाई देते हैं। छठी शताब्दी तक, रोमन चर्च के सनकी कैलेंडर ने उस नियम का पालन किया, और वास्तव में, यह अभी भी है जिस तरह से चर्च हर साल ईस्टर का निर्धारण करता है। लेकिन इसका मतलब है कि जूलियन कैलेंडर, जिसमें चंद्र गतियों का कोई संदर्भ नहीं था, को संशोधित किया जाना था।

सुधार और प्रतिरोध

जूलियन कैलेंडर की तारीख को कम करने के लिए, ग्रेगरी के खगोलविदों ने कहा कि उन्हें वर्ष के 11 दिनों में "कटौती" करनी थी। लोगों को बताया गया कि वे 4 सितंबर को जिस दिन सोएंगे, उस दिन उन्हें सोने जाना था और जब वे अगले दिन उठे, तो उन्हें 15 सितंबर को फोन करना चाहिए। लोगों ने आपत्ति की, बेशक, लेकिन यह केवल कई विवादों में से एक था जो ग्रेगोरियन सुधार की स्वीकृति को धीमा कर रहा था।

प्रतिस्पर्धी खगोलविदों ने विवरणों पर तर्क दिया; पंचांग प्रकाशकों को अनुकूलित करने में कई साल लगे - पहला डबलिन 1587 में था। डबलिन में, लोगों ने अनुबंध और पट्टों के बारे में क्या करना है (क्या मुझे सितंबर के पूरे महीने के लिए भुगतान करना है) पर बहस की। कई लोगों ने पापल बैल को हाथ से खारिज कर दिया था - हेनरी आठवीं की क्रांतिकारी अंग्रेजी सुधार केवल पचास साल पहले हुआ था। रोजमर्रा के लोगों को होने वाले इस परिवर्तन के कारण समस्याओं पर एक मनोरंजक पेपर के लिए प्रेस्कॉट देखें।

जूलियन की तुलना में ग्रेगोरियन कैलेंडर की गिनती समय पर बेहतर थी, लेकिन अधिकांश यूरोप ने 1752 तक ग्रेगोरियन सुधारों को स्वीकार कर लिया। बेहतर या बदतर के लिए, ग्रेगोरियन कैलेंडर अपनी एम्बेडेड ईसाई समयरेखा और पौराणिक कथाओं के साथ (अनिवार्य रूप से) है जो आज पश्चिमी दुनिया में उपयोग किया जाता है।

अन्य सामान्य कैलेंडर पदनाम

  • इस्लामी: ए.एच. या ए.एच., जिसका अर्थ है "अन्नो हेगिरा" या "हिजड़ा के वर्ष में"
  • हिब्रू: AM या A.M., जिसका अर्थ है "वर्ष बाद निर्माण"
  • पश्चिमी: BCE या B.C.E., जिसका अर्थ है "आम युग से पहले"
  • पश्चिमी: CE या C.E., जिसका अर्थ है "सामान्य युग"
  • ईसाई-आधारित पश्चिमी: ईसा पूर्व या ईसा पूर्व, जिसका अर्थ है "ईसा से पहले"
  • वैज्ञानिक: एए या एए, जिसका अर्थ है "परमाणु युग"
  • वैज्ञानिक: RCYBP, जिसका अर्थ "वर्तमान से पहले रेडियोकार्बन वर्ष" है
  • वैज्ञानिक: बीपी या बी.पी., जिसका अर्थ है "वर्तमान से पहले"
  • वैज्ञानिक: कैल बी.पी., जिसका अर्थ है "वर्तमान से पहले अंशांकित वर्ष" या "वर्तमान से पहले कैलेंडर वर्ष"

सूत्रों का कहना है

  • Macey SL। 1990. प्राचीन रोम में समय की अवधारणा।अंतर्राष्ट्रीय सामाजिक विज्ञान की समीक्षा 65(2):72-79.
  • पीटर्स जेडी। 2009. कैलेंडर, घड़ी, टॉवर। MIT6 स्टोन और पैपीरस: स्टोरेज और ट्रांसमिशन. कैम्ब्रिज: मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी।
  • प्रिस्कॉट अल। 2006. मना करने वाला अनुवाद: द ग्रेगोरियन कैलेंडर और प्रारंभिक आधुनिक अंग्रेजी लेखक।अंग्रेजी अध्ययन के एल्बम 36(1):1-11.
  • टेलर टी। 2008. प्रागितिहास बनाम पुरातत्व: सगाई की शर्तें।विश्व प्रागितिहास की पत्रिका 21:1–18.
  • टेरस जी। 1984. समय की गणना और डायोनिसियस एक्सिगुस। खगोल विज्ञान के इतिहास के लिए जर्नल 15(3):177-188.
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