जापानी और यूरोपीय सरफोम की तुलना

हालांकि जापान और यूरोप का मध्ययुगीन और प्रारंभिक आधुनिक काल के दौरान एक दूसरे के साथ कोई सीधा संपर्क नहीं था, उन्होंने स्वतंत्र रूप से बहुत समान वर्ग प्रणाली विकसित की, जिसे सामंतवाद के रूप में जाना जाता है। सामंतवाद वीर शूरवीरों और वीर समुराई की तुलना में अधिक था - यह अत्यधिक असमानता, गरीबी और हिंसा के जीवन का एक तरीका था।

महान फ्रांसीसी इतिहासकार मार्क बलोच ने सामंतवाद को इस प्रकार परिभाषित किया:

"एक विषय किसान; वेतन के बजाय सर्विस टेनेमेंट (यानी चोर) का व्यापक उपयोग...; विशेष योद्धाओं के एक वर्ग की सर्वोच्चता; आज्ञाकारिता और सुरक्षा के संबंध जो मनुष्य को मनुष्य से बांधते हैं...; [[] अधिकार का विखंडन-अव्यवस्था के लिए अनिवार्य रूप से अग्रणी। "

दूसरे शब्दों में, किसानों या सर्फ़ों को ज़मीन से बाँधा जाता है और ज़मीनदार के द्वारा फसल के एक हिस्से के बदले पैसे के बजाय सुरक्षा के लिए काम किया जाता है। योद्धा समाज पर हावी हैं और आज्ञाकारिता और नैतिकता के कोड से बंधे हैं। कोई मजबूत केंद्र सरकार नहीं है; इसके बजाय, भूमि की छोटी इकाइयों के स्वामी योद्धाओं और किसानों को नियंत्रित करते हैं, लेकिन ये प्रभु दूर और अपेक्षाकृत कमजोर ड्यूक, राजा या सम्राट के प्रति आज्ञाकारिता (कम से कम सिद्धांत में) का पालन करते हैं।

800 के दशक में यूरोप में सामंतवाद अच्छी तरह से स्थापित हो गया था लेकिन जापान में 1100 में ही दिखाई दिया था क्योंकि हीयन काल करीब आ गया था और कामकुरा शोगुनेट सत्ता में आ गया।

यूरोपीय सामंतवाद 16 वीं शताब्दी में मजबूत राजनीतिक राज्यों की वृद्धि के साथ बाहर हो गया, लेकिन जापानी सामंतवाद तब तक आयोजित हुआ मीजी बहाली 1868 का।

सामंती जापानी और यूरोपीय समाज एक प्रणाली पर बनाए गए थे वंशानुगत कक्षाएं. रईसों शीर्ष पर थे, योद्धाओं द्वारा पीछा किया गया था, नीचे किरायेदार किसानों या सर्फ़ों के साथ। बहुत कम सामाजिक गतिशीलता थी; किसानों के बच्चे किसान बन गए, जबकि बच्चों के बच्चे भगवान और महिला बन गए। (जापान में इस नियम का एक प्रमुख अपवाद था टॉयोटोमी हिदेयोशी, एक किसान के बेटे का जन्म, जो देश पर शासन करने के लिए बढ़ा।)

सामंती जापान और यूरोप दोनों में, निरंतर युद्ध ने योद्धाओं को सबसे महत्वपूर्ण वर्ग बना दिया। बुलाया शूरवीरों यूरोप में और समुराई जापान में, योद्धा स्थानीय लोगों की सेवा करते थे। दोनों ही मामलों में, योद्धा आचार संहिता से बंधे हुए थे। शूरवीरों को शिष्टता की अवधारणा के अनुरूप होना चाहिए था, जबकि समुराई के बहाने बंधे थे bushido, "योद्धा का रास्ता।"

दोनों शूरवीरों और समुराई ने लड़ाई में घोड़ों की सवारी की, तलवारों का इस्तेमाल किया और कवच पहना। यूरोपीय कवच आमतौर पर सभी धातु, चेन मेल या प्लेट धातु से बने होते थे। जापानी कवच रेशम या धातु बाइंडिंग के साथ चमड़े या धातु की प्लेटें शामिल हैं।

यूरोपीय शूरवीरों को उनके कवच द्वारा लगभग स्थिर कर दिया गया था, उन्हें अपने घोड़ों पर मदद की ज़रूरत थी; वहां से, वे बस अपने विरोधियों को अपने आर-पार करने का प्रयास करेंगे। समुराई, इसके विपरीत, हल्के कवच पहने जो बहुत कम सुरक्षा प्रदान करने की कीमत पर शीघ्रता और गतिशीलता के लिए अनुमति देते थे।

यूरोप में सामंती प्रभुओं ने हमले के मामले में खुद को और अपने जागीरदारों को बचाने के लिए पत्थर के महल बनाए। जापानी लॉर्ड्स के रूप में जाना जाता है डेम्यो हालांकि, महल भी बनाए गए जापान के महल पत्थर के बजाय लकड़ी से बने थे।

जापानी सामंतवाद चीनी दार्शनिक कोंग क्यूई या कन्फ्यूशियस (551–479 ई.पू.) के विचारों पर आधारित था। कन्फ्यूशियस ने नैतिकता और फिलिअल पवित्रता, या बड़ों और अन्य वरिष्ठों के लिए सम्मान पर बल दिया। जापान में, अपने क्षेत्र में किसानों और ग्रामीणों की रक्षा करना दिम्यो और समुराई का नैतिक कर्तव्य था। बदले में, किसानों और ग्रामीणों को योद्धाओं का सम्मान करने और उन्हें करों का भुगतान करने के लिए बाध्य किया गया था।

यूरोपीय सामंतवाद रोमन शाही कानूनों और रीति-रिवाजों पर आधारित था, जो जर्मेनिक परंपराओं के पूरक और कैथोलिक चर्च के अधिकार द्वारा समर्थित था। एक स्वामी और उसके जागीरदारों के बीच के रिश्ते को अनुबंध के रूप में देखा गया था; लॉर्ड्स ने भुगतान और सुरक्षा की पेशकश की, जिसके बदले में जागीरदारों ने पूरी वफादारी की पेशकश की।

दोनों प्रणालियों के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर भूमि स्वामित्व था। यूरोपीय शूरवीरों ने अपनी सैन्य सेवा के भुगतान के रूप में अपने प्रभु से भूमि प्राप्त की; उनके पास उस भूमि पर काम करने वाले नागों का प्रत्यक्ष नियंत्रण था। इसके विपरीत, जापानी समुराई के पास अपनी कोई जमीन नहीं थी। इसके बजाय, दाइमो ने अपनी आय के एक हिस्से का इस्तेमाल किसानों को कर देने से लेकर समुराई को वेतन देने के लिए किया, जो आमतौर पर चावल में भुगतान किया जाता है।

समुराई और शूरवीर कई अन्य तरीकों से भिन्न होते हैं, जिसमें उनके लिंग की बातचीत भी शामिल है। समुराई औरतें, उदाहरण के लिए, पुरुषों की तरह मजबूत होने की उम्मीद की गई थी और बिना चिंगारी के मौत का सामना करना पड़ा। यूरोपीय महिलाओं को नाजुक फूल माना जाता था जिन्हें शिष्ट शूरवीरों द्वारा संरक्षित किया जाना था।

इसके अलावा, समुराई को सुसंस्कृत और कलात्मक माना जाता था, जो कविता लिखने या सुंदर सुलेख लिखने में सक्षम थे। शूरवीर आम तौर पर अनपढ़ थे, और शिकार या कूदने के पक्ष में इस तरह के समय की संभावना होती थी।

शूरवीरों और सामुराई की मृत्यु के बहुत अलग दृष्टिकोण थे। नाइट्स कैथोलिक ईसाई कानून द्वारा आत्महत्या के खिलाफ बंधे हुए थे और मौत से बचने के लिए प्रयासरत थे। दूसरी ओर, समुराई के पास मृत्यु से बचने के लिए कोई धार्मिक कारण नहीं था और अपने सम्मान को बनाए रखने के लिए वह हार के सामने आत्महत्या कर लेगा। इस अनुष्ठान आत्महत्या के रूप में जाना जाता है सेप्पुकू (या "हरकिरी")।

हालांकि जापान और यूरोप में सामंतवाद गायब हो गया है, कुछ निशान बाकी हैं। राजशाही या संवैधानिक रूपों में, हालांकि जापान और कुछ यूरोपीय देशों में राजशाही बनी हुई है। शूरवीरों और समुराई को सामाजिक भूमिकाओं और सम्मानजनक खिताबों के लिए फिर से सम्मानित किया गया है। सामाजिक-आर्थिक वर्ग विभाजन बना हुआ है, हालांकि अब भी लगभग उतना ही चरम पर है।