मध्य पूर्वी इतिहास के कुछ दस्तावेजों में परिणामी और विवादास्पद प्रभाव रहा है बालफोर घोषणा 1917 में, जो फिलिस्तीन में एक यहूदी मातृभूमि की स्थापना पर अरब-इजरायल संघर्ष के केंद्र में रहा है।
द बालफोर डिक्लेरेशन
Balfour घोषणा एक 67-शब्द का बयान था, जो ब्रिटिश विदेश सचिव, लॉर्ड आर्थर Balfour को 2 नवंबर, 1917 को दिए गए एक संक्षिप्त पत्र के भीतर था। बालफोर ने लियोनेल वाल्टर रोथ्सचाइल्ड, द्वितीय बैरन रोथ्सचाइल्ड, एक ब्रिटिश बैंकर, प्राणी विज्ञानी और ज़ायोनी कार्यकर्ता को पत्र संबोधित किया, जिन्होंने ज़ायोनीवादियों के साथ-साथ चैम वीज़मैन और नाहुम सोकोलो ने घोषणाओं का मसौदा तैयार करने में मदद की क्योंकि लॉबिस्टों ने आज विधायकों के लिए बिलों का मसौदा तैयार किया प्रस्तुत। घोषणापत्र यूरोपीय ज़ायोनी नेताओं की आशाओं और डिजाइनों के अनुरूप था जो एक मातृभूमि के लिए थे फिलिस्तीन, जिसका मानना था कि वे दुनिया भर के यहूदियों के बारे में गहन आव्रजन करेंगे फिलिस्तीन।
कथन इस प्रकार है:
महामहिम सरकार का यहूदी लोगों के लिए एक राष्ट्रीय घर के फिलिस्तीन में स्थापना के पक्ष में दृष्टिकोण है, और वे इसका सबसे अच्छा उपयोग करेंगे इस वस्तु की उपलब्धि को सुविधाजनक बनाने के लिए, यह स्पष्ट रूप से समझा जा रहा है कि ऐसा कुछ भी नहीं किया जाएगा जो नागरिक को पूर्वाग्रह में डाल दे और फिलिस्तीन में मौजूदा गैर-यहूदी समुदायों के धार्मिक अधिकार, या किसी अन्य में यहूदियों द्वारा प्राप्त अधिकारों और राजनीतिक स्थिति देश।
इस पत्र के 31 साल बाद, ब्रिटिश सरकार द्वारा वसीयत की गई थी या नहीं, इस्राइल राज्य की स्थापना 1948 में हुई थी।
जिओनिज़्म के लिए लिबरल ब्रिटेन की सहानुभूति
बालफोर प्रधानमंत्री डेविड लॉयड जॉर्ज की उदार सरकार का हिस्सा थे। ब्रिटिश उदारवादी जनमत का मानना था कि यहूदियों ने ऐतिहासिक अन्याय झेले थे, पश्चिम को दोष देना था और पश्चिम पर एक यहूदी मातृभूमि को सक्षम करने की जिम्मेदारी थी।
कट्टरपंथी ईसाइयों द्वारा प्रोत्साहित करने के लिए ब्रिटेन और अन्य जगहों पर एक यहूदी मातृभूमि के लिए धक्का था दो लक्ष्यों को पूरा करने के एक तरीके के रूप में यहूदियों के प्रवासन: यहूदियों के यूरोप को चित्रित करना और बाइबिल को पूरा करना भविष्यवाणी। कट्टरपंथी ईसाईयों का मानना है कि मसीह की वापसी से पहले एक यहूदी साम्राज्य का होना चाहिए पावन भूमि).
घोषणा की विवाद
घोषणा शुरू से ही विवादास्पद थी, और मुख्यतः अपने स्वयं के आवेग और विरोधाभासी शब्दों के कारण। अविश्वास और विरोधाभास जानबूझकर थे - एक संकेत है कि लॉयड जॉर्ज फिलिस्तीन में अरबों और यहूदियों के भाग्य के लिए हुक पर नहीं रहना चाहते थे।
घोषणा ने फिलिस्तीन को "यहूदी मातृभूमि" की जगह के रूप में संदर्भित नहीं किया, बल्कि यहूदी "मातृभूमि" का। यह एक स्वतंत्र यहूदी राष्ट्र के लिए ब्रिटेन की प्रतिबद्धता को छोड़ देता है जो सवाल करने के लिए बहुत खुला है। घोषणा के बाद के दुभाषियों द्वारा उस उद्घाटन का शोषण किया गया, जिसने दावा किया कि यह एक विशिष्ट यहूदी राज्य के समर्थन के रूप में कभी नहीं था। इसके बजाय, कि यहूदी फिलिस्तीन के साथ फिलिस्तीन और अन्य अरबों के साथ लगभग दो मिलिया के लिए एक मातृभूमि की स्थापना करेंगे।
घोषणापत्र का दूसरा भाग - "कुछ भी नहीं किया जाएगा जो नागरिक और पूर्वग्रह को प्रभावित कर सकता है धार्मिक अधिकार मौजूदा गैर-यहूदी समुदायों के अनुसार - अरबों द्वारा अरब स्वायत्तता और अधिकारों के समर्थन के रूप में अरबों द्वारा पढ़ा गया है, जो यहूदियों की ओर से मान्य के रूप में मान्य है। ब्रिटेन, वास्तव में, इसका अभ्यास करेगा देशों की लीग यहूदी अधिकारों की कीमत पर, कई बार अरब अधिकारों की रक्षा के लिए फिलिस्तीन पर जनादेश। ब्रिटेन की भूमिका मौलिक रूप से विरोधाभासी नहीं रही।
फिलिस्तीन में जनसांख्यिकी पहले और बाद में बाल्फोर
1917 में घोषणा के समय, फिलिस्तीनियों - जो कि "फिलिस्तीन में गैर-यहूदी समुदाय थे" - वहां की 90 प्रतिशत आबादी का प्रतिनिधित्व किया। यहूदियों की संख्या लगभग 50,000 थी। 1947 तक, इजरायल की स्वतंत्रता की घोषणा की पूर्व संध्या पर, यहूदियों की संख्या 600,000 थी। तब तक यहूदी फिलिस्तीनियों से बढ़ते प्रतिरोध को भड़काते हुए व्यापक अर्ध-सरकारी संस्थान विकसित कर रहे थे।
फिलिस्तीनियों ने 1920, 1921, 1929 और 1933 में छोटे विद्रोह का मंचन किया और 1936 से 1939 तक एक बड़े विद्रोह को फिलिस्तीन अरब विद्रोह कहा गया। वे सभी ब्रिटिश और, 1930 के दशक की शुरुआत में, यहूदी ताकतों के एक संयोजन द्वारा समाप्त हो गए थे।