सम्राट जस्टिनियन आई 6 वीं शताब्दी में एक दुर्जेय नेता थे बीजान्टियम. उनकी कई उपलब्धियों में एक कानूनी कोड है जो पीढ़ियों के लिए मध्ययुगीन कानून को प्रभावित करेगा। यहाँ से कुछ उद्धरण हैं जस्टिनियन की संहिता, और कुछ है कि उसे जिम्मेदार ठहराया गया है।
जस्टिनियन की संहिता
"वे चीजें जो सुधार की आवश्यकता के लिए कई पूर्व सम्राटों को लगती हैं, लेकिन उनमें से किसी ने भी उद्यम नहीं किया प्रभाव में लाने के लिए, हमने वर्तमान समय में सर्वशक्तिमान की सहायता से पूरा करने का निर्णय लिया है परमेश्वर; और तीन संहिताओं में निहित गठनों की भीड़ के संशोधन द्वारा मुकदमेबाजी को कम करने के लिए; अर्थात्, ग्रेगोरियन, हर्मोजेनियन और थियोडोसियन, साथ ही उन अन्य संहिताओं में दिव्य स्मृति के थियोडोसियस द्वारा उनके बाद प्रख्यापित किए गए, और अन्य द्वारा सम्राट, जिन्होंने उसे सफल किया, उन लोगों के अलावा, जिन्हें हमने खुद से प्रख्यापित किया था, और उन्हें हमारे शुभ नाम के तहत एक ही कोड में संयोजित करने के लिए, जिसमें संकलन में न केवल तीन उपर्युक्त संहिताओं के गठन शामिल होने चाहिए, बल्कि बाद में ऐसे नए भी शामिल किए गए हैं। "- पहला प्रस्तावना
"सरकार की अखंडता का रखरखाव दो चीजों पर निर्भर करता है, अर्थात्, हथियारों का बल और कानूनों का पालन: कारण, रोम के भाग्यशाली जाति ने पूर्व समय में अन्य सभी देशों पर शक्ति और पूर्वग्रह प्राप्त किया, और हमेशा के लिए ऐसा करेंगे, यदि भगवान होना चाहिए अनुकूल; चूंकि इनमें से प्रत्येक को कभी-कभी दूसरे की सहायता की आवश्यकता होती है, क्योंकि, सैन्य मामलों को कानूनों द्वारा सुरक्षित किया जाता है, इसलिए हथियार के बल पर संरक्षित कानून भी हैं। " दूसरा प्रस्तावना
"सच्चे और पवित्र कारणों के लिए, हम निर्देश देते हैं कि किसी को भी पवित्र चर्च के लोगों को हटाने की अनुमति नहीं दी जाएगी जो शरण लेते हैं वहाँ, इस समझ के साथ कि यदि कोई इस कानून का उल्लंघन करने का प्रयास करता है, तो उसे देशद्रोह के अपराध का दोषी माना जाएगा। " — TITLE XII
"यदि आप (जैसा कि आप आरोप लगाते हैं), आप, बीस साल की एक नाबालिग, ने आपका दास बना लिया है, हालाँकि आप धोखे से राजी हो गए होंगे ऐसा करने के लिए, फिर भी, रॉड का थोपना, जिसके द्वारा स्वतंत्रतापूर्वक वैधता प्रदान की जाती है, को उम्र के दोष के बहाने बचाया नहीं जा सकता है; हालाँकि, मनुवादी दास को आपकी निंदा करनी चाहिए, और यह मजिस्ट्रेट द्वारा मामले की अधिकारिता के लिए प्रदान किया जाना चाहिए, जिस हद तक कानून अनुमति देता है। " TITLE XXXI
"यह आपके पति की शक्ति में था, क्रोध में, उन प्रावधानों को बदलने के लिए जो उन्होंने अपनी इच्छा के संदर्भ में बनाए थे।" दास, अर्थात्, उनमें से एक को सदा की सेवा में रहना चाहिए, और दूसरे को लेने के लिए बेचा जाना चाहिए दूर। इसलिए, यदि बाद में, उसकी क्षमादान उसके गुस्से को कम करना चाहिए (जो, हालांकि यह दस्तावेजी साक्ष्य द्वारा साबित नहीं किया जा सकता है, फिर भी, कुछ भी अन्य गवाही द्वारा इसकी स्थापना को रोकता है, खासकर जब उक्त गुलाम के बाद के मेधावी आचरण ऐसा है कि गुरु का क्रोध प्रकट हो गया है), विभाजन की कार्रवाई में मध्यस्थ को अनुपालन की अंतिम इच्छाओं का पालन करना चाहिए मृतक। "- TITLE XXXVI
"यह उन व्यक्तियों को राहत देने के लिए प्रथागत है, जिन्होंने अपना बहुमत प्राप्त कर लिया है, जहां के विभाजन संपत्ति धोखाधड़ी या धोखे के माध्यम से या अन्यायपूर्ण तरीके से बनाई गई है, न कि अदालत में निर्णय के परिणामस्वरूप, क्योंकि प्रामाणिक जो कुछ भी करने के लिए स्थापित किया गया है वह अनुबंध अन्यायपूर्ण रूप से ठीक किया जाएगा। "" TITLE XXXVIII
"न्याय हर एक को उसकी नियत के लिए निरंतर और स्थायी इच्छा है।" - संस्थाएं, पुस्तक I
उद्धरण है कि जस्टिनियन में भाग लिया गया है
"मितव्ययिता सभी गुणों की जननी है।"
"भगवान की महिमा जिसने मुझे इस काम को खत्म करने के योग्य समझा है। सुलैमान, मैंने तुम्हें मात दी है। "
"ठंडा रखो और तुम सबको आज्ञा देंगे।"
"बल्कि निर्दोष की निंदा करने के बजाय दोषियों के अपराध को समाप्त होने दें।"
"राज्य की सुरक्षा सर्वोच्च कानून है।"
"चीजें जो सभी के लिए सामान्य हैं (और स्वामित्व में सक्षम नहीं हैं) हैं: हवा, बहता पानी, समुद्र और समुद्र के किनारे।"