Polemics की परिभाषा और उदाहरण

विवादात्मक लिखने या बोलने का एक तरीका है जो जोरदार और जुझारू का उपयोग करता है भाषा: हिन्दी किसी या किसी चीज का बचाव या विरोध करना। विशेषण: विवादात्मक तथा विवादात्मक.

विवाद की कला या प्रथा को कहा जाता है बहस की कला. एक ऐसा व्यक्ति जो कुशल है बहस या कोई व्यक्ति जो दूसरों के विरोध में तर्क-वितर्क करने के लिए इच्छुक है, उसे कहा जाता है polemicist (या, कम आमतौर पर, ए polemist).

अंग्रेजी में पोलीमिक्स के स्थायी उदाहरणों में जॉन मिल्टन का नाम शामिल है Aeropagitica (1644), थॉमस पेन की व्यावहारिक बुद्धि (1776), द फेडरलिस्ट पेपर्स (एलेक्जेंडर हैमिल्टन, जॉन जे और जेम्स मैडिसन, 1788-89 द्वारा निबंध), और मैरी वोल्स्टनक्राफ्ट के नारी के अधिकारों का एक संकेत (1792).

पोलीमिक्स के उदाहरण और अवलोकन नीचे दिए गए हैं। कुछ अन्य शब्द जो कि संबंधित हैं और कुछ जो कि पोलमिक्स से भ्रमित हो सकते हैं, उनमें शामिल हैं:

• बहस
• तर्क
• टकराववादी बयानबाजी
• आलोचना
• Encomium
• फटकार

व्युत्पत्ति: ग्रीक से, "युद्ध, युद्ध की तरह"

उच्चारण: पो-एलईएम-आईसी

• "मैं इस राय के सामान्य रूप से हूं कि सबसे अच्छा पोलमिक एक नए दृष्टिकोण की सही प्रस्तुति है।" (फ़िनिश लोक कथाकार करेल क्रोहन, के हवाले से
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  उत्तर के अग्रणी लोकगीतकार, 1970)
• "पोलेमिक्स निश्चित रूप से कई बार आवश्यक होते हैं, लेकिन वे केवल आवश्यक होने के द्वारा उचित हैं; अन्यथा वे प्रकाश से अधिक ऊष्मा उत्पन्न करते हैं। "(रिचर्ड स्ट्रियर, प्रतिरोधी संरचनाएं: विशेषण, विकिरणवाद और पुनर्जागरण ग्रंथ. कैलिफोर्निया प्रेस विश्वविद्यालय, 1995)
• "[जॉर्ज बर्नार्ड शॉ] पोलीमिक्स का एक कवि है, जैसा कि आइंस्टीन ने महसूस किया था जब उन्होंने शाओइयन के आंदोलन की तुलना की थी संवाद मोज़ार्ट का संगीत। उनके पोलेमिक्स इसलिए अधिक खतरनाक हैं, क्योंकि पॉल्मिक्स कुछ और नहीं बल्कि कुशल धोखे की कला है। पोलमीक्स का एक प्रमुख उपकरण है या तो / या पैटर्नजिसके खिलाफ हाल के दिनों में, अक्सर महान नीतिज्ञों द्वारा बहुत कुछ कहा गया है। शॉ अपनी कुशल तैनाती में एक महान नीतिज्ञ हैं विलोम."
• (एरिक बेंटले, एक विचारक के रूप में नाटककार, 1946. Rpt। मिनेसोटा विश्वविद्यालय द्वारा, 2010)

क्यों विवादात्मक अकादमिक दुनिया में एक बुरा नाम है

"पोलेमिक में एक बुरा नाम है मानविकी अकादमी। पोलिमिक से बचने या उसकी खोज करने की वजह हमेशा स्पष्ट नहीं होती है, फिर भी वे निश्चित रूप से इन्हें शामिल करें: एकेडमी के साझा प्रयासों में ध्रुवीकरण बाधित होता है और सिविल या तकनीकी प्रवचन व्यावसायिकता का; पोलेमिक पेशेवर मान्यता के लिए एक छोटा कट है जिसे आमतौर पर उन लोगों द्वारा चुना जाता है जिनकी महत्वाकांक्षा उनकी उपलब्धि से आगे निकल जाती है; इसके विपरीत, गिरावट में प्रमुख आंकड़ों का अंतिम स्थान है, अपने पेशेवर प्रभुत्व को बनाए रखने की मांग करना; पोलमिक वास्तविक बौद्धिक उत्पादन के लिए एक सस्ता, अक्सर तुच्छ, विकल्प है; पोलेमिक, सार्वजनिक पत्रकारिता के क्षेत्र से संबंधित है, जहां अकेले मौखिक आक्रामकता के आधार पर करियर बनाया जा सकता है; पोलेमिक क्रूरता और द्वेष के असीम सुखों को पूरा करता है; पोलीमिक बाध्यकारी और उपभोग करने के लिए जाता है। इस तरह के कारण, या शायद केवल अंतर्ज्ञान, पोलिमिक के लिए एक विसर्जन बनाने के लिए, कम से कम अमेरिकी अकादमी में; जो भी बौद्धिक औचित्य है उसका पीछा करने के साथ, वे नैतिक रूप से संदिग्ध को भी प्रस्तुत करते हैं... अगर, वास्तव में, पिछले 30 वर्षों के दौरान अकादमी में पोलिमिक की बदनामी हुई है, तो क्या यह केवल एक संयोग है कि प्रवृत्ति उपनिवेशवाद के बाद की हिंसा के व्यापक शैक्षणिक अस्वीकृति के साथ मेल खाता है, वियतनाम के बाद का युग? "(जोनाथन क्रेवे," क्या पोलेमिक नैतिक हो सकता है? " पोलेमिक: क्रिटिकल या अनक्रिटिकल, ईडी। जेन गैलप द्वारा। रूटलेज, 2004)

स्पष्ट बनाम छिपे हुए पोलेमिक्स

"जब किसी व्यक्ति का विषय स्पष्ट रूप से उल्लिखित होता है और उसे प्रत्यक्ष कहा जाता है मुद्रा उसमें भी स्पष्ट है - वह यह है कि जब आकर्षित करने के लिए इसे खोजने की आवश्यकता नहीं है निष्कर्ष... एक पोलिमिक तब छिपा होता है जब उसके विषय का स्पष्ट रूप से उल्लेख नहीं किया जाता है, या जब यह अपेक्षित, पारंपरिक सूत्रीकरण में उल्लेख नहीं किया जाता है। विभिन्न संकेतों के माध्यम से, पाठक को इस भावना के साथ छोड़ दिया जाता है कि भीतर एक दोहरा प्रयास किया गया है पाठ: एक तरफ - पोलीमिक के विषय को छिपाने के लिए, अर्थात इसके स्पष्ट से बचने के लिए उल्लेख; पाठ के भीतर कुछ निशान छोड़ने के लिए दूसरे पर... कि विभिन्न माध्यमों से पाठक को पोलिमिक के छिपे हुए विषय तक ले जाएगा। ”(यायरा अमित, बाइबिल कथा में छिपे हुए ध्रुवीय, ट्रांस। जोनाथन चिपमैन द्वारा। ब्रिल, 2000)

का परिचय व्यावहारिक बुद्धि, थॉमस पाइन द्वारा एक पोलेमिक

शायद निम्नलिखित पृष्ठों में निहित संवेदनाएं नहीं हैं अभी तक सामान्य रूप से उन्हें उपकार करने के लिए पर्याप्त रूप से फैशनेबल; बात न सोचने की एक लंबी आदत गलत, यह होने का एक सतही उपस्थिति देता है सही, और कस्टम की रक्षा में एक दुर्जेय प्रकोप पर पहली बार उठता है। लेकिन जल्द ही ट्यूमर खत्म हो जाता है। समय तर्क से अधिक धर्मान्तरित करता है।

सत्ता के एक लंबे और हिंसक दुरुपयोग के रूप में आम तौर पर इसे (और मामलों में भी जो सही हो सकता है) इसके अधिकार के आह्वान का साधन है कभी भी इस बारे में नहीं सोचा गया था, क्या पीड़ितों को जांच में नहीं बढ़ाया गया था), और इंग्लैंड के राजा ने किया था उसके स्वयं के अधिकार उस संसद का समर्थन करने के लिए जिसमें वह बुलाता है उन लोगों के, और इस देश के अच्छे लोगों के संयोजन के माध्यम से शिकायत की जाती है, उनके पास एक है निस्संदेह दोनों के बहाने पूछताछ करने के लिए, और समान रूप से के अस्वीकार को अस्वीकार करने का विशेषाधिकार या तो।

निम्नलिखित पत्रक में, लेखक ने बड़े पैमाने पर उन सभी चीजों से परहेज किया, जो आपस में व्यक्तिगत है। व्यक्तियों के लिए शिकायतें और साथ ही कोई भी हिस्सा नहीं है। बुद्धिमान और योग्य को एक पैम्फलेट की जीत की आवश्यकता नहीं है: और जिनकी भावनाएं हैं जब तक बहुत ज्यादा दर्द उनके ऊपर नहीं आ जाता, तब तक वह खुद को परेशान नहीं करेगा रूपांतरण। अमेरिका का कारण, एक महान उपाय है, सभी मानव जाति का कारण है। कई परिस्थितियां हैं, और उत्पन्न होंगी, जो स्थानीय नहीं हैं, लेकिन सार्वभौमिक हैं, और जिनके माध्यम से मानव जाति के सभी प्रेमियों के सिद्धांत प्रभावित होते हैं, और जिस स्थिति में उनके प्यार होते हैं रुचि। देश को आग और तलवार के साथ उजाड़ देना, सभी मानव जाति के प्राकृतिक अधिकारों के खिलाफ युद्ध की घोषणा करना, और लुप्त हो जाना पृथ्वी के सामने से बचाव करने वाले, हर उस व्यक्ति की चिंता है जिसे प्रकृति ने शक्ति दी है अनुभूति; पार्टी सेंसर की परवाह किए बिना किस वर्ग का है
लेखक।

-फिलाडेल्फिया, 14 फरवरी, 1776 (थॉमस पाइन, व्यावहारिक बुद्धि)

“जनवरी 1776 में थॉमस पेन को रिहा किया गया व्यावहारिक बुद्धि, बिगड़ती ब्रिटिश-अमेरिकी स्थिति पर जनता के विचार के लिए उनकी आवाज को जोड़ना। अकेले मुद्दों की सरासर मात्रा पैम्फलेट की मांग से जुड़ी है और औपनिवेशिक विचार पर महत्वपूर्ण प्रभाव का सुझाव देती है। [यह वर्ष के बाहर होने से पहले पचास बार] पुनर्मुद्रित किया गया था, पांच सौ से अधिक प्रतियों के लिए लेखांकन... का तत्काल प्रभाव व्यावहारिक बुद्धि औपनिवेशिक नेताओं की अल्पमत के बीच एक गतिरोध को तोड़ना था, जो एक स्वतंत्र रूप की कामना करते थे अमेरिकी राज्य और अधिकांश नेता जिन्होंने अंग्रेजों के साथ सुलह की मांग की। ”(जेरोम डीन Mahaffey, उपदेश राजनीति. बायलर यूनिवर्सिटी प्रेस, 2007)

जॉन स्टुअर्ट मिल पोल्सिक्स के दुरुपयोग पर

"इस तरह का सबसे बुरा अपराध जो एक बहुरूपिया द्वारा किया जा सकता है, यह उन लोगों को कलंकित करना है जो विपरीत विचारों को बुरे और अनैतिक पुरुषों के रूप में रखते हैं। इस तरह की तसल्ली के लिए, जो कोई भी अलोकप्रिय राय रखते हैं, वे अजीबोगरीब हैं, क्योंकि वे हैं सामान्य तौर पर कुछ और असामाजिक, और कोई भी नहीं बल्कि खुद को न्याय देखने में ज्यादा दिलचस्पी महसूस करता है उन्हें; लेकिन यह हथियार मामले की प्रकृति से है, जो एक प्रचलित राय पर हमला करने वालों से इनकार करते हैं: वे कर सकते हैं न तो खुद के साथ सुरक्षा का उपयोग करें, न ही, यदि वे कर सकते हैं, तो यह कुछ भी करेगा लेकिन अपने दम पर पुनरावृत्ति करेगा कारण। सामान्य तौर पर, आम तौर पर प्राप्त लोगों के विपरीत राय केवल भाषा के अध्ययन के माध्यम से एक सुनवाई प्राप्त कर सकती है, और सबसे अधिक सतर्क अनावश्यक अपराध से बचना, जिससे वे शायद ही कभी जमीन खोए बिना थोड़ी सी भी डिग्री में विचलित हो जाते हैं: जबकि अनैतिकता प्रचलित राय के पक्ष में नियोजित, वास्तव में लोगों को विपरीत राय रखने से रोकता है, और उन लोगों को सुनने से उन्हें स्वीकार करो। हित के लिए, इसलिए, सत्य और न्याय के लिए, विपरित भाषा के इस रोजगार को अन्य की तुलना में नियंत्रित करना कहीं अधिक महत्वपूर्ण है... (जॉन स्टुअर्ट मिल, लिबर्टी पर, 1859)