शर्तें सूँघना शब्द तथा गड़गड़ाहट शब्द एस द्वारा गढ़ा गया था। मैं। हयाकावा (1906-1992), अंग्रेजी के प्रोफेसर और सामान्य शब्दार्थ इससे पहले कि वह अमेरिकी सीनेटर बने, अत्यधिक वर्णन करने के लिए connotative भाषा जो अक्सर गंभीर विचार और सुविचारित विकल्प के रूप में कार्य करती है बहस.
एक तर्क बनाम बहस
एक बहस लड़ाई नहीं है - या कम से कम यह नहीं होना चाहिए। rhetorically बोलना, एक तर्क यह प्रदर्शित करने के उद्देश्य से तर्क का एक कोर्स है कि एक बयान या तो सच है या गलत है।
आज के समय में मीडियाहालाँकि, यह अक्सर प्रतीत होता है कि तर्कसंगत तर्क को भयावह और तथ्य-मुक्त झंझावात द्वारा उजागर किया गया है। चिल्लाना, रोना, और नाम-पुकार ने सोच-समझकर तर्क की जगह ले ली है बहस.
में सोचा और कार्रवाई में भाषा * (पहली बार 1941 में प्रकाशित, अंतिम बार 1991 में संशोधित), एस.आई। हयाकावा ने सार्वजनिक रूप से विवादास्पद की चर्चा की आम तौर पर मुद्दों को घिनौने मैचों में बदल दिया जाता है और आग लगाते हुए चिल्लाया जाता है - "प्रिज़ेम्बोलिक शोर" के रूप में प्रच्छन्न भाषा: हिन्दी:
यह त्रुटि विशेष रूप से के उच्चारण की व्याख्या में आम है orators और "वामपंथियों," "फासीवादियों," "वॉल स्ट्रीट," दक्षिणपंथी, "और उनके चमकते समर्थन में" हमारे जीवन के तरीके "के उनके कुछ और अधिक उत्साहित संप्रदायों में संपादकीय।" शब्दों की प्रभावशाली ध्वनि, वाक्यों की विस्तृत संरचना, और बौद्धिक प्रगति की उपस्थिति से, हमें लगता है कि कुछ के बारे में कुछ कहा जा रहा है। करीब से जांच करने पर, हमें पता चलता है कि ये उक्ति वास्तव में "व्हाट आई हेट ('उदारवादी,') दीवार कहती है स्ट्रीट '), मुझे बहुत नफरत है, "और" मुझे जो पसंद है (' हमारे जीवन का तरीका '), मुझे पसंद है, बहुत पसंद है। " उच्चारणों गिरह-शब्द तथा म्याऊँ-शब्द.
हमारा संदेश देने का आग्रह भावना किसी विषय के बारे में वास्तव में "निर्णय रोक सकते हैं", हेकावा कहते हैं, किसी भी तरह की सार्थक बहस को बढ़ावा देने के बजाय:
इस तरह के बयानों का बाहरी दुनिया की रिपोर्टिंग से कोई लेना-देना नहीं है, क्योंकि वे हमारे आंतरिक दुनिया की अनजाने में रिपोर्टिंग करते हैं; वे स्नार्लिंग और प्यूरिंग के मानव समकक्ष हैं।.. बंदूक नियंत्रण, गर्भपात, मृत्युदंड, और चुनाव जैसे मुद्दे हमें अक्सर शब्द-शब्दों और गड़गड़ाहट के बराबर का सहारा लेते हैं।.. ऐसे मुद्दों पर पक्ष लेने के लिए इस तरह के निर्णयात्मक तरीकों को कम करना है संचार जिद्दीपन के स्तर पर।
उनकी किताब में नैतिकता और मीडिया: कनाडा के पत्रकारिता में नैतिकता (यूबीसी प्रेस, 2006), निक रसेल "लोडेड" शब्दों के कई उदाहरण प्रस्तुत करता है:
"सील पिल्ले के वध" के साथ "सील फसल" की तुलना करें; "अजन्मे बच्चे" के साथ "भ्रूण"; "प्रबंधन प्रदान करता है" बनाम "संघ की मांग"; "आतंकवादी" बनाम "स्वतंत्रता सेनानी।"
कोई भी सूची भाषा में सभी "स्नारल" और "पीर" शब्दों को शामिल नहीं कर सकती है; अन्य जो पत्रकार मुठभेड़ करते हैं वे "इनकार," "दावा," "लोकतंत्र," "सफलता," "यथार्थवादी," "शोषित," "नौकरशाह," "सेंसर," "व्यावसायिकता," और "शासन" हैं। शब्द मूड सेट कर सकते हैं।
तर्क से परे
हम निम्न स्तर के भावनात्मक प्रवचन से ऊपर कैसे उठते हैं? जब हम लोगों को भद्दे शब्दों और शब्दों का इस्तेमाल करते हुए सुनते हैं, तो हिकावा कहते हैं, ऐसे सवाल पूछें जो उनके बयानों से संबंधित हों: "उनकी राय और राय सुनने के बाद उनके लिए कारण, हम चर्चा को थोड़ा समझदार छोड़ सकते हैं, थोड़ा बेहतर ढंग से सूचित किया जा सकता है, और शायद हम चर्चा से पहले एकतरफा कम थे शुरू कर दिया। "
* भाषा थॉट एंड एक्शन में, 5 वां संस्करण, एस आई हयाकावा और एलन आर द्वारा। हयाकावा (हार्वेस्ट, 1991)