केट चोपिन द्वारा "एक घंटे की कहानी" का विश्लेषण

अमेरिकी लेखक द्वारा "एक घंटे की कहानी" केट चोपिन का एक मुख्य आधार है नारीवादी साहित्यिक अध्ययन. मूल रूप से 1894 में प्रकाशित, यह कहानी अपने पति की मौत के बारे में लुईस मल्लार्ड की जटिल प्रतिक्रिया को दर्शाती है।

व्यंग्यात्मक अंत को संबोधित किए बिना "एक घंटे की कहानी" पर चर्चा करना मुश्किल है। यदि आपने अभी तक कहानी नहीं पढ़ी है, तो आप भी कर सकते हैं, क्योंकि यह केवल 1,000 शब्दों के बारे में है। केट चोपिन इंटरनेशनल सोसायटी एक प्रदान करने के लिए पर्याप्त है मुक्त, सटीक संस्करण.

कहानी की शुरुआत में, रिचर्ड्स और जोसेफिन का मानना ​​है कि उन्हें ब्रूइल मल्लार्ड की मौत की खबर को लुईस मल्लार्ड को जितनी जल्दी हो सके तोड़ना चाहिए। जोसेफिन ने उसे टूटे वाक्यों में सूचित किया; घूंघट संकेत है कि आधे छुपा में पता चला है। "उनकी धारणा, एक अनुचित नहीं है, यह है कि यह अकल्पनीय समाचार लुईस के लिए विनाशकारी होगा और उसके कमजोर दिल को धमकी देगा।

फिर भी इस कहानी में कुछ और अकल्पनीय लार्क्स भी हैं: लुईस की आजादी के बारे में बढ़ती जागरूकता वह बिना ब्रेंट के होगी।

सबसे पहले, वह सचेत रूप से खुद को इस स्वतंत्रता के बारे में सोचने की अनुमति नहीं देती है। ज्ञान उसे बिना शब्द और प्रतीकात्मक रूप से, "खुली खिड़की" के माध्यम से पहुंचता है, जिसके माध्यम से वह अपने घर के सामने "खुला वर्ग" देखता है। "ओपन" शब्द की पुनरावृत्ति संभावना और प्रतिबंधों की कमी पर जोर देती है।

दृश्य ऊर्जा और आशा से भरा है। पेड़ "जीवन के नए वसंत के साथ सभी जलीय" हैं, "बारिश की स्वादिष्ट सांस" हवा में है, गौरैया ट्विटर कर रही हैं, और लुईस किसी को दूरी में एक गाना गाते हुए सुन सकते हैं। वह बादलों के बीच "नीले आकाश के पैच" देख सकता है।

वह नीले आकाश के इन पैच को देखती है कि वे क्या कह सकते हैं। लुईस के टकटकी के बारे में बताते हुए, चोपिन लिखते हैं, "यह प्रतिबिंब की झलक नहीं थी, बल्कि इसके निलंबन का संकेत दिया था बुद्धिमान विचार। "अगर वह समझदारी से सोच रहा था, तो सामाजिक मानदंडों ने उसे इस तरह के एक विधर्मी से रोका हो सकता है मान्यता। इसके बजाय, दुनिया उसे "घूंघट संकेत" प्रदान करती है कि वह धीरे-धीरे टुकड़ों में एक साथ बिना एहसास के भी ऐसा कर रही है।

वास्तव में, लुईस आसन्न जागरूकता का विरोध करता है, इसके बारे में "भय से।" जैसा कि वह महसूस करना शुरू करती है कि यह क्या है, वह "अपनी इच्छा से इसे वापस हरा देने का प्रयास करती है।" फिर भी इसका बल विरोध करने के लिए बहुत शक्तिशाली है।

यह कहानी पढ़ने में असहज हो सकती है क्योंकि, सतह पर, लुईस को खुशी होती है कि उसके पति की मृत्यु हो गई है। लेकिन यह बिल्कुल सटीक नहीं है। वह ब्रेंट की "दयालु, कोमल हाथों" और "उस चेहरे के बारे में सोचती है जो कभी उसके साथ प्यार से नहीं बचा था" और वह पहचानती है कि उसने उसके लिए रोना समाप्त नहीं किया है।

लेकिन उसकी मौत ने उसे कुछ ऐसा दिखा दिया है जो उसने पहले नहीं देखा था और शायद कभी नहीं देखा होगा अगर वह जीवित था: उसकी इच्छा स्वभाग्यनिर्णय.

एक बार जब वह खुद को अपनी आजादी के करीब जाने की इजाजत दे देती है, तो वह बार-बार यह कहकर "फ्री" शब्द का उच्चारण करती है। उसके डर और उसकी असहजता को स्वीकृति और उत्साह से बदल दिया जाता है। वह "आने वाले वर्षों के लिए तत्पर है जो उसके बिल्कुल अनुरूप होगा।"

कहानी के सबसे महत्वपूर्ण अंशों में से एक, चोपिन ने लुईस के आत्मनिर्णय के दृष्टिकोण का वर्णन किया है। यह अपने पति से छुटकारा पाने के बारे में इतना नहीं है क्योंकि यह पूरी तरह से उसके अपने जीवन, "शरीर और आत्मा" के प्रभारी होने के बारे में है। चोपिन लिखते हैं:

“आने वाले वर्षों के दौरान उसके लिए रहने वाला कोई नहीं होगा; वह अपने लिए जिएगी। कोई भी शक्तिशाली उस अंधे दृढ़ता में झुकना नहीं होगा जिसके साथ पुरुषों और महिलाओं का मानना ​​है कि उनके पास एक साथी-प्राणी पर एक इच्छा रखने का अधिकार है। "

वाक्यांश पुरुषों को नोट करें तथा महिलाओं। लुईस ने कभी भी किसी विशेष अपराध को सूचीबद्ध नहीं किया है। बल्कि, निहितार्थ यह है कि विवाह दोनों पक्षों के लिए स्पष्ट हो सकता है।

जब अंतिम दृश्य में ब्रेंट मॉलार्ड जीवित और अच्छी तरह से घर में प्रवेश करते हैं, तो उनकी उपस्थिति पूरी तरह से सामान्य होती है। वह "थोड़ा यात्रा-दागदार है, जो अपनी पकड़-बर्खास्त और छाता लेकर चल रहा है।" उसका साँवला रूप लुईस की "बुखार की विजय" के साथ बहुत विरोधाभास है और उसे "देवी की तरह" सीढ़ियों से नीचे चलना है विजय।"

जब डॉक्टर यह निर्धारित करते हैं कि लुईस "दिल की बीमारी से मर गया - खुशी की जो मारे गए," पाठक तुरंत पहचानता है व्यंग्य. यह स्पष्ट प्रतीत होता है कि उसका आघात उसके पति के जीवित रहने पर खुशी नहीं थी, बल्कि उसके पोषित, नवाबी स्वतंत्रता को खोने पर व्यथित था। लुईस ने संक्षेप में आनंद का अनुभव किया - अपने जीवन के नियंत्रण में खुद की कल्पना करने की खुशी। और यह उस तीव्र आनन्द को दूर करने वाला था जो उसकी मृत्यु का कारण बना।