पाकिस्तान अर्ली सिविलाइजेशन हिस्ट्री

शुरुआती समय से, सिंधु नदी घाटी क्षेत्र संस्कृतियों का एक ट्रांसमीटर और विभिन्न जातीय, भाषाई और धार्मिक समूहों का एक रिसेप्शन रहा है। सिंधु घाटी सभ्यता (के रूप में भी जाना जाता है हड़प्पा संस्कृति) लगभग 2500 ई.पू. पंजाब और सिंध में सिंधु नदी घाटी के साथ। यह सभ्यता, जिसमें एक लेखन प्रणाली, शहरी केंद्र और एक विविध सामाजिक और आर्थिक प्रणाली थी, 1920 में इसकी दो सबसे महत्वपूर्ण साइटों पर खोज की गई थी: मोहनजोदड़ो, सुकुर के पास सिंध में, और हड़प्पा, पंजाब में लाहौर के दक्षिण में। भारतीय पंजाब में हिमालय की तलहटी से लेकर सिंधु नदी के पूर्व में गुजरात तक और पश्चिम में बलूचिस्तान तक फैले कई अन्य स्थलों को भी खोजा और अध्ययन किया गया है। ये स्थान मोहनजो-दारो और हड़प्पा से कितनी निकटता से जुड़े थे, यह स्पष्ट रूप से ज्ञात नहीं है, लेकिन सबूत बताते हैं कि कुछ लिंक था और संभवत: इन स्थानों पर रहने वाले लोग थे सम्बंधित।
हड़प्पा में कलाकृतियों की एक बहुतायत पाई गई है - इतना, कि उस शहर का नाम सिंधु घाटी सभ्यता (हड़प्पा संस्कृति) के साथ बराबर किया गया है। फिर भी यह साइट उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्द्ध में क्षतिग्रस्त हो गई जब लाहौर-मुल्तान रेलमार्ग का निर्माण करने वाले इंजीनियरों ने प्राचीन शहर से गिट्टी के लिए ईंट का इस्तेमाल किया। सौभाग्य से, मोहनजो-दारो की साइट आधुनिक समय में कम परेशान हो गई है और एक अच्छी तरह से योजनाबद्ध और अच्छी तरह से ईंट के निर्माण वाले शहर को दिखाती है।

छठी शताब्दी ईसा पूर्व तक, भारतीय इतिहास का ज्ञान बाद के उपलब्ध बौद्ध और जैन स्रोतों के कारण अधिक केंद्रित हो गया। उत्तरी भारत कई छोटी रियासतों से आबाद था जो गुलाब और छठी शताब्दी में गिर गई ईसा पूर्व इस मील के पत्थर में, एक घटना उत्पन्न हुई जिसने कई लोगों के लिए इस क्षेत्र के इतिहास को प्रभावित किया सदियों - बौद्ध धर्म। सिद्धार्थ गौतम, बुद्ध, "प्रबुद्ध एक" (सीए 563-483 ई.पू.), गंगा घाटी में पैदा हुए थे। उनकी शिक्षाएँ भिक्षुओं, मिशनरियों और व्यापारियों द्वारा सभी दिशाओं में फैली हुई थीं। वैदिक हिंदू धर्म के अधिक अस्पष्ट और अत्यधिक जटिल अनुष्ठानों और दर्शन के खिलाफ विचार करने पर बुद्ध की शिक्षाएं काफी लोकप्रिय साबित हुईं। बुद्ध के मूल सिद्धांतों ने भी बड़ी संख्या में अनुयायियों को आकर्षित करते हुए, जाति व्यवस्था की असमानताओं के खिलाफ एक विरोध का गठन किया।

पंद्रहवीं शताब्दी के अंत में समुद्र के द्वारा यूरोपीय लोगों के प्रवेश तक, और जल्दी में मुहम्मद बिन कासिम के अरब विजय के अपवाद के साथ आठवीं शताब्दी में, भारत से पलायन करने वाले लोगों द्वारा लिया गया मार्ग पहाड़ से होकर गुजरता है, विशेषकर उत्तर पश्चिम में खैबर दर्रा पाकिस्तान। हालांकि पहले से अनधिकृत माइग्रेशन हो सकते थे, लेकिन यह निश्चित है कि दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में माइग्रेशन में वृद्धि हुई थी। इनका रिकॉर्ड लोग - जो एक इंडो-यूरोपीय भाषा बोलते थे - साहित्यिक हैं, पुरातात्विक नहीं हैं, और वेदों में संरक्षित हैं, मौखिक रूप से प्रसारित भजन। इनमें से महानतम में, "ऋग्वेद," आर्य वक्ता एक संगठित रूप से संगठित, देहाती और जनवादी लोगों के रूप में दिखाई देते हैं। बाद के वेद और अन्य संस्कृत स्रोत, जैसे पुराण (शाब्दिक, "पुराने लेखन" - हिंदू किंवदंतियों, मिथकों और वंशावली का एक विश्वकोश संग्रह) सिंधु घाटी से गंगा घाटी (एशिया में गंगा कहा जाता है) और पूर्व में विंध्य रेंज के दक्षिण में कम से कम मध्य में एक पूर्ववर्ती आंदोलन को इंगित करें भारत। एक सामाजिक और राजनीतिक प्रणाली विकसित हुई जिसमें आर्यों का वर्चस्व था, लेकिन विभिन्न स्वदेशी लोगों और विचारों को समायोजित और अवशोषित किया गया था। हिंदू धर्म की विशेषता बनी रहने वाली जाति व्यवस्था भी विकसित हुई। एक सिद्धांत यह है कि तीन सर्वोच्च जातियाँ - ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य - आर्यों से बनी थीं, जबकि एक निम्न जाति - सुद्र - स्वदेशी लोगों से आई थी।
लगभग उसी समय, गांधार का अर्ध-स्वतंत्र राज्य, लगभग उत्तरी पाकिस्तान में स्थित था और इस क्षेत्र में केंद्रित था पेशावर, पूर्व में गंगा घाटी के विस्तार वाले राज्यों और फारस के अचमेनिद साम्राज्य के बीच खड़ा था पश्चिम। गांधार संभवतः साइरस द ग्रेट (559-530 ई.पू.) के शासनकाल में फारस के प्रभाव में आया था। फारसी साम्राज्य 330 ईसा पूर्व में सिकंदर महान के पास गिर गया, और उसने अफगानिस्तान और भारत में पूर्व की ओर अपना मार्च जारी रखा। सिकंदर ने तक्षशिला के गंधारन शासक पोरस को 326 ई.पू. और वापस मुड़ने से पहले रावी नदी तक मार्च किया। सिंध और बलूचिस्तान के माध्यम से वापसी मार्च 323 ईसा पूर्व में बाबुल में सिकंदर की मृत्यु के साथ समाप्त हुआ।

ग्रीक शासन उत्तर-पश्चिमी भारत में जीवित नहीं था, हालांकि कला का एक स्कूल जिसे इंडो-ग्रीक के रूप में जाना जाता है, ने मध्य एशिया के रूप में कला को विकसित और प्रभावित किया। गांधार का क्षेत्र चंद्रगुप्त (r) द्वारा जीता गया था। सीए। 321-सीए। 297 ईसा पूर्व), बिहार में वर्तमान पटना में अपनी राजधानी के साथ, उत्तरी भारत का पहला सार्वभौमिक राज्य, मौर्य साम्राज्य का संस्थापक। उनके पोते, अशोक (आर। सीए। 274-सीए। 236 ईसा पूर्व), बौद्ध बन गए। तक्षशिला बौद्ध शिक्षा का एक प्रमुख केंद्र बन गया। अलेक्जेंडर के उत्तराधिकारियों ने कई बार क्षेत्र के वर्तमान पश्चिम पाकिस्तान और यहां तक ​​कि पंजाब में मौर्य सत्ता के छीने जाने के बाद पश्चिमोत्तर को नियंत्रित किया।
पाकिस्तान के उत्तरी क्षेत्र शक के शासन में आए, जिन्होंने ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी में मध्य एशिया में जन्म लिया। उन्हें जल्द ही भगा दिया गया पाहलवस (सीथियन से संबंधित पार्थियन) द्वारा पूर्व में, जो कुषाणों द्वारा विस्थापित किए गए थे (यह भी चीनी में युह-चीह के रूप में जाना जाता है) इतिहास)।
कुषाणों ने पहले अफगानिस्तान के उत्तरी भाग में क्षेत्र में प्रवेश किया था और बैक्ट्रिया पर अधिकार कर लिया था। कनिष्क, कुषाण शासकों में सबसे बड़ा (r) सीए। ए.डी. 120-60), पटना से पूर्व में पश्चिम में बुखारा और उत्तर में मध्य भारत के पामिरों से लेकर पेशावर (तब पुरुषपुरा) (अंजीर देखें) तक अपने साम्राज्य का विस्तार किया। 3). उत्तर में हूणों द्वारा अंततः कुषाण प्रदेशों को उखाड़ फेंका गया और पूर्व में गुप्तों और पश्चिम में फारस के ससानियाई लोगों ने इसे अपने कब्जे में ले लिया।
उत्तरी भारत में शाही गुप्तों की आयु (चौथी से सातवीं शताब्दी ए.डी.) को हिंदू सभ्यता का शास्त्रीय युग माना जाता है। संस्कृत साहित्य उच्च स्तर का था; खगोल विज्ञान, गणित और चिकित्सा में व्यापक ज्ञान प्राप्त किया गया; और कलात्मक अभिव्यक्ति फूल। समाज अधिक व्यवस्थित और अधिक पदानुक्रमित हो गया, और कठोर सामाजिक कोड उभर कर आए जो अलग-अलग जातियों और व्यवसायों में थे। गुप्तों ने ऊपरी सिंधु घाटी पर ढीला नियंत्रण बनाए रखा।
सातवीं शताब्दी के बाद उत्तरी भारत में तेज गिरावट आई। नतीजतन, इस्लाम उसी भारत से होकर गुजरा, जो भारत-आर्यों, सिकंदर, कुषाणों और अन्य लोगों ने प्रवेश किया था।

डेटा 1994 तक।

भारत की ऐतिहासिक स्थापना
हड़प्पा संस्कृति
प्राचीन भारत के राज्य और साम्राज्य
दक्कन और दक्षिण
गुप्ता और हर्ष