वेस्टेस्ट वेगेन्स, वेस्टा के पुजारी थे, जो कि चूल्हा अग्नि के देवता थे (पूर्ण शीर्षक: वेस्ता पब्लिक पोपुलि रोमानी क्विटेरियम), और रोम के भाग्य के संरक्षक जो मुसीबत में उन लोगों की ओर से हस्तक्षेप कर सकते थे। उन्होंने तैयार किया मोला सालसा इसका उपयोग सभी राज्य बलिदानों में किया गया था। मूल रूप से, 2 थे, फिर 4 (प्लूटार्क के समय में), और फिर 6 वेस्टल वर्जिन। वे लिक्टर्स द्वारा आगे बढ़े गए, जिन्होंने आवश्यक होने पर लोगों को दंड देने के लिए छड़ और कुल्हाड़ी का इस्तेमाल किया।
"आज भी हम मानते हैं कि हमारे पुरोहित वीरानी दासों को एक जादू द्वारा मौके पर भगा सकते हैं, बशर्ते दासों ने रोम को नहीं छोड़ा हो।"
—प्लिनी द एल्डर, नेचुरल हिस्ट्री, बुक XXVIII, 13।
वेस्टल मार्जिन का चयन
पहला वेसल था लिया उसके माता-पिता से "जैसे कि वह युद्ध में पकड़ा गया था," और हाथ से नेतृत्व किया। यह सोचा गया है कि वेस्टाल वर्जिन ने अपने बालों को पहना था सेनी का अपराध ब्राइड्स की शैली जहां छह भागों को लटकाया और ढेर किया गया था उन्हें एक भाले से अलग किया गया था। हो सकता है कि यह पहला वेस्टाल दूसरे के द्वारा लिया गया हो 7 राजा
रोम के नुमा पमिलियस (या, संभवतः, Romulus, पहले राजा और रोम के संस्थापक), दूसरी शताब्दी के अनुसार ए। डी। रोमन पुरातनपंथी औलिस गेलियस (ए। डी। 123-170) थे। प्लूटार्क के अनुसार, नुमा के अपने जीवन में, मूल रूप से दो वेस्टल्स थे, और फिर 2 जोड़े थे सर्वियस ट्यूलियस नाम का प्रतिनिधित्व करते हुए गेगनिया और वीरेनिया, कैनुला और तारपेया रोमनों और सबाइंस। एक तीसरी जोड़ी बनाई गई थी जब रोम में एक तीसरी जनजाति को जोड़ा गया था। चूंकि रोमुलस को तीन जनजातियों को बनाने का श्रेय दिया जाता है इसलिए यह समस्याग्रस्त है। कोप्तेव का कहना है कि एक प्राचीन व्याकरणविद, फेस्टस का कहना है कि छह वेस्टेल्स एक विभाजन का प्रतिनिधित्व तीन प्राथमिक और तीन माध्यमिक वेस्टल्स में करते हैं, जो प्रत्येक जनजाति के लिए प्रत्येक में से एक है।देवी वेस्टा के पुजारी के रूप में उनका कार्यकाल 30 वर्ष था, जिसके बाद वे छोड़ने और शादी करने के लिए स्वतंत्र थे। ज्यादातर वेस्टल वीरगन्स रिटायरमेंट के बाद सिंगल रहना पसंद करते थे। इससे पहले, उन्हें शुद्धता बनाए रखना था या एक भयावह मौत का सामना करना था।
वेस्टल वर्जिन की पूर्णता
6-10 वर्ष की आयु की लड़कियाँ, मूल रूप से पेट्रिशियन, और बाद में, किसी भी स्वतंत्र परिवार से, वेस्टल्स बनने के योग्य थीं (पवित्रताएं). विलियम वर्दे फाउलर के अनुसार वे मूल रूप से मुख्य / पुजारी की बेटियों का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं रिपब्लिक की अवधि के रोमन त्योहार (1899). अभिजात्य जन्म के अलावा, वेस्टल्स को अपनी पूर्णता को सुनिश्चित करने के लिए कुछ मानदंडों को पूरा करना था, जिसमें शारीरिक रूप से असिद्ध होना और जीवित माता-पिता शामिल हैं। उन लोगों की पेशकश से, बहुत से चयन किए गए थे। 30 साल की प्रतिबद्धता के लिए बदले में (प्रशिक्षण में 10, सेवा में 10, और 10 प्रशिक्षण अन्य) और शुद्धता की प्रतिज्ञा, वेश्याओं को एक संरक्षक के बिना अपने स्वयं के मामलों को प्रशासित करने के लिए मुक्त किया गया था, और यह कि वे अपने स्वयं के स्वतंत्र थे पिता की potestas), सम्मान दिया गया, वसीयत बनाने का अधिकार, राज्य के खर्च पर शानदार आवास, और जब वे बाहर गए तो छड़ ले जाने वाले ने उन्हें आगे बढ़ाया। उन्होंने विशिष्ट पोशाक पहनी थी और शायद सेनी का अपराधएक रोमन दुल्हन के केश विन्यास।
" वेस्टल्स के साथ तीन टॉगल अटेंडेंट होते हैं, जिनमें से पहले और आखिरी लिकर होते हैं, प्रत्येक ले जाने वाले दो छड़ें जो इस अवधि में स्पष्ट रूप से lictores curiatii की सेवा को निर्दिष्ट करती हैं पुजारियों। वे करीब से लपेटे हुए और अपने सिर के उपर के भाग पर मस्तूल पहनते हैं, ठोड़ी के नीचे सफ़ेद सिर को ढँकते हैं जो वेस्टल मार्जिन का प्रतिनिधित्व करने वाली अन्य राहत में दिखाई देता है। पहले चार पवित्र वस्तुओं को ले जाते हैं: एक छोटी गोलाकार अगरबत्ती, एक उपपुलम (?), और दो बड़ी आयताकार वस्तुएँ, संभवतः पवित्र अनुष्ठान वाली गोलियाँ।"
इनेज़ स्कॉट रायबर्ग द्वारा "रोमन कला में राज्य धर्म के अनुष्ठान"; रोम में अमेरिकन अकादमी के संस्मरण, वॉल्यूम। 22, रोमन कला में राज्य धर्म के अनुष्ठान (1955); पी। 41.
विशेष विशेषाधिकार Vestal Virgins दिया गया। फ्रेंकोइस रिटीफ और लुईस पी द्वारा "प्राचीन रोम में मृत्यु के प्रदूषण और प्राचीन रोम: प्रक्रियाओं और विरोधाभासों के अनुसार"। Cilliers, यह आवश्यक था कि लोगों को शहर के बाहर (पोमोएरियम से परे) कुछ विशेषाधिकार प्राप्त लोगों को छोड़कर दफनाया जाए, जिनमें वस्त्रा शामिल थे।
वेस्टल्स के कार्य
वेस्टल्स का मुख्य कार्य एक अग्निमय अग्नि का संरक्षण था (इग्निस इनफैक्टिकस) वेस्ता के मंदिर में, चूल्हा की देवी, लेकिन उनके पास अन्य कार्य भी थे। 15 मई को, वैस्टल्स ने पुआल मूर्तियों को फेंक दिया (Argei) तिबर में। जून वैस्टालिया उत्सव की शुरुआत में, आंतरिक गर्भगृह (penus) का वृताकार तीर्थस्थल, वेस्टा में फोरम रोमनम, महिलाओं के लिए प्रसाद लाने के लिए खोला गया था; अन्यथा, यह सभी लेकिन वैस्टल्स और पोंटिफेक्स मैक्सिमस के लिए बंद था। वेस्टल्स ने पवित्र केक बनाया (मोला सालसा) वैस्टलिया के लिए, अनुष्ठान के नुस्खे के अनुसार, विशेष नमक, पानी और अनाज से। उत्सव के अंतिम दिन, मंदिर को धार्मिक रूप से साफ किया गया। वेस्टल्स ने भी वसीयतें रखीं और समारोहों में भाग लिया।
अंतिम ज्ञात प्रमुख वेस्टाल (वेस्टालिस मैक्सिमा) ए डी 380 में कोइलिया कॉनकॉर्डिया था। 394 में पंथ समाप्त हो गया।
वेस्टल मार्जिन का नियंत्रण ओवर और सजा
वेस्टल्स केवल पुजारी कार्यालय नुमा पोम्पिलियस द्वारा स्थापित नहीं थे। अन्य लोगों के बीच, उन्होंने पोंटिफेक्स मैक्सिमस के कार्यालय को संस्कारों की अध्यक्षता करने, सार्वजनिक समारोह के नियमों को निर्धारित करने और वेस्टल्स को देखने के लिए बनाया। यह उनकी सजा को प्रशासित करने के लिए पोंटिफेक्स का काम था। कुछ अपराधों के लिए, एक Vestal को मार दिया जा सकता है, लेकिन अगर पवित्र आग निकल गई, तो यह साबित हुआ कि एक Vestal अशुद्ध था। उसकी अशुद्धता ने रोम की सुरक्षा को खतरे में डाल दिया। एक वैस्टल, जिसने अपनी वर्जिनिटी खो दी थी, पूरी रस्म के बीच कैंपस स्केलेराटस (कोलीन गेट के पास) में जिंदा दफन हो गई। वेस्टल को भोजन, एक बिस्तर और एक दीपक के साथ एक कमरे में ले जाने के लिए लाया गया था। उसके उतरने के बाद, कदम हटा दिए गए और कमरे के प्रवेश द्वार पर गंदगी ढेर हो गई। वहां उसे मरने के लिए छोड़ दिया गया था।
वेस्टाइल की विविधता
वेस्टिस्ट की कुंवारी स्थिति के पीछे के कारणों की जांच क्लासिकल और मानवविज्ञानी द्वारा की गई है। वेस्टल्स की सामूहिक कौमार्य रोम की सुरक्षा को संरक्षित करने वाले बंधन जादू का एक रूप हो सकता है। जब तक यह बरकरार रहेगा, रोम सुरक्षित रहेगा। क्या एक वैस्टल को अस्वस्थ होना चाहिए, उसका क्रूर अनुष्ठान बलिदान न केवल उसे दंडित करेगा बल्कि जो भी रोम को प्रदूषित कर सकता है। क्या एक वैस्टल को बीमार हो जाना चाहिए, उसे पवित्र क्षेत्र के बाहर एक विवाहित महिला द्वारा तंग किया जाना चाहिए (एडीज वेस्ता), होल्ट एन के अनुसार। पार्कर, प्लिनी 7.19.1 का हवाला देते हुए।
क्यों "क्यों बन गए थे वेस्टलेस मार्जिन? या द चैस्टिटी ऑफ वीमेन एंड सेफ्टी ऑफ द रोमन स्टेट, "होल्ट एन। पार्कर लिखते हैं:
दूसरी ओर, संवादात्मक जादू, मेटोमेनिक या सिनैक्डोचिक है: "भाग पूरी तरह से है जैसा कि छवि प्रतिनिधित्व वाली वस्तु के लिए है।" वेस्टाल प्रतिनिधित्व नहीं करता है केवल महिला की आदर्श भूमिका - ला मैडोना के चित्र में ला वेर्गिन और ला मैम की कट्टर भूमिकाओं का एक संलयन - लेकिन नागरिक निकाय के रूप में भी पूरा का पूरा।
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एक रोमन महिला एक पुरुष के संबंध में कानूनी रूप से अस्तित्व में थी। एक महिला की कानूनी स्थिति पूरी तरह से इस तथ्य पर आधारित थी। किसी पुरुष से एक वेसल को मुक्त करने का कार्य ताकि वह सभी पुरुषों को अवतार लेने के लिए स्वतंत्र था, उसे सभी पारंपरिक वर्गीकरणों से हटा दिया। इस प्रकार वह अविवाहित थी और इसलिए वह पत्नी नहीं थी; एक कुंवारी और इसलिए एक माँ नहीं; वह पितृसत्ता के बाहर थी और इसलिए बेटी नहीं थी; वह कोई मुक्ति नहीं, कोई coemptio और इसलिए एक वार्ड नहीं आया।
सूत्रों का कहना है
- "क्यों बन गए थे वेस्टलेस मार्जिन? या द चैस्टिटी ऑफ वीमेन एंड सेफ्टी ऑफ द रोमन स्टेट, "होल्ट एन द्वारा। पार्कर। अमेरिकन जर्नल ऑफ फिलोलॉजी 125.4 (2004) 563-601.
- रोमन धर्म का शब्दकोश, लेस्ली और रॉय एडकिंस द्वारा।
- फ्रेंकोइस रेटिफ़ और लुईस पी। Cilliers, "प्राचीन रीति-रिवाजों और प्राचीन रोम में मृत्यु का प्रदूषण: प्रक्रियाएं और विरोधाभास,"एक्टा थियोलोजिका, Vol.26: 2 2006
- अर्चिक रोम के प्रमुख: "द थ्री ब्रदर्स ': अलेक्जेंडर कोप्तेव द्वारा द किंग एंड हिज़' कंसल्स,"; हिस्टोरिया: Zeitschrift für Alte Geschichte, वॉल्यूम। 54, नंबर 4 (2005), पीपी। 382-423.