में पेश है रूपक (2006), नोल्स एंड मून ध्यान दें कि वैचारिक रूपक "दो अवधारणा क्षेत्रों को समान करते हैं, जैसा कि ARGUMENT IS WAR में है। अवधि स्रोत डोमेन अवधारणा क्षेत्र के लिए उपयोग किया जाता है जिसमें से रूपक तैयार है: यहाँ, WAR। लक्ष्य डोमेन का उपयोग उस अवधारणा क्षेत्र के लिए किया जाता है जिसमें रूपक लागू किया जाता है: यहां, ARGUMENT। "
शर्तें लक्ष्य तथा स्रोत में जॉर्ज लैकॉफ़ और मार्क जॉनसन द्वारा पेश किया गया था मेटाफ़ोर्स वी लिव बाय (1980). यद्यपि अधिक पारंपरिक शब्द तत्त्व तथा वाहन (I.A रिचर्ड्स, 1936) लगभग बराबर हैं लक्ष्य डोमेन तथा स्रोत डोमेन, क्रमशः, पारंपरिक शब्द जोर देने में विफल होते हैं बातचीत दो डोमेन के बीच। जैसा कि विलियम पी। ब्राउन बताते हैं, “शर्तें लक्ष्य डोमेन तथा स्रोत डोमेन न केवल रूपक और उसके संदर्भ के बीच आयात की एक निश्चित समता को स्वीकार करते हैं, बल्कि वे उदाहरण भी देते हैं अधिक सटीक रूप से गतिशील जो तब होता है जब कुछ रूपक संदर्भित किया जाता है - एक सुपरइम्पोज़िंग या एकतरफा मानचित्रण दूसरे पर एक डोमेन "(भजन, 2010).
"दो डोमेन जो भाग लेते हैं वैचारिक रूपक विशेष नाम है। वैचारिक डोमेन जिसमें से हम दूसरे वैचारिक डोमेन को समझने के लिए रूपक अभिव्यक्ति आकर्षित करते हैं, कहा जाता है
स्रोत डोमेन, जबकि वैचारिक डोमेन जो इस तरह से समझा जाता है लक्ष्य डोमेन. इस प्रकार, जीवन, तर्क, प्रेम, सिद्धांत, विचार, सामाजिक संगठन और अन्य लक्ष्य डोमेन हैं, जबकि यात्रा, युद्ध, भवन, भोजन, पौधे और अन्य स्रोत डोमेन हैं। लक्ष्य डोमेन वह डोमेन है जिसे हम स्रोत डोमेन के उपयोग के माध्यम से समझने की कोशिश करते हैं। "(ज़ोल्टन कोवेक्स,) रूपक: एक व्यावहारिक परिचय. ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2001)"... मेटाफ़र्स दो वैचारिक डोमेन कनेक्ट करते हैं: द लक्ष्य डोमेन और यह स्रोत डोमेन. स्रोत डोमेन के रूपक प्रक्रियाओं के दौरान मेल खाती है लक्ष्य डोमेन के लिए; दूसरे शब्दों में, एक है मानचित्रण या ए प्रक्षेपण स्रोत डोमेन और लक्ष्य डोमेन के बीच। लक्ष्य डोमेन एक्स स्रोत डोमेन के संदर्भ में समझा जाता है Y. उदाहरण के लिए, उपर्युक्त रूपक अवधारणा के मामले में, LOVE लक्ष्य डोमेन है जबकि JOURNEY स्रोत डोमेन है। जब भी जौनी को LOVE पर मैप किया जाता है, तो दो डोमेन एक दूसरे से इस तरह से मेल खाते हैं जो हमें LOVE को जौनी के रूप में व्याख्या करने में सक्षम बनाता है। "(András Kertész संज्ञानात्मक शब्दार्थ और वैज्ञानिक ज्ञान. जॉन बेंजामिन, 2004)