http://www.columbia.edu/cu/arthistory/faculty/Bahrani.htmlआइए प्राचीन मेसोपोटामिया में प्रारंभिक राजवंश काल की ओर लौटते हैं: अधिक विशेष रूप से, दक्षिणी भाग, ए.के. सुमेर लगभग 2500 ई.पू., प्रमुख राजनीति, जिसके परिणामस्वरूप छोटे क्षेत्रों में शक्ति के समेकन से, शहर-राज्य थे; उन्होंने स्थानीय संसाधनों और प्रभाव के वर्चस्व के लिए प्रतिस्पर्धा शुरू की। दो विशेष रूप से, उमा और लगश, विशेष रूप से कठिन लड़ाई, जिसके परिणामस्वरूप स्टेल ऑफ द वल्चर, में से एक सबसे पुराना ऐतिहासिक स्मारक. सुंदर महाकाव्य।
स्टेल ऑफ वल्चर के सात शेष टुकड़े हैं, अब लौवर में. एक बार गिरिश शहर में मिला था, जो लैगाश के प्रभाव क्षेत्र का हिस्सा था, इसे 2460 के आसपास लगान के शासक एक इन्नतुम ने बनवाया था। ईसा पूर्व स्टेल ने दोनों के पड़ोसी शहर-राज्य उमा के साथ भूमि संघर्ष की एक सीमा पर अपने संघर्ष के इनातुम के संस्करण को दर्शाया प्रदेशों। स्टेल पर शिलालेख काफी लम्बा है, जो ज्यादातर खानों की पट्टियों से लंबा है, जो दर्शाता है कि यह एक नए प्रकार का स्मारक है। सार्वजनिक स्मारकों के लिए हमारा इरादा पहले स्मारकों में से एक है, यह भी एक पहला उदाहरण है इतिहासकारों के पास युद्ध के प्राचीन नियम हैं।
स्टेल के दो पहलू हैं: एक ऐतिहासिक और एक पौराणिक। पहली बार कई अलग-अलग रजिस्टर हैं, जिनमें से अधिकांश लामा द्वारा उमा के खिलाफ चलाए गए सैन्य अभियान को दर्शाते हैं। एक कालानुक्रमिक कथा आसानी से पठनीय त्रिपक्षीय कहानी में विभाजित है। एक रजिस्टर में इनातुम को दर्शाया गया है, जो राजाओं द्वारा पहने जाने वाले एक ऊन के कपड़े में पहने हुए हैं (यहां, हम योद्धा-राजा की छवि का विकास देखते हैं), और बाइक के साथ भयंकर सैनिकों के साथ मार्च करते हैं। लैगाश अपने दुश्मनों को जमीन में रौंदता है। दूसरा रजिस्टर एक जीत परेड दिखाता है, अपने राजा के पीछे मार्च करते सैनिकों, अगले रजिस्टर में जीवन के अंतिम संस्कार की कार्यवाही होती है, जिसमें लागाश के लोग अपने नरसंहार दुश्मनों को दफनाते हैं।
स्टेल के पीछे की ओर, हमें पौराणिक कहानी मिलती है कि लैगाश की ओर से दैवीय शक्तियों ने कैसे हस्तक्षेप किया। यह स्टेलियर के पिछले हिस्से में चित्रित ऐतिहासिक कथा के विपरीत है। इनातुम के अनुसार, वह अपने शहर के संरक्षक देवता, निंगिरसु का पुत्र था. यह निंगुरसु की ओर से है कि इनातुम का दावा है कि वह युद्ध में गया था; आखिरकार, लैगाश शहर और इसकी सीमाएं स्वयं भगवान से संबंधित थीं, और यह उनकी भूमि पर संक्रमण के लिए बलिदान था। गिद्धों निकायों के चारों ओर झुंड, स्टेल को अपना नाम दिया।
इस पक्ष में सबसे प्रमुख रूप से दर्शाया गया है, निंगुरसू है, जो एक विशाल जाल में उमा के दुश्मन सैनिकों को पकड़े हुए है shushgal शुद्ध। एक हाथ में वह जाल रखता है; दूसरे में एक गदा है, जिसके साथ वह नग्न सैनिकों को मारता है में जाल। नेट के शीर्ष पर, पौराणिक नाम निंग्सुरू का प्रतीक है imdugud चिड़िया। एक ईगल बॉडी और एक शेर के सिर से बना, संकर प्राणी ने आंधी-तूफान की शक्ति का सामना किया। निंगुरसु के रूप में, किसी भी मानव की तुलना में बड़ा दिखाया गया है, एकल-हाथ इन सैनिकों पर हावी है, हम भगवान को अपने दम पर शक्ति के क्षेत्ररक्षक के रूप में देखते हैं; राजा ने अपने शहर के देवता की सेवा की (और उसके पूज्य पिता), न कि दूसरे तरीके से।
तो यह कल्पना बहुत अच्छी है, लेकिन लगश और उमा के राजाओं के बीच वास्तविक संधि का क्या? दोनों शहरों के बीच की सीमा पर स्थित, यह स्मारक शामिल था शपथ आधा दर्जन वास्तव में महत्वपूर्ण सुमेरियन देवताओं के लिए, जो हमेशा आमंत्रित थे गवाहों के रूप में संधियों में। उमा के पुरुष एनिल, एक और महत्वपूर्ण देवता की कसम खाने वाले थे, कि वे सीमा और स्टेल का सम्मान करेंगे। उमा के बदले में लैगाश की जमीन पर अपना दावा छोड़ दिया, हालांकि, इन्नटम ने उमा को एक और क्षेत्र किराए पर देने का वादा किया। हालांकि, बाद में, यह था प्रकट उमा ने कभी किराया नहीं दिया, इसलिए शहर फिर से युद्ध में चले गए। इनातुम के उत्तराधिकारी, एनामेना, धक्का देना पड़ा उसके दुश्मन फिर से।
एक नई संधि बनाने के अलावा, इन्नटम ने खुद को पुराने स्मारकों का एक पुनर्निवासी दिखाया, अपने पूर्वजों की नस में खुद को एक बिल्डर-राजा के रूप में फिर से पुष्टि करते हुए, पुनर्निर्माण किश के राजा मेसालिम द्वारा वर्षों पहले एक स्टाल लगाया गया था।
सूत्रों ने कोलंबिया विश्वविद्यालय में ज़ैनब बहरानी की कक्षाएं शामिल की हैं।