अफ्रीका और विश्व टुडे में गुलामी के प्रकार

क्या यूरोपीय लोगों के आने से पहले उप-सहारा अफ्रीकी समाजों के भीतर दासता मौजूद थी, एफ्रोसेंट्रिक और यूरोकेन्ट्रिक शिक्षाविदों के बीच एक गर्म प्रतियोगिता है। यह निश्चित है कि दुनिया भर के अन्य लोगों की तरह अफ्रीकियों को भी गुलामी के कई रूपों के अधीन किया गया है सदियों से, ट्रांस-सहारन दास व्यापार और यूरोपीय लोगों के साथ दोनों मुसलमानों के तहत चैटटेल गुलामी सहित ट्रांस-अटलांटिक दास व्यापार.

गुलामों के व्यापार के उन्मूलन के बाद भी अफ्रीका, औपनिवेशिक शक्तियों ने मजबूर श्रम का उपयोग करना जारी रखा, जैसे कि किंग लियोपोल्ड के कांगो फ्री स्टेट (जो कि बड़े पैमाने पर श्रम शिविर के रूप में या के रूप में संचालित था) libertos केप वर्डे या साओ टोम के पुर्तगाली वृक्षारोपण पर।

यह तर्क दिया जा सकता है कि निम्नलिखित सभी गुलामी के रूप में योग्य हैं- संयुक्त राष्ट्र दासता को "उस व्यक्ति की स्थिति या स्थिति कहा जाता है, जिस पर स्वामित्व के अधिकार से जुड़ी किसी भी या सभी शक्तियों का प्रयोग किया जाता है" और दास को "ऐसी स्थिति या स्थिति में एक व्यक्ति" कहा जाता है।

यूरोपीय साम्राज्यवाद से बहुत पहले ही गुलामी का अस्तित्व था, लेकिन अफ्रीकी ट्रान्साटलांटिक दास व्यापार पर विद्वानों के जोर ने 21 वीं सदी तक दासता के समकालीन रूपों की उपेक्षा की।

चैटटेल गुलामी सबसे परिचित प्रकार की गुलामी है, हालांकि वे आज दुनिया में गुलामों का तुलनात्मक रूप से छोटा अनुपात बनाते हैं। इसमें एक इंसान का दूसरे पर पूर्ण स्वामित्व शामिल है, चाहे कब्जा कर लिया गया हो, पैदा हुआ हो या स्थायी सेवा में बेच दिया गया हो; उनके बच्चों को आम तौर पर संपत्ति के रूप में भी माना जाता है। चैटटेल दासों को संपत्ति माना जाता है और उन्हें इस तरह से कारोबार किया जाता है। उनके पास कोई अधिकार नहीं है, एक दास स्वामी की आज्ञा पर श्रम (और यौन एहसान) करने की अपेक्षा की जाती है। यह दासता का वह रूप है जो अमेरिका में ट्रांस-अटलांटिक दास व्यापार के परिणामस्वरूप किया गया था।

ऐसी रिपोर्टें हैं कि इस्लामिक उत्तरी अफ्रीका में अभी भी मॉरिटानिया और सूडान (दोनों देशों के 1956 के संयुक्त राष्ट्र गुलामी सम्मेलन में भागीदार होने के बावजूद) में चैटटेल गुलामी मौजूद है। एक उदाहरण फ्रांसिस बोक का है, जो दक्षिणी में अपने गांव पर छापे के दौरान बंधन में लिया गया था सूडान 1986 में सात साल की उम्र में और सूडान के उत्तर में एक चैटटेल दास के रूप में दस साल बिताए भागने। सूडानी सरकार अपने देश में दासता के निरंतर अस्तित्व से इनकार करती है।

आज दुनिया में दासता का सबसे आम रूप ऋण बंधन है, जिसे बंधुआ मजदूरी या चपरासी के रूप में जाना जाता है, जिसके परिणामस्वरूप एक प्रकार की दासता होती है साहूकार पर बकाया कर्ज से, आमतौर पर मजबूर कृषि श्रमिक के रूप में: संक्षेप में, लोगों को उनके खिलाफ संपार्श्विक के रूप में इस्तेमाल किया जाता है ऋण। श्रम उस व्यक्ति द्वारा प्रदान किया जाता है जो ऋण का भुगतान करता है, या एक रिश्तेदार (आमतौर पर एक बच्चा): उधारकर्ता का श्रम ऋण पर ब्याज का भुगतान करता है, लेकिन मूल ऋण ही नहीं। बंधुआ मजदूर के लिए अपनी ऋणग्रस्तता से बचना असामान्य है क्योंकि आगे की लागत में वृद्धि होगी बंधन (भोजन, वस्त्र, आश्रय) की अवधि, और यह कई के लिए विरासत में मिले कर्ज के लिए अज्ञात नहीं है पीढ़ियों।

दोषपूर्ण लेखांकन और विशाल ब्याज दरों, कभी-कभी 60 या 100 प्रतिशत के रूप में, अत्यधिक मामलों में उपयोग किया जाता है। अमेरिका में, Peonage को आपराधिक peonage शामिल करने के लिए विस्तारित किया गया था, जहां निजी या सरकारी समूहों को कठोर श्रम की सजा देने वाले कैदियों को 'खेती' की जाती थी।

अफ्रीका में ऋण बंधन का अपना अनूठा संस्करण है, जिसे "पोनशिप" कहा जाता है। एफ्रोसेन्ट्रिक शिक्षाविदों का दावा है कि यह ऋण का एक बहुत बड़ा रूप था उस अनुभवी की तुलना में बंधन कहीं और होता है क्योंकि यह पारिवारिक या सामुदायिक आधार पर होता है, जहां सामाजिक संबंध ऋणी और के बीच होते थे लेनदार।

अनुबंध दासता को उस रूप में परिभाषित किया गया है जब गुलाम रोजगार की गारंटी देता है, नौकरी चाहने वालों को दूरस्थ स्थानों पर ले जाता है। एक बार जब कोई कर्मचारी वादा किए गए रोजगार के स्थान पर आता है, तो उसे बिना वेतन के हिंसक रूप से पेश किया जाता है। अन्यथा 'अनफ्री' लेबर के रूप में जाना जाता है, जबरिया श्रम, जैसा कि नाम से ही स्पष्ट है, मजदूर (या उसके या उसके परिवार) के खिलाफ हिंसा के खतरे पर आधारित है। एक विशिष्ट अवधि के लिए अनुबंधित मजदूर खुद को लागू सेवा से बचने में असमर्थ पाते हैं, और फिर अनुबंधों का उपयोग एक वैध कार्य व्यवस्था के रूप में गुलामी को नाकाम करने के लिए किया जाता है। किंग लियोपोल्ड के कांगो फ्री स्टेट में और केप वर्डे और साओ टोम के पुर्तगाली बागानों में इसका इस्तेमाल काफी हद तक किया गया था।

दुनिया भर में कई कम सामान्य प्रकार की दासताएं पाई जाती हैं और कुल गुलामों की एक छोटी संख्या के लिए जिम्मेदार है। इनमें से अधिकांश प्रकार विशिष्ट भौगोलिक स्थानों तक ही सीमित होते हैं।

राज्य की गुलामी वह है जो सरकार द्वारा प्रायोजित है, जहां राज्य और सेना अपने ही नागरिकों को पकड़ती है और उन्हें मजबूर करती है स्वदेशी आबादी के खिलाफ या सरकारी निर्माण के लिए अक्सर सैन्य अभियानों में मजदूर या भालू के रूप में काम करते हैं परियोजनाओं। म्यांमार और उत्तर कोरिया में राज्य की गुलामी प्रथा है।

धार्मिक दासता वह है जब धार्मिक संस्थाओं का उपयोग गुलामी को बनाए रखने के लिए किया जाता है, एक सामान्य परिदृश्य यह है कि जब युवा लड़कियों को दिया जाता है स्थानीय पुजारी अपने परिवार के सदस्यों के पापों का प्रायश्चित करने के लिए, जो कि किए गए अपराधों के लिए देवताओं को प्रसन्न करने के लिए सोचा जाता है रिश्तेदारों। IPoor परिवार एक पुजारी या भगवान से शादी करके बेटी का बलिदान करेंगे, और अंत में वेश्या के रूप में काम करेंगे।

इस प्रकार की गुलामी तब होती है जब महिलाओं और बच्चों को घरेलू कामगार के रूप में सेवा करने के लिए मजबूर किया जाता है, उन्हें बाहरी दुनिया से अलग कर दिया जाता है और उन्हें कभी बाहर जाने की अनुमति नहीं दी जाती है।

एक शब्द आम तौर पर करने के लिए प्रतिबंधित है मध्यकालीन यूरोप, सरफान तब है जब एक किरायेदार किसान भूमि के एक हिस्से से जुड़ा हुआ है और इस तरह एक जमींदार के नियंत्रण में था। सेफ़ अपने स्वामी की भूमि पर काम करके खुद को खिला सकता है लेकिन अन्य सेवाओं के प्रावधान के लिए उत्तरदायी है, जैसे कि भूमि के अन्य वर्गों या सैन्य सेवा पर काम करना। एक सरफ जमीन से बंधा हुआ था, और अपने स्वामी की अनुमति के बिना नहीं छोड़ सकता था; उन्हें अक्सर शादी करने, सामान बेचने या अपना व्यवसाय बदलने की अनुमति की आवश्यकता होती है। किसी भी कानूनी निवारण के स्वामी।

हालांकि यह एक माना जाता है यूरोपीय स्थितिउन्नीसवीं शताब्दी के शुरुआती दिनों में ज़ुलु जैसे कई अफ्रीकी राज्यों के तहत आने वाली परिस्थितियों के विपरीत, सेवा की परिस्थितियाँ विपरीत नहीं हैं।

आज जो लोग एक हद तक ग़ुलाम हैं, वे इस बात पर निर्भर करते हैं कि कोई व्यक्ति किस तरह से शब्द को परिभाषित करता है। दुनिया में कम से कम 27 मिलियन लोग ऐसे हैं जो स्थायी या अस्थायी रूप से पूर्ण रूप से अधीन हैं किसी अन्य व्यक्ति, व्यवसाय या राज्य का नियंत्रण, जो हिंसा या उस खतरे के नियंत्रण को बनाए रखता है हिंसा। वे दुनिया के लगभग हर देश में रहते हैं, हालांकि माना जाता है कि अधिकांश भारत, पाकिस्तान और नेपाल में केंद्रित हैं। दासता दक्षिण पूर्व एशिया, उत्तरी और पश्चिमी अफ्रीका और दक्षिण अमेरिका में भी स्थानिक है; और संयुक्त राज्य अमेरिका, जापान और कई यूरोपीय देशों में जेब हैं।

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• एसदासता के उन्मूलन पर दास का अधिवेशन, दास व्यापार और गुलामी के समान संस्थान और व्यवहार, जैसा कि 30 अप्रैल 1956 के आर्थिक और सामाजिक परिषद के संकल्प 608 (XXI) द्वारा बुलाई गई प्लेनिपोटेंटरीज के एक सम्मेलन द्वारा अपनाया गया और 7 सितंबर 1956 को जिनेवा में किया गया।