सबूत और उदाहरण बयानबाजी में

बयानबाजी में, सबूत है एक भाषण का हिस्सा या लिखा है रचना वह सेट करता है बहस a के समर्थन में थीसिस. के रूप में भी जाना जाता है पुष्टीकरण, अनुपात, pistis, तथा probatio.

में शास्त्रीय बयानबाजीलफ्फाजी के तीन तरीके (या कलात्मक) प्रमाण कर रहे हैं प्रकृति, हौसला, तथा लोगो. तार्किक प्रमाण के अरस्तू के सिद्धांत के केंद्र में बयानबाजी है युक्तिवाक्य या enthymeme.

पांडुलिपि प्रमाण के लिए, देखें प्रमाण (संपादन)

लैटिन से, "साबित"

• "बयानबाजी में, ए सबूत कभी भी निरपेक्ष नहीं होता, क्योंकि बयानबाजी का संबंध संभावित सत्य और उसके संचार से होता है।.. तथ्य यह है कि हम अपना अधिकांश जीवन संभावनाओं के दायरे में जीते हैं। हमारे महत्वपूर्ण निर्णय, दोनों राष्ट्रीय स्तर पर और व्यावसायिक और व्यक्तिगत स्तर पर, वास्तव में, संभावनाओं पर आधारित हैं। इस तरह के फैसले बयानबाजी के दायरे में हैं। ”
  - डब्ल्यू। बी होर्नर, शास्त्रीय परंपरा में बयानबाजी. सेंट मार्टिन प्रेस, 1988
• “अगर हम मानते हैं पुष्टीकरण या सबूत उस हिस्से के पदनाम के रूप में जहां हम अपने मुख्य व्यवसाय में उतरते हैं प्रवचन, इस शब्द को कवर करने के लिए बढ़ाया जा सकता है
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  अर्थप्रकाशक और साथ ही तर्कपूर्ण गद्य... .
  “एक सामान्य नियम के रूप में, अपने तर्कों को प्रस्तुत करने में हमें अपने सबसे मजबूत तर्कों से अपने सबसे कमजोर लोगों तक नहीं उतरना चाहिए।.. हम अपनी सबसे मजबूत दलील को छोड़ना चाहते हैं, जो हमारी याद में है दर्शक; इसलिए हम आम तौर पर इसे जोरदार अंतिम स्थिति में रखते हैं। "
  - इ। कॉर्बेट, आधुनिक छात्र के लिए शास्त्रीय बयानबाजी. ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1999

अरस्तू में सबूत वक्रपटुता
"अरस्तू का उद्घाटन [ वक्रपटुता] परिभाषित करता है वक्रपटुता के समकक्ष के रूप में द्वंद्वात्मक, 'जो किसी भी स्थिति (1.1.1-4 और 1.2.1) में अनुनय के उपयुक्त साधनों को खोजने के लिए राजी नहीं करना चाहता है। ये साधन विभिन्न प्रकारों में पाए जाते हैं सबूत या विश्वास (pistis).... सबूत दो तरह के होते हैं: इनर्टिस्टिक (बयानबाजी कला में शामिल नहीं है, जैसे, फोरेंसिक में।अदालती] बयानबाजी: कानून, गवाह, अनुबंध, यातना और शपथ) और कृत्रिम [कलात्मक] (बयानबाजी की कला को शामिल करना)। "
- पी। Rollinson, एक गाइड टू क्लासिकल रैस्टोरिक. समरटाउन, 1998

"[डब्ल्यू] div मेरे द्वारा किए गए विभाजनों के संबंध में, यह समझना नहीं है कि जो पहले वितरित किया जाना है, उसका पहले चिंतन किया जाना आवश्यक है; क्योंकि हमें इस बात पर विचार करना चाहिए कि बाकी सब चीजों से पहले, इसका कारण क्या है; इसमें सवाल क्या है; क्या लाभ या इसे घायल कर सकते हैं; अगले, क्या बनाए रखा जाना है या खंडन; और फिर, तथ्यों का विवरण कैसे बनाया जाना चाहिए। बयान के लिए तैयारी है सबूत, और लाभ के लिए नहीं बनाया जा सकता है, जब तक कि यह पहले से तय नहीं हो जाता है कि इसे प्रमाण के रूप में क्या वादा करना चाहिए। अंतिम रूप से, यह विचार किया जाना चाहिए कि न्यायाधीश को किस तरह से सहमत होना है; तब तक, जब तक कि कारण के सभी बीयरिंगों का पता नहीं चल जाता है, हम यह नहीं जान सकते कि यह किस प्रकार की भावना के लिए उचित है न्यायाधीश में उत्तेजना, चाहे वह गंभीरता या सौम्यता के लिए, हिंसा या ढिलाई के लिए, अनम्यता या दया।"
- क्विंटिलियन, संस्थागत संस्थान, 95 ई

"अरस्तू ने अपने में यूनानियों की सलाह ली रैतिक पर ग्रंथ का मतलब है कि प्रोत्साहन दोनों आंतरिक और बाहरी सबूत शामिल होना चाहिए।
"द्वारा बाहरी सबूत अरस्तू का मतलब प्रत्यक्ष प्रमाण था जो वक्ता की कला का निर्माण नहीं था। प्रत्यक्ष साक्ष्य में कानून, अनुबंध और शपथ शामिल हो सकते हैं, साथ ही गवाहों की गवाही भी हो सकती है। अरस्तू के समय की कानूनी कार्यवाही में, इस तरह के सबूत आमतौर पर अग्रिम में प्राप्त किए जाते थे, रिकॉर्ड किए जाते थे, मुहरबंद कलशों में डाल दिए जाते थे, और अदालत में पढ़े जाते थे।

"आंतरिक प्रमाण यह उस वक्त की कला द्वारा बनाया गया था। अरस्तू ने तीन प्रकार के आंतरिक प्रमाणों को प्रतिष्ठित किया:

(१) वक्ता के चरित्र में उत्पन्न होना;

(२) दर्शकों के मन में निवास करना; तथा

(३) भाषण के रूप और वाक्यांश में निहित है। बयानबाजी अनुनय का एक रूप है जिसे इन तीनों दिशाओं से और उस क्रम से संपर्क किया जाना है। "

- रोनाल्ड सी। सफेद, लिंकन की सबसे बड़ी भाषण: दूसरी उद्घाटन. साइमन एंड शूस्टर, 2002