एबिंगटन स्कूल जिला v। स्कीप और मुर्रे वी। Curlett

क्या पब्लिक स्कूल के अधिकारियों को ईसाई बाइबल के किसी विशेष संस्करण या अनुवाद को लेने का अधिकार है और क्या बच्चे हर दिन उस बाइबल से पैसेज पढ़ते हैं? एक समय था जब देश भर के कई स्कूल जिलों में इस तरह की प्रथाएं होती थीं, लेकिन उन्हें स्कूल की प्रार्थनाओं और आखिरकार चुनौती दी गई उच्चतम न्यायालय परंपरा को असंवैधानिक पाया। स्कूल Bibles को पढ़ने के लिए नहीं चुन सकते हैं या यह अनुशंसा नहीं कर सकते हैं कि Bibles को पढ़ा जाए।

फास्ट फैक्ट्स: एबिंगटन स्कूल डिस्ट्रिक्ट वी। Schempp

दोनों एबिंगटन स्कूल जिला v। Schempp तथा मरे वी। Curlett पब्लिक स्कूलों में कक्षाओं से पहले बाइबिल के अंशों के राज्य-अनुमोदित पढ़ने से निपटा। Schempp एक धार्मिक परिवार द्वारा परीक्षण के लिए लाया गया था जिसने ACLU से संपर्क किया था। योजनाओं ने एक पेंसिल्वेनिया कानून को चुनौती दी जिसमें कहा गया था कि:

... पवित्र बाइबिल से कम से कम दस छंदों को प्रत्येक सार्वजनिक स्कूल के दिन के उद्घाटन पर, टिप्पणी के बिना पढ़ा जाएगा। किसी भी बच्चे को उसके माता-पिता या अभिभावक के लिखित अनुरोध पर इस तरह की बाइबिल पढ़ने, या ऐसी बाइबल पढ़ने में भाग लेने से छूट दी जाएगी।

यह एक संघीय जिला अदालत द्वारा अस्वीकृत कर दिया गया था।

मरे नास्तिक द्वारा परीक्षण के लिए लाया गया था: मैडलिन मुर्रे (बाद में ओ'हेयर), जो अपने बेटों, विलियम और गर्थ की ओर से काम कर रहे थे। मरे ने एक बाल्टीमोर क़ानून को चुनौती दी थी जो कक्षाओं की शुरुआत से पहले "पढ़ना, टिप्पणी के बिना, पवित्र बाइबल के एक अध्याय और / या प्रभु की प्रार्थना के लिए" प्रदान करता था। इस क़ानून को राज्य अदालत और मैरीलैंड कोर्ट ऑफ़ अपील दोनों ने बरकरार रखा था।

दोनों मामलों के तर्क 27 और 28 फरवरी, 1963 को सुने गए। 17 जून, 1963 को कोर्ट ने बाइबल की आयतों और प्रभु की प्रार्थना को सुनाने की अनुमति देने के खिलाफ 8-1 फैसला सुनाया।

न्यायमूर्ति क्लार्क ने अमेरिका में धर्म के इतिहास और महत्व के बारे में अपनी बहुमत की राय में लिखा, लेकिन उनका निष्कर्ष यह था कि संविधान किसी भी धर्म की स्थापना के लिए मना करना, वह प्रार्थना धर्म का एक रूप है, और इसलिए कि सार्वजनिक स्कूलों में राज्य प्रायोजित या अनिवार्य बाइबल पढ़ना हो सकता है की अनुमति दी।

पहली बार, न्यायालयों के समक्ष स्थापना प्रश्नों के मूल्यांकन के लिए एक परीक्षण बनाया गया था:

... अधिनियमन के उद्देश्य और प्राथमिक प्रभाव क्या हैं। यदि या तो धर्म की उन्नति या निषेध है, तो अधिनियमन विधायी शक्ति के दायरे से अधिक है जैसा कि संविधान द्वारा परिचालित है। यह कहना है कि स्थापना खंड की संरचनाओं का सामना करना है एक धर्मनिरपेक्ष विधायी उद्देश्य और एक प्राथमिक प्रभाव होना चाहिए जो न तो धर्म को आगे बढ़ाता है और न ही रोकता है। [महत्व दिया]

न्यायमूर्ति ब्रेनन ने सहमति व्यक्त करते हुए लिखा कि, जबकि विधायकों ने तर्क दिया कि उनका कानून के साथ एक धर्मनिरपेक्ष उद्देश्य था, उनके लक्ष्यों को धर्मनिरपेक्ष दस्तावेज़ से रीडिंग के साथ हासिल किया जा सकता था। कानून, हालांकि, केवल धार्मिक साहित्य और प्रार्थना के उपयोग को निर्दिष्ट करता है। बाइबल की रीडिंग को "बिना टिप्पणी के" बनाया जाना था, आगे भी विधायकों ने प्रदर्शित किया जानते थे कि वे विशेष रूप से धार्मिक साहित्य के साथ काम कर रहे थे और संप्रदाय से बचना चाहते थे व्याख्याओं।

रीडिंग के ज़बरदस्त प्रभाव से फ्री एक्सरसाइज़ क्लॉज़ का उल्लंघन भी हुआ। क्योंकि यह केवल "पहले संशोधन पर मामूली अतिक्रमण" हो सकता है, जैसा कि दूसरों द्वारा तर्क दिया गया था, अप्रासंगिक था। उदाहरण के लिए, सार्वजनिक स्कूलों में धर्म का तुलनात्मक अध्ययन निषिद्ध नहीं है, लेकिन इस तरह के अध्ययनों को ध्यान में रखते हुए उन धार्मिक टिप्पणियों का निर्माण नहीं किया गया।

यह मामला अनिवार्य रूप से अदालत के पहले के कोर्ट के फैसले को दोहराना था एंगल वी। Vitale, जिसमें न्यायालय ने संवैधानिक उल्लंघनों की पहचान की और कानून को मारा। साथ ही एंजेल, न्यायालय ने माना कि धार्मिक अभ्यासों की स्वैच्छिक प्रकृति (यहां तक ​​कि माता-पिता को अपने बच्चों को छूट देने की अनुमति नहीं) ने प्रतिमाओं को स्थापना खंड का उल्लंघन करने से नहीं रोका। बेशक, एक तीव्र नकारात्मक सार्वजनिक प्रतिक्रिया थी। मई 1964 में, प्रतिनिधि सभा में 145 से अधिक प्रस्तावित संवैधानिक संशोधन थे जो स्कूल प्रार्थना की अनुमति देंगे और दोनों निर्णयों को प्रभावी रूप से उलट देंगे। प्रतिनिधि एल। मेंडेल नदियाँ ने कोर्ट पर आरोप लगाया कि उन्होंने "कैंडलिंटिंग - कभी स्थगित नहीं की - क्रेमलिन पर एक नज़र और दूसरे में NAACP। "कार्डिनल स्पेलमैन ने दावा किया कि निर्णय मारा गया

... ईश्वरीय परंपरा के बिल्कुल अंत में जिसमें अमेरिका के बच्चे इतने लंबे समय से हैं।

हालांकि लोग आमतौर पर दावा करते हैं कि मुर्रे, जिन्होंने बाद में अमेरिकी नास्तिकों की स्थापना की, वे महिलाएं थीं, जिन्हें प्रार्थना मिली, उन्होंने सार्वजनिक रूप से लात मारी स्कूलों (और वह क्रेडिट लेने के लिए तैयार थी), यह स्पष्ट होना चाहिए कि यहां तक ​​कि वह कभी भी अस्तित्व में नहीं थी, स्कीम का मामला अभी भी होगा अदालत में आना और न ही मामले को स्कूल की प्रार्थना से सीधे निपटाया गया - वे इसके बजाय, सार्वजनिक रूप से बाइबल पढ़ने के बारे में थे स्कूलों।