सभी के बारे में प्राचीन रोमन परिवार

रोमन परिवार बुलाया गया था फमिलियाजिससे लैटिन शब्द 'परिवार ’व्युत्पन्न है। फमिलिया उस त्रय को शामिल कर सकते हैं जिसके साथ हम परिचित हैं, दो माता-पिता और बच्चे (जैविक या अपनाया), साथ ही दास और दादा-दादी। परिवार के मुखिया (के रूप में संदर्भित) पितृ अकाल) के वयस्क पुरुषों के भी प्रभारी थे फमिलिया.

जेन एफ देखें। गार्डनर के "रोमन लॉ एंड लाइफ में परिवार और परिवार" रिचर्ड सलर द्वारा समीक्षा की गई अमेरिकन हिस्टोरिकल रिव्यू, वॉल्यूम। १०५, नंबर १। (फरवरी 2000), पीपी। 260-261.

रोमन परिवार रोमन लोगों की मूल संस्था थी। रोमन परिवार ने पीढ़ी दर पीढ़ी नैतिकता और सामाजिक स्थिति का संचार किया। परिवार ने अपने युवा को शिक्षित किया। परिवार ने अपने चूल्हा को झुका दिया, जबकि चूल्हा देवी, वेस्ता, को राज्य पुजारी कहा जाता था वेस्टाल वर्जिन. परिवार को जारी रखने की आवश्यकता थी ताकि मृत पूर्वजों को उनके वंशजों और राजनीतिक उद्देश्यों के लिए बनाए गए कनेक्शनों द्वारा सम्मानित किया जा सके। जब यह पर्याप्त रूप से मकसद में विफल रहा, ऑगस्टस सीज़र परिवारों को प्रजनन के लिए वित्तीय प्रोत्साहन की पेशकश की।

की पत्नी पितृ अकाल ( मैटर अकालियास) विवाह के सम्मेलनों के आधार पर, उसके पति के परिवार का हिस्सा या उसके नटखट परिवार का हिस्सा माना जा सकता था। प्राचीन रोम में विवाह हो सकते थे मनु में 'हाथ में' या साइन मनु 'बिना हाथ के'। पूर्व के मामले में, पत्नी अपने पति के परिवार का हिस्सा बन गई; बाद में, वह अपने मूल परिवार से जुड़ी रही।

जब हम तलाक, मुक्ति और गोद लेने के बारे में सोचते हैं, तो हम आमतौर पर परिवारों के बीच संबंधों को खत्म करने के बारे में सोचते हैं। रोम अलग था। राजनैतिक सिरों के लिए आवश्यक समर्थन हासिल करने के लिए अंतर-पारिवारिक गठबंधन आवश्यक थे।

तलाक की अनुमति दी जा सकती है ताकि नए कनेक्शन स्थापित करने के लिए साथी अन्य परिवारों में पुनर्विवाह कर सकें, लेकिन पहली शादी के माध्यम से स्थापित परिवार के कनेक्शन को तोड़ने की आवश्यकता नहीं है। विमुग्ध बेटे अभी भी पैतृक सम्पदा के शेयरों के हकदार थे।

दत्तक ग्रहण भी परिवारों को एक साथ लाया और उन परिवारों को निरंतरता की अनुमति दी जो अन्यथा परिवार के नाम पर ले जाने वाला कोई नहीं होगा। क्लॉडियस पल्चर के असामान्य मामले में, एक प्लेबीयन परिवार में गोद लेना, खुद से छोटे एक आदमी के नेतृत्व में, क्लॉडियस (अब का उपयोग कर) की अनुमति दी लौकिक नाम 'क्लोडियस') के लिए चुनाव को चलाने के लिए ट्रिब्यून ऑफ प्लेब्स।

फ्रीडमेन के गोद लेने की जानकारी के लिए, जेन एफ द्वारा "रोमन फ्रीडमेन का एडॉप्शन" देखें। गार्डनर। अचंभा, वॉल्यूम। ४३, नंबर ३। (शरद ऋतु, 1989), पीपी। 236-257.

कानूनी शब्दों में, फमिलिया की शक्ति के तहत उन सभी को शामिल किया पितृ अकाल; कभी-कभी इसका मतलब केवल दासों से था। पितृ अकाल आमतौर पर सबसे बुजुर्ग पुरुष थे। उसके उत्तराधिकारी उसकी शक्ति के अधीन थे, जैसे कि दास थे, लेकिन जरूरी नहीं कि उसकी पत्नी हो। एक माँ या बच्चों के बिना एक लड़का हो सकता है पितृ अकाल. गैर-कानूनी शब्दों में, माँ / पत्नी को शामिल किया जा सकता है फमिलिया, हालांकि इस इकाई के लिए आमतौर पर इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द था Domus, जिसे हम 'घर' के रूप में अनुवादित करते हैं।

रिचर्ड पी द्वारा "फैमिलिया, डोमस" और रोमन गर्भाधान देखें। Saller। अचंभा, वॉल्यूम। 38, नंबर 4। (विंटर, 1984), पीपी। 336-355.

पुरातनता में घरेलू और पारिवारिक धर्म, जॉन बोदेल और शाऊल एम द्वारा संपादित। Olyan

Domus भौतिक घर, पत्नी, पूर्वजों और वंशजों सहित गृह का उल्लेख किया गया है। Domus उन जगहों पर भेजा गया जहां पितृ अकाल अपने अधिकार का निर्वाह किया या जैसा कार्य किया डोमिनस. Domus के राजवंश के लिए भी इस्तेमाल किया गया था रोमन सम्राट. Domus तथा फमिलिया अक्सर विनिमेय थे।

जबकि पितृ अकाल आमतौर पर "परिवार के मुखिया" के रूप में समझा जाता है, इसका प्राथमिक अर्थ "संपत्ति के मालिक" था। शब्द ही आमतौर पर कानूनी संदर्भों में इस्तेमाल किया गया था और केवल उसी व्यक्ति की आवश्यकता थी जो व्यक्ति के पास होने में सक्षम हो संपत्ति। आमतौर पर पेरेंटिंग को दर्शाने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली शर्तें थीं कोष्ठक 'माता-पिता', अब्बा 'पिता', और मेटर 'मां'।

देख "पैतृक परिवार, मातृ परिवार, और रोमन घरेलू के लिंग के शब्दार्थ, "रिचर्ड पी द्वारा। Saller। शास्त्रीय दर्शनशास्त्र, वॉल्यूम। 94, नंबर 2। (अप्रैल 1999), पीपी। 182-197.